Quantcast
Channel: Chetnixploitation
Viewing all 83 articles
Browse latest View live

THE CREW (2008) - deo prvi

$
0
0

Režija: Adrian Vitoria
Scenario: Ian Brady, Adrian Vitoria

Autor teksta SIMERIJANAC
Priredio Son of Abraxas

Evo i prvog engleskog filma na Chetnixploitation blogu iako "The Crew" nije tipičan predstavnik ovog žanra u kojem je britanska kinematografija gotovo ravnopravna sa američkom, baš kao što je i vlada Ujedinjenog Kraljevstva verno sledila vašingtonsku administraciju u vojnom, političkom i ekonomskom uništavanju srpske države i satanizaciji srpskog naroda.


Klasičan engleski chex predstavljaju, naravno, filmovi i serije o ratovima u bivšoj Jugoslaviji, kao što su, na primer, "Welcome to Sarajevo", "Warriors" i slični, u kojima su glavni negativci srpski nacionalni lideri i vojnici, dok su srpski civili (a naročito babe i deca zlih pogleda) negativci-epizodisti.

The "Crew" ("Ekipa") međutim, pripada drugoj grupi filmskih i televizijskih ostvarenja – naizgled blažem i bezazlenijem – ali ništa manje otrovnom podžanru chetnixploitationa, poznatom kao gangsta chex kojem su mnoge svetske kinematografije dale svoj bogat doprinos. U gangsta chexu glavni negativci su srpski kriminalci, gotovo po pravilu odbegli ratni zločinci koji su utočište od "pravde" zapadnoevropskih demokratija pronašli nigde drugde nego baš u tim zemljama gde, gle čuda, potpuno neometani od tamošnjih vlasti i policije, nastavljaju sa svojim zločinačkim aktivnostima. Na blogu ste već imali prilike da pročitate kritike jednog filma i jedne serije koji su imali elemente ovog chex podžanra, a to su "Defendor" i "24". Za engleski gangsta chex karakteristično je da se srpski mafijaši u ovim filmovima uvek bave baš onim poslovima koji su specijalitet šiptarske mafije u UK i u kojima oni na Ostrvu već decenijama dominiraju (droga, belo roblje i prostitucija), ali im se iz političkih razloga to u engleskom filmu nikad ili pak vrlo retko pripisuje ("Taken" sa Liamom Nisonom). Ali, gangsta chex može da bude vrlo klizav teren za neiskusne filmske autore koji kroz ovaj filmski žanr ocrnjuju Srbe. Evo zašto.

Holivudsko romantizovano prikazivanje kriminalaca, koje je na filmu utemeljeno sa "Kumom", a na televiziji se nastavilo sa "Sopranovima", stvorilo je kod gledalaca, a naročito mladih, sliku gangstera kao romantičnih žestokih momaka i privlačnih antiheroja, koji poštuju porodicu i drže do reči i časti, pa su im oni, posebno zahvaljujući kvalitetu tih filmskih ostvarenja i vrhunskim glumcima koji su ih igrali, postali ne samo simpatični likovi već i ljudi kojima se dive, pa čak i žele da postanu kao oni.


Ovako stvorenu sliku, nisu promenili ni oni filmovi i serije (pretežno neameričke proizvodnje) kakvi su "Gomora", "Ciudad de Dios", "Capo dei Capi" ili "The Wire", u kojima mafijaši nisu prikazani kao ljudi sa kojima biste voleli da se identifikujete, već kao spodobe koje biste po svaku cenu želeli da izbegnete; u kojima nasilje nije glorifikovano i stilizovano tako da bude kul, a scene ubistava ne izgledaju atraktivno, već mučno i potresno.


U ovim ostvarenjima svet podzemlja prikazan je bez holivudske komercijalizacije i glamura, već kao ono što zaista jeste, kao zlo i bolesno mesto u kojem se poštovanje zaslužuje surovošću, a pokazivanje milosrđa smatra manom i slabošću, gde ne postoji ni čast ni iskreno prijateljstvo, u kojem je jedini ideal novac i moć, zbog čega se ubijaju i najbolji drugovi, pa čak i članovi porodice.


Ali uzalud, jer "wise guys" su kod gledalaca već postali omiljeni i popularni poput muzičkih i sportskih zvezda. Zato nije ni čudo što su se ubrzo pojavile i brojne komedije sa "šarmantnim i dobroćudnim, ali nezasluženo ocrnjenim mafijašima" kao glavnim junacima u kojima su se pojavljivale i najpoznatije holivudske zvezde (debilni "Oskar" sa Staloneom i još imbecilniji i neduhovitiji "Analyze this" sa De Nirom), a gangsteri u epizodnim komičnim rolama postali su nezaobilazni u ljubavnim, porodičnim i dečijim filmovima ovog žanra.

E, pa, od ovoga su vajde imali čak i Srbi, jer su jedino na taj način u zapadnim filmovima mogli da prođu kao kul likovi, pa su tako neke scene u kojima se pojavljuju srpski krimosi postale kultne i popularne i van granica Srbije. Setimo se samo Radovana i njegovog šefa Mila, vođe srpske mafije u Kopenhagenu, u Refnovom "Pusheru".


Radovana je više nego ubedljivo interpretirao Slavko Labović koji je sličnu epizodnu, ali takođe upečatljivu ulogu ponovio u još jednom kultnom danskom filmu – u Olsenovom "U Kini jedu pse", ovoga puta kao Ratko koji sa svojom srpskom braćom sveti ubijenog rođaka Vuka.


Nije ništa čudno što je Labović bio tako uverljiv u ovim rolama, jer je ovaj kršni Kolašinac živopisne biografije godinama radio kao šef obezbeđenja u kopenhagenskim noćnim klubovima. A strahopoštovanje koje je izazivao svojom pojavom u ovim filmovima bilo je sasvim u skladu sa reputacijom koju je stekao kao predsednik Srpskog društva u Kopenhagenu kada je predvodio tamošnje demonstracije i medijski istupao protiv danskog učešća u bombardovanju Srbije i priznanja samoproklamovane nezavisnosti Kosova, i uspešno odolevao šiptarskim pretnjama, pa čak i fizičkim napadima koji su zbog toga usledili. Ova njegova nefilmska uloga bila je toliko ubedljiva da mu je zbog toga američka ambasada u Danskoj uskratila ulazak u SAD, gde je u Las Vegasu trebalo da započne snimanje filma "Travelator" Dušana Milića, u kojem mu je bila namenjena glavna rola.

Da ne zaboravimo ni Nika Belića, koji je iako gangster i srpski vojni veteran iz rata u Bosni, doživeo svetsku slavu i popularnost kao glavni junak kompjuterske igre "Grand Theft Auto IV", toliku da su se o njega otimali ne samo Hrvati, bosanski muslimani, Šiptari i Bugari, nego čak i Rusi.


I srpski gangsteri u "Ekipi" spadaju u sličnu grupu, ali ne zato što su autori filma želeli da oni gledaocima budu zabavni i simpatični likovi kao u gore navedenim primerima, već zato što im se namera da Srbi budu uverljivo prikazani kao najgori i najmonstruozniji kriminalci u filmu, izjalovila zbog nesposobnosti reditelja i glumaca da ih takvima prikažu. A kada u filmu gangsterskog žanra glavni negativci izgledaju smešno, a ne strašno i opasno, onda je jasno da njegovi autori imaju ozbiljan problem i da njihovo ostvarenje ima dovoljno krupnih mana i bez chexa kojim, kao što ćete videti, obiluje. Ali, da krenemo redom.

Reditelj "Ekipe", Adrian Vitoria je postao veliki fan engleskog gangsterskog filma otkada je odgledao Ričijeve "Dve čađave dvocevke" i "Sneč", pa je odlučio da će i on kad-tad snimiti takav film.


Problem je jedino u tome što on nema ni Ričijev talenat, ni Ričijeve glumce, a ni Ričijev budžet. On ima kliše-scenario o gangsteru koji je rešio da se povuče i počne da živi pošteno, ali pre toga mora da odradi samo još jedan posao da bi vratio dug; ima nepoznate britanske glumce skromnih mogućnosti koji treba da tumače pripadnike liverpulskih "firmi", jedne od najozloglašenijih kriminalnih organizacija u Britaniji, a izgledaju kao fudbaleri-manekeni nekog engleskog premijerligaša; i na kraju, ima na raspolaganju budžet televizijskog filma. A sa ovako ograničenim resursima, ni mnogo talentovaniji reditelj od Vitorie ne bi mogao mnogo više da postigne.

Ovi šminkeri treba da glume liverpulske gangstere, likove koji su prvi u Britaniji sarađivali sa kolumbijskim kartelom Kali i dilovali njihov kokain na Ostrvu.


Glavni glumac, Skot Vilijams, koji tumači gangstera-pokajnika Džeda, nedostatak harizme okorelog krimosa pokušava da nadoknadi tako što se sve vreme mršti, viče, psuje i preti podignutim prstom.



Ovom "glumačkom metodom" se služi i većina ostalih žestokih momaka iz "Ekipe", ne bi li nas na taj način ubedili da su oni stvarno zajebani i opasni likovi iako tako ne izgledaju.













Da ne zaboravimo ni šmrkanje koke u svakoj drugoj sceni.




Jedini koji uverljivo isporučuje lik opasnog gangstera je Stiven Grem koji tumači jednog od najmoćnijih liverpulskih bosova, Frenera, i to kako svojom pojavom, tako i glumom.


To je i bilo očekivano, jer on za razliku od svojih kolega u filmu, pripada visokoj drugoj klasi britanskog glumišta, a ulogama mafijaša je već stekao svetsku slavu (u Ričijevom "Sneču" je bio toliko ubedljiv da je zbog toga čak bio i pretučen na ulici).

Ni scenario ne pomaže glavnom glumcu Skotu Vilijamsu da nam proda svog japi gangstera Džeda, rastrzanog između stare ekipe, i prljavog posla kojim se bavi sa jedne strane, i visokog društva, legalnog biznisa u koji želi da uđe i porodicom koja mu se raspada sa druge strane (nezadovoljna Džedovim učinkom u bračnoj postelji, žena mu pronalazi utehu u supruzi njegovog poslovnog partnera, sa kojom se lezbejiše, opija i drogira), jer ono što njegov lik u filmu radi i priča je ili apsurdno, ili pak komično.



Tako naš Džed rutinski ucmeka jednog vezanog tinejdžera samo da bi dokazao svoju lojalnost Freneru, a na kraju filma hladnokrvno likvidira poslovnog partnera i njegovu ženu, jer su mu ukrali pare, ali je zato visoko moralan kada je u pitanju posao sa drogom, jer u tome neće da učestvuje ni za kakve pare.





Takođe, teško je odlučiti se kad je smešniji - da li onda kada ortaku na pitanje zašto je rešio da se povuče odgovara suznih očiju: – My kid needs a father!, ili onda kada saznamo da je taj poslednji mafijaški posao koji treba da obavi pre povlačenja - krađa i preprodaja Sony playstationa.




No, ni to nije sve od Džeda - pri kraju filma imamo i njegov, malo je reći, preteran i čudan izliv nežnosti prema svom usvojenom bratu, takođe članu Ekipe, Reteru.




Ni drugi krimosi u ovom filmu ne zaostaju u ispoljavanju tananih osećanja i otkrivanju svojih najintimnijih želja koje biste teško mogli da povežete sa ljudima koji pripadaju svetu podzemlja. Tako u emotivnoj ispovesti svom gazdi Džedu, njegov telohranitelj i glavni šibadžija Mobi, priznaje da mu je oduvek bila želja da ima prodavnicu kućnih ljubimaca i da će je otvoriti čim ode u mafijašku penziju.


Na sve ove naše primedbe reditelj "Ekipe" bi se samo prezrivo nasmejao: – Ako ipak ima onih kritičara i gledalaca koji i pored surovo realnih bravura mojih ekstra talentovanih glumaca još uvek nisu poverovali da gledaju autentičnu sliku liverpulskog podzemlja, u to će ih sigurno uveriti najbrutalnije scene nasilja i najbolesnije perverzije koje su ikada viđene u britanskom gangsterskom filmu.



Pa dobro, možda scena u kojoj Džedov brat strasno ljubi devojku koja ga je cinkarila i istovremeno joj zabada nož u stomak, i orgija na kojoj on i njegov ortak posle seksa koji je za njih uživo izveo mladi par narkosa, nateraju momka da jednom od njih popuši da bi zatim i njega i devojku odvalili od batina, u scenariju i nisu izgledale kao loše ideje za jedan gangsterski film.


Ali je njihova realizacija bila tako traljava i neoriginalna da je očekivani šok u potpunosti izostao.



Da bi takve scene mogle da izazovu željeni efekat i da prodrmaju učmalu publiku koja je već oguglala na nasilje i na filmu, i u realnom životu, nagledala se svih vrsta realnih i fiktivnih ubistava, mučenja i sakaćenja i odavno navikla na takve prizore čak i u mainstream filmovima, potrebno je malo više kreativnosti od pukog kopiranja Bojlovih treperavih ubrzanih kadrova iz „28 days later“ i prosipanja hektolitara krvi po zidovima i kameri.



A ako reditelj već toliko insistira na dokumentarizmu i surovom realizmu u svom filmu, očekivali biste da se toga naročito pridržava baš u scenama ove vrste, a ne da žrtve brutalnog prebijanja, koje bi u stvarnosti završile na groblju ili bar u bolnici sa teškim telesnim povredama, ovde ostaju bez ikakvih ozbiljnih posledica i čudesno i trenutno se regenerišu poput junaka crtanih filmova.


Tako, na primer, Džedovog telohranitelja Mobija grupa grdosija divljački išutira i o glavu mu ulubi nekoliko štangli, da bi mu po povratku u pab njegove firme, ortak barmen samo krpom prebrisao krvavu glavu i ovaj je već sledećeg jutra bio na nogama, spreman ne samo za fudbal sa ortacima, gde je glavom pimpovao loptu, već i za bokserski duel.




Ne verujte svemu što vidite na televiziji, deco, ne kradite magičnu krpu svojim majkama iz kuhinje i ne pokušavajte ovo kod kuće, ovakve trikove mogu da izvedu jedino profesionalci kao što je Mobi.

Zaplet filma je tako konfuzno postavljen da vam nije jasno ni ko je s kim, ni ko protiv koga i zašto, a potezi koje članovi Ekipe povlače primereniji su naivnim i nezrelim klincima, nego iskusnim mafijašima. Ovde nemate ni memorabilnih replika niti uzbudljivih dijaloga sa nadmudrivanjem i napušavanjem po čemu su najbolji gangsterski filmovi čuveni – imate samo mnoštvo fraza i rečenica koje su poodavno postale kliše ovoga žanra, pretnje kao uzrečice, i naravno gomilu psovki da pojačaju njihov efekat.


Za razliku od Ričijevih filmova, ovde nemate ni jednog zabavnog ili originalnog negativca, niti nekog epizodistu (džankija, dilera, sitnog prevaranta) koji vam je simpatičan.


U čitavoj ekipi ne postoji ni jedan lik do koga vam je stalo, za koga navijate ili koga mrzite – jedino što oni postižu je to da vas svi zajedno podjednako iritiraju. Što se humora tiče, u čemu je Vitoria, takođe, pokušao da kopira Ričijeve gangsterske filmove, pojavljuje se samo tamo gde nije bio planiran, dok su scene i situacije koje su napisane da bi bile duhovite gledaoce ostavile ravnodušnim. Scenaristi su tako bili ubeđeni da će vam biti urnebesno smešno što je Mobi porno zavisnik koji se pali na debele žene i SCAT sportove. U kadrovima koji slede nije bilo dijaloga, ali smo ga dodali da ispoštujemo scenariste koji su zamislili da ove scene budu smešne.




Reditelj Adrian Vitoria ni sa golotinjom i seksom nije bio ništa uspešniji.





Započetu lezbo scenu između Džedove žene i njene partnerke koje tumače glumice prosečnog izgleda (kol’ko para tol’ko muzike) nije završio, a sa nekoliko pari sisa i dupeta trećerazrednih engleskih striptizeta ne pravi se pita ove sorte.


Od lošeg gangsterskog filma gori je jedino loš gangsterski film koji dugo traje, ali je Vitoria umesto da svoje delo bar donekle sredi u montaži – skrati ga i ubrza – "Ekipu" razvukao na puna dva sata, verovatno ubeđen da je i to bilo nedovoljno da pokaže svoj raskošni talenat i gledaocima ispriča dosad neviđenu gangstersku sagu.

– Dobro bre, ukapirali smo da je film loš, ali pređite već jednom na glavno jelo – čime je zaslužio prikaz na ovom blogu? – pitaju se naši čitaoci. Pa najbolje tek sledi...

THE CREW (2008) - deo drugi

$
0
0
Režija: Adrian Vitoria
Scenario: Ian Brady, Adrian Vitoria

Autor teksta SIMERIJANAC
Priredio Son of Abraxas

Glavnu konkurenciju engleskim firmama u Liverpulu i glavnu prepreku za nesmetano obavljanje njihovih poslova, predstavlja – srpska mafija. Već na samom početku filma, kada je u luci pronađen leš jednog od najmoćnijih liverpulskih bosova, Lea, to nam se "suptilno" nagovesti kroz razgovor članova Džedove firme koji se odvija u njihovom pabu.


Da su u ovoj sceni umesto Kosovara spomenuti Šiptari ili bar Albanci, mogli bismo da se utešimo time što po prvi put nisu samo Srbi i Rusi pomenuti u najgorem kontekstu u nekom zapadnom filmu. Ali pošto je ovde, u skladu sa zvanično usvojenom terminologijom zapadnih medija, upotrebljena kovanica Kosovari, koja nije lingvistička već je kreirana iz političkih razloga po već oprobanom modelu – kako bi se jednoj etničkoj grupi dao status nacije i državnosti – Šiptari su opet profitirali.

A šta mislite, ko predvodi srpske kriminalce u Liverpulu? Pa niko drugi nego glavom i zlim pogledom - Umro Pre Rođenja aka Goran Kostić.


Umro ovde tumači Lepog, vođu srpske mafije koji iz striptiz kluba u kojem lično opipava kvalitet novopristiglih striptizeta i stara se o njihovoj higijeni, uz pomoć svoje desne ruke i telohranitelja Dušana, kontroliše trgovinu belim robljem i prostituciju u celom Liverpulu, a ozbiljno preti da od Engleza preuzme i celokupan posao sa drogom. A ako znamo da liverpulske firme pokrivaju promet droge, ne samo u svom gradu već i na severu i jugu Engleske, pa čak i u Škotskoj, onda je jasno koliku pretnju za njih predstavlja Lepi i njegova ekipa.


Ako ste pomislili da je Umro u "Hunting party", u kojem je zasenio i Ričarda Gira, dostigao svoj glumački chex vrhunac i neponovljive zvezdane trenutke, žestoko ste se prevarili. On u "Ekipi" ostvaruje svoju chex ulogu života i automatsku nominaciju za zlatni chex za životno delo iako je tek na polovini svoje chex karijere, ulogu koju će teško moći da ugrozi čak i glavna rola u Đavolininoj "Zemlji krvi i meda", koju je zaslužio svojim dosadašnjim chex bravurama.


Zato se uhvatite čvrsto za svoje stolice, a potom kliknite na donje video snimke.


Zbog Lepog (ili Lepija, kako je maštoviti domaći internet prevodilac prebacio njegovo ime u genitiv) su čak i suprotstavljene firme liverpulskog podzemlja bile prinuđene da obustave svoje lične sukobe, privremeno proglase primirje, i udruže se ne bi li zajedno uspeli da poraze moćne i bahate Srbe. Ali sve je to uzalud, jer Lepi svaki njihov plan da ga unište provaljuje na samom startu, a na svaku njihovu akciju odgovara dvostruko jače i ubitačnije. Zato nije ni čudo što je kod pripadnika engleskih firmi ovaj sukob sa Lepim sa čisto poslovnog podignut i na lični nivo, i što se kod mnogih njihovih pojedinki javlja zavisnost na njegovu snagu, inteligenciju i moć.


Iako su u ratu protiv Srba isprobali sve uobičajene mafijaške metode koje su protiv drugih protivnika uvek bile delotvorne, Englezi su nemoćni da se na takav način suprotstave jednom tako prevejanom i surovom mastermajndu kao što je Lepi.


Oni zato menjaju svoju uobičajenu taktiku i u ratu protiv Srba primenjuju specijalnu strategiju, zasnovanu na korišćenju jedinstvene naučnoistraživačke metode, koja podrazumeva temeljnu socio-psihološku analizu i proučavanje mentaliteta i običaja srpskog naroda u celini, ne bi li tako otkrili slabe tačke preko kojih će poraziti srpsku mafiju.


U pokušaju da pronađu najdelotvorniji način da Srbima zaprže čorbu, engleski gangsteri počinju da izučavaju srpsku istoriju, gledaju srpske filmove i slušaju srpske narodnjake.






Naravno da je karta na koju su prvo pokušali da odigraju bila srpska nesloga, ali kod Lepog i njegovih odanih drugova ni to nije upalilo.


Ništa od onoga što su naučili o Srbima nije moglo da im koristi, pa su tek tada shvatili na kakvog su se opasnog protivnika namerili.


I kada su već bili spremni da odustanu i priznaju poraz, iznenada im se javlja ideja za koju su poverovali da može biti spasonosna, a ujedno i poslednja šansa da ipak dobiju rat protiv Lepog i njegovih Srba. Kao i svi Englezi, i liverpulski gangsteri su zagriženi fudbalski fanatici, a mnogi od njih i pripadnici huliganskih ekipa Liverpula i Evertona, pa su se tako setili da su među istočnoevropskim navijačima poslednjih godina postale naročito popularne takozvane ferke – fer tuče koje se od uobičajenih zakazanih obračuna zapadnoevropskih huligana razlikuju po tome što se odvijaju između jednakog broja golorukih navijača, dakle bez upotrebe vatrenog oružja, bejzbolki i štangli, a naročito sekira, noževa i ostalih tursko/žabarsko/romskih rekvizita, i u kojima je zabranjeno dalje udaranje oborenog protivnika koji nepomično leži na zemlji.


Ova vrsta viteške borbe je ruski patent koji se odomaćio i kod drugih slovenskih huligana – naročito Poljaka, a što je za engleske gangstere bilo najvažnije – prihvatili su ga i Srbi (iako u srpskim ferkama pobeđuje ona ekipa koja na fajt dovede više kik boksera). I tako engleski krimosi predlože Lepom da se rat između njih i Srba odluči fer tučom "1 na 1" između najboljih boraca obe ekipe, što u konkretnom slučaju znači Mobi protiv Dušana. Da vas podsetimo, Mobi je onaj Džedov gorila koji voli da jede govna i što je od batina koje je popio prethodne večeri, po svim prirodnim zakonima morao biti ubiven, a Dušan je telohranitelj Lepog, i tumači ga turski glumac koji priča na rumunskom jeziku, tako da gledaocima nije baš najjasnije ko je tu Turčin, ko Rumun, a ko Srbin.


Ali, kao što ćemo videti, jezik ne predstavlja prepreku u njihovoj komunikaciji jer Dule Turčinesku od Lepog naređenja prima (a bogami i izvršava), na isti način kao i Misirac od Gašpara. Pobedniku dvoboja pripašće titula kralja liverpulskog podzemlja i apsolutna kontrola nad svim nelegalnim poslovima u gradu. Englezi su bili uvereni da će jedna takva ortodoksna Srbenda kao što je Lepi (zar bi slučajno istetovirao četiri "c" na srcu) sigurno prihvatiti ovaj izazov i da će im se tako ukazati bar pedeset posto šansi da pobede Srbe i povrate svoju dominaciju u Liverpulu.


Kao što ste čuli, da bi sveli na minimum mogućnost da Lepi odbije njihov predlog, Englezi su svoj izazov začinili rečima: – Ili su možda fer borbe isuviše civilizovane za vas Srbe?

– Maliciozno, perfidno – tipično engleski – komentarišu srpski gledaoci. – Alo bre Lepi, pa nećeš valjda da im dozvoliš da te izrade na ovako jeftinu foru? Nećeš valjda da veruješ obećanjima engleskih gangstera? Pa to je isto kao da veruješ njihovim političarima. Pa seti se samo koliko su nas puta u istoriji zajebali! Pa jesu li nas 27. marta uvukli u stravično stradanje u Drugom svetskom ratu sa lažnim obećanjem da će nam pomoći kad nas Nemačka napadne, jesu li nas ostavili na cedilu za vreme golgote u Prvom svetskom ratu, jesu li na svim mirovnim konferencijama delili srpske teritorije našim neprijateljima, uvek su bre radili na našu štetu, da i ne pominjemo skorašnju istoriju i ratove u bivšoj Jugoslaviji, znaš li bre s kim imaš posla?


Nisu ti to Amerikanci; sa Jenkijima bar odmah znaš na čemu si, jer oni ti otvoreno zaprete i jasno ti stave do znanja šta će ti se desiti ako odbiješ da im prodaš zemlju, pa ako ih ne poslušaš, njihovi kauboji ti na konju upadnu u kuću, opljačkaju te, siluju ti ženu i decu i zapale vas zajedno sa kućom. Engleski političari i gangsteri to rade drugačije – oni te pozovu u goste, pridrže ti odelo i sa osmehom ti ponude čaj u koji su prethodno sipali otrov sa odloženim dejstvom. Mojne, bre, njima nikad da veruješ! Pa koji bi još mafijaš na svetu rizikovao celu svoju imperiju koju je mukotrpno stvarao i posao koji mu može doneti desetine miliona funti, i stavio je na kocku kakva je tuča dvojice ravnopravnih protivnika (ovo je i pitanje za scenaristu filma koji je došao na ovu genijalnu ideju)? Zaboravi sad i fer plej i staru školu srpskih žestokih momaka i svoju čast, gledaj ono od čega se živi, jer čak i ako tvoj momak pobedi u dvoboju, Englezi će te kada to najmanje očekuješ, na kvarno napasti sa leđa.

Ali, na zaprepašćenje gledalaca, dotad nepogrešivi Lepi povlači naizgled sulud potez, naseda na njihovu podmuklu provokaciju i prihvata bačenu rukavicu.






Posledice te kobne greške su vrlo brzo vidljive, jer Džedov tabadžija Mobi žestoko isprebija Dušana, a onda nastavi da ga udara u lice, u duhu čuvenog engleskog fer pleja, dok ovaj onesvešćen leži na zemlji.



Izgledalo je da je Lepi na najgluplji mogući način sve izgubio. Izgledalo je, ali nije bilo tako, jer ovo je bio samo još jedan briljantan strateški trik Lepog, koji je teška srca morao da žrtvuje i svog telohranitelja i vernog druga i izloži ga brutalnom prebijanju, ne bi li zavarao engleske firme i uspavao ih u uverenju da se trajno povukao iz igre, a u stvari je samo čekao pravi trenutak za novi napad. To se međutim nije desilo, jer su se scenarista i reditelj "Ekipe" predomislili i rešili da očekivani i jedini logičan ishod rata srpske i engleske mafije ipak izmene na srpsku štetu. Njih dvojica su shvatili da bi bilo suviše liberalno i politički nekorektno kada bi Srbi na kraju izašli kao pobednici, pa makar i u filmu, i ostali nekažnjeni za svoje zločine koje kontinuirano čine, sa kraćim ili dužim pauzama, od formiranja zemljine kore pa sve do danas. Jer, čak i kada se porede dve mafije, jedna od njih je ipak veće zlo, a kada se u filmu pojavljuje srpska mafija, onda te dileme nema. Dakle, Srbi su morali biti ubiveni.

Samo, kako to izvesti a da gledaocima bude uverljivo, jer ne možeš nekoga koga si kroz ceo film predstavljao kao neuništivog tek tako da obrišeš gumicom.

Na kraju su se ipak dosetili - finalni obračun srpskih i engleskih mafijaša vodiće se automatskim puškama, jer Srbi su obični divljaci, pećinski ljudi poznati u svetu po masakrima hladnim oružjem, pa će gledaocima biti sasvim logično što ti balkanski mesari, drvoseče i koljači ne umeju da barataju sofisticiranim automatskim oružjem. Za razliku od Engleza koji su specijalisti u rukovanju najsavremenijim vrstama streljačkog naoružanja, a uz to su i čuveni kao izvanredni strelci još od vremena prosvetiteljskih ratova u Africi i Indiji vođenih da bi se tamošnji zaostali narodi opismenili i civilizovali, kada su hicima Martini-Henrijevki sa preko 600 metara udaljenosti kao muve tamanili Zulu ratnike, Bure, Indijce i ostale domoroce, pa sve do najnovijih humanitarnih misija u Iraku i Avganistanu.


Jer ako su engleski vojnici automatskim puškama L85A2, sa razdaljine od pola kilometra, pogađali onoliku sitnu decu u Basri (potencijalne bombaše samoubice), zar njihovim gangsterima može predstavljati problem da istim oružjem iz blizine izbuše srpske grdosije od po 2 metra i 150 kila.


I tako, opremljeni najsavremenijim puškama britanske armije, oni ponovo izazovu Srbe na obračun u liverpulskoj luci, ali ovoga puta "svi protiv svih" i to uz upotrebu vatrenog oružja po sopstvenog izboru.


Ne sluteći kakvom ubojitom artiljerijom raspolažu engleski gangsteri, mučeni Srbi se na brzinu naoružaju kalašima i utokama i istrče na megdan.


Pošto je bio zakazan u cik zore, neki od njih nisu stigli da operu zube, pa su to morali da urade usput. Sreća da su pastu za zube poneli na posao.


Čim smo videli Umrloga sa puškom u ruci predosetili smo katastrofu. Iako je specijalnom maskom iskusno pokrio nos da ga ne prepoznaju, na licu mu se videlo da se ne oseća prijatno sa tom skalamerijom.


Jeste, on se u stilu old school ratnika sa beogradskog asfalta propisno sredio za ulični fajt obukavši fajerku, i to po navici iz mladosti za jedan broj manju (da bi se video fensi kaiš i dizelke u svoj svojoj lepoti), navukao najlepšu i najtežu zlatnu narukvicu i izglancao burmu, ali je izgledao smušeno poput viteza u sjajnom oklopu koji je specijalista za borbu iz blizine mačem i sekirom, a kome su pred samu bitku u ruke uvalili turnirsko koplje.


Bilo je jasno da Srbi u tako neravnopravnoj borbi nisu imali šta da traže, što se potvrdilo čim je otpočeo obračun, jer su ih Englezi za nekoliko minuta sve izrešetali.










Da, upucali su i Lepog, i to sa leđa, koji je jedino tako i mogao biti ubiven. Ali kako se to desilo? Pa Lepom se, gle čuda, zaglavio kalaš u odsudnom trenutku. Ostavši goloruk, on je pokušao da pobegne, a Englezi su samo to i čekali da mu saspu rafal u leđa.


I tako ti reditelj Adrian Vitoria ubaci u film pravu pravcatu reklamu za englesku automatsku pušku L85A2 i to tako očigledno da nisu potrebne nikakve reči na ekranu koje bi objašnjavale šta se reklamira, jer se to samo po sebi nameće dok gledate ove kadrove :

"Kalašnjikov se zaglavio? Pa šta ste drugo očekivali od tog ruskog krša koji koriste Iračani, talibani i svi teroristi sveta. Ako želite pouzdanu automatsku pušku kojom ćete lako i efikasno da odstreljujete zečeve, divlje svinje, Irance, Libijce, Srbe i ostalu divljač, naručite puške čuvenog engleskog proizvođača ...... ...... koje ste mogli da vidite u ovom filmu, a koje su se dokazale širom sveta na svim ratištima na kojima je herojska vojska Ujedinjenog Kraljevstva u ime Njenog kraljevskog visočanstva uvodila demokratiju i širila nadaleko poznatu britansku kulturu.


Kako, bre, onda da ne sahranimo Vitorijin film – em je sranje, em nas prikazuje kao najgori ološ, a povrh svega, na najperfidniji način reklamira jednog od najvećih svetskih proizvođača oružja, čiji su glavni klijenti američka i britanska armija. Ali, da se posle EPP-a, vratimo na dokove Liverpula na kojima je ostalo da leži telo Lepog, najveće noćne more engleskih gangstera koje su se, kako su mislili, konačno oslobodili. Ali on im ni mrtav nije davao mira. Iako više nisu imali razloga da ga se boje, liverpulski gangsteri su se i dalje noćima panično budili iz košmarnih snova okupani znojem prestravljeni da je to pišaćka kojom ih je ponovo zalio Lepi.

Čim su porazile Srbe, suprotstavljene firme liverpulskog podzemlja prekinule su privremeno uspostavljeno primirije i nastavile međusobni rat do istrebljenja, još žešće nego ranije.



Pucnjava se nesmetano nastavila tokom celog dana u centru grada. Da li smo zaboravili da napomenemo da se u ovom filmu ne pojavljuje ni jedan jedini policajac? Šta li je u pitanju? Da nije možda Liverpul jedini grad u Engleskoj koji nema policiju? Pa neće biti, s obzirom na to da su liverpulski bobiji bili među prvima u Britaniji koji su počeli da nose vatreno oružje zbog nezapamćene eskalacije gangsterskog rata rivalskih liverpulskih firmi 1995. godine. A da nije možda cela liverpulska policija bila u štrajku za vreme snimanja filma? Biće, ipak, da je produkciji zafalilo para kada je trebalo iznajmiti policijska kola i uniforme, pa je reditelj bio primoran da scenario prilagodi budžetskom deficitu.


A šta je bilo sa Džedom? Pa za njega se ova priča završila hepiendom – pošto je eliminisao Lepog i njegovu ekipu, on je uspešno opljačkao transport sa najnovijim modelima Sony playstationa, i tako vratio dug.


Ponovo je zadobio Frenerovo poverenje i učvrstio poljuljani ugled u svojoj firmi, a pomirio se i sa ženom koja je shvatila da joj je njegov novac ipak važniji od dobrog seksa. Svi zajedno su proslavili poslovni uspeh i porodično pomirenje na rođendanu njihovog klinca koji je na poklon dobio svoju omiljenu igračku.



Rešen da u miru uživa u svojoj krvavo zarađenoj penziji, Džed je, iako veliki protivnik droge, odustao od ideje da među mladima Liverpula pokrene kampanju protiv njenog korišćenja, a za njihovo okretanje sportu, svestan da država-mafija ne oprašta takve akcije, posebno kad ih pokreću bivši gangsteri koji u medijima i javnosti uživaju veliku popularnost. Uostalom, u to se mogao uveriti na primeru jednog od najpoznatijih balkanskih žestokih momaka, kome je zbog slične akcije smeštena višegodišnja robija, iako, za razliku od Džeda d Beda, nije počinio nijedno ubistvo.

Na kraju, da zaključimo.

Možemo mi Vitoriju da kritikujemo i podsmevamo se manama njegove "Ekipe" koliko hoćemo, ali on je ovim filmom završio posao, jer mu je zahvaljujući tome povereno snimanje spektakla iz Drugog svetskog rata, "Age of Heroes", o podvizima prvih britanskih specijalaca, u kojem oni kao od šale tamane nemačke vojnike kojima je omiljeni hobi snimanje snuff filmova.


Iako su za dva sata trajanja "Ekipe" kroz ovaj film prodefilovale najgore njuške engleske mafije, ipak se u svest engleskih gledalaca najdublje urezao jedan Srbin – Lepi, naravno.


Zato nije ni čudo što su zadnjih godina na letovanju u Grčkoj mlade Engleskinje, iako čuvene po svojoj raskalašnosti, počele da izbegavaju naše momke, a ni mrtve pijane nisu pristajale čak ni da se ljube sa njima, u paničnom strahu da i oni, baš kao i njihov sunarodnik Lepi, između zuba ne kriju žilete.


Nema sumnje da je baš uloga Lepog bila presudna da Umro dobije angažman u Đavolininoj "Zemlji krvi i meda" i to glavnu ulogu srpskog ratnog zločinca, jer u istoriji kinematografije još od Hanibala Lektora nije viđen takav ubitačan spoj iskonskog zla i mračne genijalnosti, skrivenog iza zastrašujućeg pogleda prema kojem bi i oči Bele Lugošija bile dečije nevine.


Sa nestrpljenjem očekujemo Đavolinin film i to ne samo zato što sve kritike najavljuju da se radi o ostvarenju koje će se svrstati u klasike chex žanra, već pre svega da bismo videli da li će Umro Pre Rođenja još jednom uspeti da pomeri granice glumačke umetnosti koliko god to posle "The Crew" izgledalo nemoguće.

IN THE LAND OF BLOOD AND HONEY (2011)

$
0
0

 (plakat za od smeha plakat' sočinili umjetnici sa bloga http://reciklazablog.blogspot.com/; sva prava suzdržana!)

English language version of this review can be foundON THIS LINK!

Kritika by
dr Dejan Ognjanović

*
1+
 
            Najočekivaniji loš film u skorašnjoj istoriji najzad je postao dostupan u kućnoj varijanti: čitali ste o njemu u svim novinama, slušali o njemu u specijalnim emisijama, a sada ga najzad možete skinuti s neta i, ako ste baš toliko mazohistički nastrojeni - pogledati. Oni koji imaju fetiš na patnju i bol, mogu čak da odu do nekoliko (beogradskih) bioskopa i u kasnim pretponoćnim ili ranim popodnevnim časovima sa oko 350 din. po karti podrže debi-umetnicu i veteran-humanitarku Anđelinu Džoli u njenim nastojanjima da iskoreni zlo izvan Amerike (pošto ga u Americi, je li, nema). 
            Međutim, zaista nema potrebe da se izlažete tom mučenju: potpuno besplatno ću vam prikazati ovaj film na način koji će morati da bude podnošljiviji od samog filma po pukom difoltu ako ni po čemu drugome, jer, da se odmah razumemo, najveći problem Anđelinine ZEMLJE nije što je anti-Srpski, nego pre svega – što je nepojmljivo loš film. A pošto je politika ovog bloga da se LOŠ film ne može spojlovati, to znači da ću se nadalje baviti zbivanjima što zaplet čine vrlo detaljno, do samog kraja, bez uvijanja i skrivanja i "ostatak pogledajte sami" pristupa (koji čuvam za dobre filmove).
             IN THE LAND OF BLOOD AND HONEY je loš i zao film. Loš zato što je nevešt na više načina i nivoa, a zao zato što svesno iskrivljuje istorijske činjenice na izrazito jednostran način i predstavlja neskriveni antisrpski pamflet koji je istovremeno direktna apologija bošnjačke nevinosti, a indirektno i američkog intervencionizma. To su dva aspekta  kojima ću se detaljnije pozabaviti u ostatku teksta.
            Kao film, MED je loš jer je scenario slab, neubedljiv, zasnovan na proizvoljnim preokretima i dramski slabo potkrepljenim (i akcentovanim) zbivanjima, napadno epizodičan a bez jake veze između parčića;
- likovi su tanki, beživotni klišei;
- iako je u centru zbivanja nešto nalik ljubavnoj priči, ne postoji nikakva hemija između glavnih glumaca i njihove scene lišene su bilo kakvog naboja – a ako ne verujemo u njihovu ljubav, ne verujemo ni u šta drugo u filmu; 
- ta "ljubav" je potkopana ne samo slabom glumom nego, još u korenu, jadnim scenarijem koji tu vezu stavlja u nemotivisane, proizvoljne i besmislene situacije bez ikakve emocionalne ili značenjske rezonance (vidi detaljnije dole);
- dijalozi su opterećeni klišeima i deklamacijama namenjenim pre inostranom, neupućenom (američkom) gledaocu nego li likovima u kadru, pa stoga vređaju inteligenciju svakoga ko nije Amerikanac (ili Bosanac);
- ritam je letargičan, režija pešačka, bez osećaja za vođenje priče, bez smisla za pravac i cilj u kome se to sve kreće, puki homersimpsonovski "a bunch of stuff that happened" sa skoro nepostojećim akcentima bitnog i nebitnog – sve je predstavljeno (režirano) podjednako, tj. ravno;
            - sa ovakvom strukturom, koja je lako mogla da se skrati bar za pola sata, ali i da se produži za još sat vremena (a da to ipak ne bude dodirivanje Konstante kakvo je Kopola izveo u svojoj APOKALIPSI) i sa ovakvim (neživim, nezanimljivim, ravnim) likovima, i sa ovako neubedljivom, neuzbudljivom, emotivno plitkom "romansom" – MED je iznenađujuće dosadan film kome se doslovno nigde ne nazire kraj, a preko dva sata trajanja, subjektivnim časovnikom, izgleda još mnogo duže;
            - za jedan film koji se, navodno, zasniva na istinitim događajima, MED je neoprostivo, sramotno netačan u nizu stvari– od uniformi koje Srbi nose u filmu, i samo u filmu, jer ih u Bosni nikada nisu nosili, pa do frustrirajuće neveštog baratanja prostorom u smislu toga GDE se uopšte sve ovo dešava i koliko daleko su likovi udaljeni jedni od drugih (primeri se navode niže u tekstu);
- pamfletaška idejnost svakako ne služi na čast scenaristkinji i rediteljki u povoju, jer njena simplifikacija konflikta do nivoa karikature u kojoj se Srbi cerekaju kao zlikovci iz crtanog filma a Bosanci su isključivo uplakane žene i deca kao da je zasnovana na legendarnom bošnjačkom stripu BOSMAN (ta smehotresna stvar može se skinuti OVDE); više o ovome, niže u tekstu;
            - zavisno od ugla iz koga ovo posmatrate, verzija filma na engleskom (Tarzan!) jeziku ili drastićno potkopava "ozbiljnost" dešavanja (pa je, stoga, propust) ili je, zapravo, najprikladnija da potcrta njegovu karikaturalnost i nenamernu tragikomendiju (pa je, time, hvale vredan kvalitet jer je savršeno prikladna stripovskom materijalu i brkove-uvrćućim bwahahahaha zlikovcima u njemu).
            - glumci su loše vođeni, i to ne važi samo za glavne, već i za sporedne: gluma je veoma slaba čak i onda kada se (najčešće) svodi na karikaturu "zlog četnika" odnosno "nevine žrtve";
            - muzika Gabrijela Jareda krajnje je sporadična, tiha i neprimetna, neupečatljiva; on je ziheraški otaljao svoj nečujni, maleni deo posla (u filmu je previše tišine koja samo potcrtava sveopštu dosadu) a umesto originalnog skora ponudio je saundtrek sa lokalnom narodnom i zabavnom muzikom.
            I već sve ovo gore nabrojano trebalo bi da bude dovoljno argumentovano da pokaže da se radi o LOŠEM filmu.
            Međutim, da je ovo "samo još jedan loš američki film" kako neki pokušavaju da ga otpišu, dok se zgražavaju nad prašinom koju je podigao u Srbiji i okolini, i to malo reči bilo bi previše. Međutim, ovo je, kao što rekoh, i ZAO film – zao na način na koji su to, recimo, HUNTING PARTY, CAPTIFS i skoro svi bosanski plačipičkasti filmovi u kojima sebe predstavljaju isključivo kao paćeničke žrtve a Srbe pretežno kao gnusne agresore koji jedu živu decu.  
A da Anđelina itekako zna šta radi, i da njena "objektivna", "umetnička", "humanitarna" pamfletaška tirada nije bez Đavola, najbolje svedoči činjenica da je za glavnu mušku (demonsku) ulogu izabrala baš Gorana Kostića, zvezdu četnixploatacije koja je svojim prisustvom "obogatila" oba gorepomenuta filma: u onom francuskom đubretu o srpskim trgovcima ljudskim organima na Kosovu (!!!), Kostić ima manju ulogu, ali u Ričard Girovoj epopeji o lovu na Karadžića po šumama i brdima Bosne, "naš" dobri (tj. zli) "Srbin" Kostić igra legendarnog zlikovca koji ubija Bošnjake sjekirom a na čelu ima tetovirano "Умро пре рођења"! 
Da se ne lažemo: baš zbog očitih antisrpskih "kvaliteta" je ovo, inače estetski sasvim bezvredno delce, dobilo toliki publicitet u ovim krajevima – među Bošnjacima kao finalni "dokaz" njihovih nakaradnih falsifikata istorije kojima se hašišarski opijaju već 15-ak godina (pa čak i kao "najbolja stvar koja se Bosancima desila još od Dejtona"!!!), a među Srbima kao još jedan dokaz podmuklih zapadnjačkih (američkih) falsifikata i demonizacija pod providnom maskom "umetnosti", "filma" i "nedužne zabave".
            Pa, da se osvrnem malo i na ZLO ovog "filma". Ovo što sledi je Ghoul's trademark CLOSE READING. Idemo od početka.
            Laži i mahinacije kreću već u prvom minutu. Kaže nam natpis na početku da je Bosna bila DEO jedne od etnički najraznovrsnijih zemalja Evrope. Inače, ta zemlja (Jugoslavija) neimenovana je, nepomenuta ni tu, ni kasnije.
Narodi i narodnosti živeli u HARMONIJI. Dakle, idila. Harmonija. Zemlja meda i mleka (bez krvi).
            Lepi mladi ljudi šetaju lepim mladim ulicama.
            Zabavljaju se, smeju, sede u letnjim baštama, idu na ljubavne sastanke, igraju u diskaćima...
            Iako nije Nova godina, iz nekog razloga ulice su okićene kao da jeste (ovo se zove goof, ili subliminalna poruka, ili neobjašnjiva perverzija production designera: otkud ove nakićene jelke i lampioni kad im vreme nije?).
            Predstavnica Bošnjaka je mlada i lepa UMETNICA (slikarka). Predstavnik Srba je ne tako mladi, ali zato ružni nosati tip mračnog i tupog pogleda, POLICAJAC. On čak i na sastanak s njom dolazi na igranku u pajkanskoj uniformi. Da se zna. Nema ovde srpskih civila – nijednog! SVI Srbi koje ćete videti u Anđinom filmu nose uniforme (inače nepostojeće, ali Anđelija kaže da je njen film "umetnost", a umetnost ne mora da se dosadno pridržava tih slepačkih pravila faktografije, zar ne?).
            Međutim, kako pesnik reče, "luče moje malo, nije nam se dalo, da zajedno gradimo svoj bosanski dom". Idilu prekida iznenadna eksplozija bombe, bukvalno niotkuda. Odjednom, umesto "harmonije" = mrak, jauci, krv, leševi, plač...
            Zanimljivo je to. U jednom trenu harmonija, u sledećem – haos. Bošnjaci (i Ameri) baš vole da su stvari crno-bele. Zemlja u kojoj se ovo dešava – Jugoslavija – nijednom se ne pominje. Referendum o nezavisnosti Bosne (i druge radnje i nemiri koji su prethodili početku rata) u filmu nisu čak ni nagovešteni, makar kao neka fraza sa TV-a u pozadini. 
             Prema ovoj falsifikovanoj ("umetničkoj"!) verziji – rat u Bosni počeo je bombom u nekom kafiću koju je bacio ko zna ko i ko zna zašto. Ako su to uradili dežurni krivci, Srbi, malo je nejasno kako naš srbo-pajkan to nije znao nego se našao na udaru bombe. No, nema veze. Ljubitelji pojednostavljenih slika bili bi zbunjeni da je umetnica ekranizovala PRAVI teroristički napad kojim su započela sranja u Bosni. Dozvolite da podsetim:
Na dan 1. marta 1992, drugog dana referenduma o nezavisnosti SR Bosne i Hercegovine, pripadnik Zelenih beretkiRamiz Delalić je pucao na srpsku svadbenu povorku na Baščaršiji i pri tom ubio mladoženjinog oca Nikolu Gardovića. Događaj je poznat kao ubistvo starog svata ispred Stare crkve na Baščaršiji. Kao odgovor na ovo ubistvo, naoružani Srbi su iste večeri podigli barikade po Sarajevu, a u razdoblju od 1. do 5. marta podigli su barikade i u još nekim gradovima (Šamac, Derventa, Odžak)...
            Kako gledaoci ovog pamfleta ne bi bili zbunjivani istinom, njima se prikazuje jednostavna fabrikacija.
            "Četiri meseca kasnije", kaže nam natpis.
            Vidimo sneg. Hej, čekaj malo. Ako su sukobi u Bosni počeli u MARTU, otkud onda SNEG četiri meseca kasnije – u JULU??? Kako god računali početak ratnih zbivanja ubosni, nema teorije da je to bilo 4 meseca pre snega. Oh, ali koga je briga? Umetnička sloboda...
Da vidimo dalje šta se ovde dešava.
            Uniformisani ljudi upadaju u stanove. Nenaoružana marva poslušno izlazi. Bebe plaču. "Kuda ih odvode?" Odrasle muškarce streljaju iza zgrada, a žene trpaju u autobuse i voze u logor. As simple as that. Nema bosanske policije, nema teritorijalaca, zelenih beretki, ništa od toga ne vidimo. Samo preplašenu sirotinju raju i Srbe-zulumćare. Hic.
            Ubrzo vidimo čemu sve to. Radi silovanja. Jedan ćelavi Srbin smrknuta lica izvodi iz gomile jednu od zarobljenica i siluje je pred ostalim ženama zadivljujuće (neko bi rekao i rekordno) brzo. Kad se ta neutaživa srpska šovinistička udarnička svinja namerači na našu Ajlu, kao drugu u ko zna kolikom nizu (hej, treba silovati 50.000 Bosanki za samo dve i po godine, No Time Tolouse!) eto slučaja – naiđe Danijel, sada u zelenoj a ne plavoj uniformi, i spasi je. Ona (p)ostaje njegova konkubina.
            Pošto je (američki) gledalac u ovom trenu već zbunjen time ko koga ovde jebe i zašto, enter ekspozicija u vidu Radeta GO WESTŠerbedžije, srbskog đenerala, da nam ukratko iznese kako je mali Mujo maloj Anđi sažeto prepričao srboćetnićku ideologiju. 
            Inače, film ne pravi nikakvu razliku između vojske JNA (u to vreme jedine legitimne), samoorganizovanih bosanskih Srba, dobrovoljaca i drugih grupacija, da se ne zbunjuje narod. Uostalom, kao što Rodžer Eber u svom rivjuu lepo reče, Ameri ne znaju ni gde je Balkan a kamo li ko tu koga i zašto:
"There were too many complexities for a soundbite. Was it Serbs against Croatians? Christians against Muslims? A free for all? Wasn't it all once Yugoslavia? Which side were we on? Or did we simply want all of them to stop fighting?... When I mention Bosnia, Serbia and Croatia, how many nations have I named? Are they in fact nations? Here's a curveball: Where are the Balkans?"
Lako je gledaocu iz Srbije da se podsmeva umetnici Anđelini, ali imajmo na umu da pametni ljudi nisu ciljna grupa ovog filma: on je namenjen isključivo gutačima propagande, i zbog njih su sve maskirne maslinasto-zelene i ostale boje ovde redukovane na Uniformisane Zelene Srbe i na Sivo-Mrke Bezlične Civilne Muslimanske Žrtve.
Izuzetak koji POTVRĐUJE ovo pravilo je jedan usamljeni muslimanski fridom fajter koji, istina, uspe da baci bombicu na nekoliko Srbočetnika, ali ga preživeli smesta pokose rafalom (dok međunarodna zajednica ništa ne preduzima, nariču glasovi s radija i TV-a koji povremeno, suptilno, strateški traže intervenciju; eh, kad bi se barem neki fridom-fajting Mudžahedini odazvali Anđinim vapajima...).
Zato i tata-šerbetdžija sinu daje jasne i precizne parole: "Do strong work, Daniel, make me a proud father." (Usput, Danijel baš i nije srpsko ime, i malkice je čudan izbor za sina zagovornika velikosrpske hegemonije i osvete za muslimanske zulume iz II svetskog rata. No, umetnička sloboda...)
Tokom filma vidimo još neke blatantne primere toga kolike su krvoločne i kukavičke i podljudske zveri ti ogavni Srbi.
Oni gađaju kola hitne pomoći.
Oni u prolazu ubijaju slučajne prolaznike iz kamiona.
Oni bacaju bebe sa terase (offscreen, vidimo samo rezultat, izdaleka).
Oni su nekulturna stoka koja demolira čak i muzej i šegači se u njemu (Đuričko priznaje da nikad dotad nije bio u muzeju: jedna od retkih replika u filmu koja, u konkretnoj glumačkoj interpretaciji, zvuči autentično i ubedljivo).
Oni jedni drugima međusobno pucaju u leđa!
Oni čak koriste žene kao žive štitove!
Međutim, usred tih užasa, odvija se ljubav između Slikarke i Vojničine. Vojničina je, inače, kao nevoljan da se bavi etničkim čišćenjem i snajperisanjem civila što vode sitnu dečicu preko mostova, "nije imao luksuz izbora, u pitanju je porodična tradicija". Krivica je svaljena na Šerbedžiju, on ga je prinudio, a Danijel šta će, kud će, mora da zapoveda logorom za žene. Što se mora, nije teško. Prilično neubedljiv, poludupast pokušaj da Danijel ne bude groteskna karikatura poput vojnika kojima komanduje, tim poludupastiji što ga igra glumac kome se još nije kako valja obrisala tetovaža na čelu – "Umro pre rođenja"!
Predigra za prvu erotsku scenu između Muslimanke i Srbina je situacija u kojoj jedan drugi Zli Srbin (u ovom filmu: pleonazam) nju sapliće i gazi joj ruku uz neizbežno: "Bwahahahaha."
 
Minut kasnije, vidimo ovo dvoje kako im se obnažena telesa prepliću u vrtlogu strasti – sve to uslikano "ukusno", nježno i u slow motionu, kao u najotrcanijim made-for-TV filmovima iz ranih 1980-ih. Romant'ka, ba! Čak i usred logora, dok Ajli bride poplaveli, netom zgaženi prsti! Samo kamin fali, pošto je Jared ovde isporučio jednu generičku klavirsku temu za nježnije taslačenje.
Sad, ta romansa je baš jedna čudna stvar. Na početku filma je jasno da se ovo dvoje tek upoznalo, da im je onaj zlehudi izlazak na đuskanje bio PRVI. On je čak u jednom trenu, mnogo kasnije, pita: "Šta si ti bila pre rata?" On tek u logoru otkrije da je njegova treba - slikarka.
Danijel je za nju sve, samo ne prava prilika. Istina, ima ogromnu nosinu, a zna se šta važi za ljude sa velikim nosom – ali ipak, da li je to dovoljno da nadomesti sve nepodopštine kojima ta Zver izlaže nesrećnu Ajlu?
U jednom trenu on joj gura cev puške pod nos dok deklamuje varijantu na "ti si nji'ova" temu, u stilu: "Da imaš šansu, da li bi me ubila?"
I kasnije je Danijel vrlo često prek prema njoj, to nije čovek nego bure baruta, čas je ljubi čas zamahuje da je izlema (mada, kažu neki da je ubosni to normalno).
A kad otkrije da je onaj ćelavac što je silovao pola Bosne došao i silovao i Ajlu, on ne pita: "Dušo, kako si, boli li te, dovešću lekara" – ne, on je onako golu baca na krevet i urla: "Šta si uradila? Šta si to uradila?!!" Pravo pitanje za jednu tek silovanu ženu, kojim Anđa, kako reče u jednom intervjuu, unosi "složenost" u njegov lik.
U tom smislu, on joj takođe vezuje kaišem ruke za šipke kreveta itsl. i žali se: "Zašto nisi mogla da se rodiš kao Srpkinja?" To je, zapravo, Anđina parafraza Romea i Julije i onog čuvenog "O Romeo, Romeo, zašto si baš Romeo, bog te pomeo?" čime se Besmrtni Bard glatko prenosi među bosanska brda i čaršije.
Ajli taj manhandling ne smeta, izgleda. Ona ga voli, ba, iako je pre logora s njim JEDNOM izašla u grad, i po svoj logici ta bi "veza" morala da pukne kao ona kafić-bomba. Ali ne! Ona gola pleše s njim (obučenim). Ona mu sve prašta. Uostalom, ona je Umetnica, beskrajno uzvišenija vrsta bića od nekakvog Vojničine. To je Jin-Jang. "Ja bitanga a ti vila" i tako taj rad... Žene vole grubost, ba, ako je verovati Anđelininom scenariju. Mada, da je ovaj film pušten u Englesku pre 30 godina, završio bi sa etiketom "video nastie". Ljubav silovane prema silovatelju nekada je bio big no-no... a sad, eto, predstavlja krivu i klimavu kičmu ovog filmića.
No, dobro sad. Ipak je ovo film u kome Srbi imaju "Glavni štab" u Sarajevu.
A Šerbedžija objašnjava da "ovo radimo zbog naše dece, da ona ne bi morala da idu u rat kad odrastu."
Naravno, antimuslimanski genocid jasno je pokazan: poslušni musli-civili stoje na ivici jame i čekaju metke da ih u nju bace i bager da ih zatrpa, 
...a još slikovitiji i znakovitiji bebocid vidimo u kadru u kome majka svoju sa terase bačenu bebu zakopava u rupu – gde drugde, nego: kraj srušene džamije (zna Anđa šta je dobra kompozicija kadra)!
...a onda se moli unutra, kao dobra Muslimanka. S druge (Srpske) strane ne vidimo nikakve vernike...
Kako film odmiče, sve teže je odrediti GDE se uopšte to dešava: Srbi čas imaju Štab usred Sarajeva, a čas ih vidimo na obodima i brdima iznad kako snajperišu i granatiraju nedužne civile. Takođe, u gradu vidimo nešto nalik uličnim borbama u vreme kada ničeg sličnog u Sarajevu nije bilo.
Ajla čas beži, čas je opet u logoru, a u najmanje jednoj prilici čini se da je skrovište koje je našla s nekolicinom fridom-fajter-pobeglica bilo na jedva deset metara od Danijela i njegovih vojničina.
Ko će se tu više snaći, dok Šerbedžija na svom presmešnom tarzanskom inglišu urla: "Muslim bastards! They'll pay!" Stvarno bruka da čovek koji je igrao u tolikim istaknutim američkim filmovima kao što su Mighty Joe Young, Stigmata, The Fog i drugi još nije naučio taj prokleti engleski.
            Onako, usput, na kvarno, sa radija, pomene se i da je Madlen Olrajt – ta čuvena humanitarka i dušebrižnica – razotkrila genocid u Srebrenici i plasirala cifru od (za Anđu, skromnih!) 7.000 pobijenih, ali i to je plasirano kao background noise baš kao i bombardovanje Republike Srpske odmah zatim onako izokola.
            Te scene vrlo su jadne – zapravo, ko ne zna istoriju ili se ne seća tih dana, može mu i promaći da se tu nekakvo bombardovanje uopšte dešava, jer je tako smušeno prikazano. Sećam se da je Anđelina tvrdila da je Veslija Klarka lično konsultovala oko toga koji su i kakvi avioni bombardovali RS (odjednom joj, kao, bilo stalo do autentičnosti i istine!), ali ti avioni se vide načas, samo kao neke crne mrlje na nebu. Što je još bezveznije, dok traje to skromno kvazi-bombardovanje, na nebu takođe lete i (Unproforovi, a čiji drugi?) helikopteri! Pa gde to ima, ženska glavo, da helikopteri lete dok ovi sa visine abacaju bombe i raketle?!
            No, dobro, u tom trenutku već je pri kraju i drugi sat ove beskrajne torture, pa je gledalac spremniji da oprosti SVE, sve, samo da već jednom krene ta prokleta odjavna špica!
            Tako se, bezveznjački i besmisleno, pomalo umorno, bez klimaksa, bez eksplozije emocija ili bilo čega, odigra i finalni čin ove patetične wannabe tragedije, kada Danijel, pošto ga je otac išamarao (u tim godinama!), ode i metkom u čelo pogubi svoju vernu ljubu...
            ...a onda se preda Unproforu s priznanjem da je ratni zločinac: "I am a criminal of war". Pa to nam reci, Danijele, dva sata nabudžismo radi ove poente, da se zna ko je ovde Agresor i Zločinac, a ko Nevina Žrtva!
            I tako se najzad nekako dogegamo i do kraja, i do završnih lekcija o bosanskom ratu koje nam Anđelina ovako speluje:
 
 
            E, kad nam je tako lepo objasnila šta se desilo u Bosni, i zašto, i čijom krivicom, nije ni čudo da je dobila ovakve kritike od istaknutih sineasta:
"Želim pohvaliti Angelinu Jolie i čestitati joj, volio bih da se drugi reditelji širom svijeta ugledaju na nju. Plašio sam se gledati film, ali ne bih sebi oprostio da ga nisam vidio. To je nešto najbolje što nam se desilo nakon Dejtona. Poslije ovog filma, imam više nade za svoje unuke", kaže čuveni sineasta Mustafa efendija Cerić, čiji neformalni glasnogovornik, sarajevski hodža i kolumnist portala Islamske zajednice, Muhamed Velić, dodaje: "Gotovo da nemam riječi – prestrašno, predobro, preautentično… Sve riječi pohvale za tu izvanrednu ženu, koja se rukovodila principom istine, što je isto tako bitno – senzibilitetom žene i vlastitom frustracijom zbog tog svekolikog nasilja nad ženama, kako kaže, pa je autentično prikazala stradanja Bošnjakinja/Bosanki, muslimanki, u protekloj agresiji."
Sreća u nesreći je što je ova Anđelinina AGRESIJA na um, ukus i humanost toliko nemušta, kilava, dosadna i lišena skoro bilo kakve zanimljivosti da nema šanse da postigne bilo kakav uspeh u normalnom svetu (dakle, izvan muslimanskog dela Bosne). Taj visibility koji će postići u ostatku sveta na konto imena Džoli-rediteljke i njene medijske slave teško da će rezultovati masovnom gledanošću, a oni koje radoznalost i navuče na taj pokušaj, teško da će izdržati do kraha ovog zločina protiv filmske trake. 
Zbog toga što, pre svega, ne funkcioniše kao ubedljiva drama o ljudima kojima se nešto kao tragično dešava, što je toliko fletlajnerski, šupalj, napadno naivan i površan, karikiran i nenamerno tragikomičan, Anđelinin MED ima krajnje ograničenu upotrebnu vrednost kao antisrpska propaganda – naime, delovaće za podgrevanje takvih strasti samo onde gde one već tinjaju (UBOSNI), ali teško da će iole civilizovan gledalac bilo gde izvan Balkana imati tako kameno srce da odgleda ovo bez sažaljivog smeha.
U svemu tome naročito je gnusno licemerje njenog odjavnog naptisa, u kome se ona vajka nad time da "deep divisions remain". Hvala ti, Anđo, što si ovim objektivnim, humanitarnim filmom pomogla da te podele zacele, i da SVI ubosni vide kakvo je sranje taj rat bio... Jer, ima ko će to da guta. 
Dobar detalj u tom smislu je kada, u jednom trenutku u filmu, grupica Bošnjaka u zbegu za večeru dobija nekakve kesice sa USA humanitarnom pomoći, a jedan kaže: "This is real dinner!"
Gutaj, stoko, šta ti Ujka Sem (kroz Anđu) drobi!
Na kraju, moram reći da je zaista šteta što je Anđelina, na svu muku, propustila priliku da za naslov upotrebi jedan daleko prikladniji, onaj koji je MINISTARSTVO antiameričkih prljavih rabota davno plasiralo, a kojim završavam ovaj tekst:


ANGIE DOES BOSNIA ( 1. deo )

$
0
0

Autor teksta SIMERIJANAC

Od svoje rane mladosti Anđelina je bila predodređena da postane war porn rediteljka i promoterka američkog intervencionizma. Njena opsednutost smrću još od tinejdžerskih dana, uživanje u svim vrstama perverzija i poroka i fanatizam koji je u tome ispoljavala, već tada su nagoveštavali da ona poseduje talenat za mračne i bolesne projekte mnogo većeg obima i značaja, a koji će se realizovati kasnije, u njenom zrelom dobu, zahvaljujući poznanstvu sa najmoćnijim ljudima sveta. Već u četrnaestoj godini ćerka Džona Vojta i Maršelin Bertran pokazala je da neće biti samo još jedno tipično holivudsko dete iz propalog braka poznatog glumačkog para, jer tada je odlučila da napusti časove glume zbog želje da postane organizator sahrana.


Pošto joj se ova namera izjalovila, mlada Endži je odušak potražila na podjednako bizaran način, u hobiju, malo je reći čudnom za jednu tinejdžerku, sakupljanja noževa. Da bi se lično uverila u kolekcionarsku vrednost svakog primerka, Anđelina je noževe isprobavala na sebi. Kako je kasnije izjavljivala u intervjuima, ovo samopovređivanje je na nju delovalo terapeutski i omogućavalo joj da bar privremeno nađe izlaz iz depresije u kojoj se konstantno nalazila: -I was..trying to feel something….I was looking at different things...thinking romantically about...about blood...


Ali joj očigledno nije pomoglo da se oslobodi samoubilačkih misli kojima je stalno bila opsednuta, pa je rešila da to konačno prekine. Planirala je da se ubije poput samuraja, pa je kupila kimono i sa omiljenim nožem iz svoje kolekcije uputila se u iznajmljenu sobu u jednom njujorškom hotelu gde je naumila da izvrši harakiri.


Međutim, shvatila je da neće imati dovoljno hrabrosti za poslednji ubod u stomak, pa je zato odlučila da sebi oduzme život na bezbolniji, ali podjednako delotvoran način - uzimanjem prekomerne doze pilula za spavanje. Ali onda je shvatila da nema dovoljnu količinu pilula za fatalnu dozu a da joj nedostaje novac da kupi još, te da će zato morati da pozove majku da joj ga pošalje. Pomisao na to kako će joj majka patiti zbog toga što će do kraja života morati da živi sa saznanjem da je nesvesno pomogla svojoj ćerki da se ubije, uticala je na Anđelinu da ipak odustane od svog nauma. Ali samo privremeno. Pošto je shvatila da nema hrabrosti da sama digne ruku na sebe, rešila je da umesto nje to uradi neko drugi, pa je tako 1997. godine naručila sopstveno ubistvo tako što je angažovala jednog kriminalca da je ubije. Ostaće nepoznato zbog čega ovaj nije obavio posao – da li mu je Anđelina otkazala u poslednjem trenutku, ili mu nije platila koliko je tražio, ili jednostavno zato što je bio normalniji od nje. A kada se ne seče i ne sanja o smrti, Anđelina provodi vreme kao i svaka druga gotik tinejdžerka sa viškom energije i novca – opija se, tetovira, slemuje na koncertima i drogira.


U to vreme uveliko eksperimentiše sa svim vrstama droga; kako je sama kasnije priznala, do dvadesete godine probala je sve (-I’ve done coke, heroin, ecstasy, LSD, everything.), a njen bivši diler Frenklin Mejer izjavio je medijima da je na kokain i heroin nedeljno trošila 300 dolara. Anđelina se ponadala da će rešenje za svoje probleme najlakše pronaći ako ih podeli sa nekim bliskim, pa se već u 21. godini udaje za engleskog glumca Džoni Li Milera.


Ali nije joj uspelo pošto se brak raspao posle samo godinu dana iako je u njega unela celu sebe i to u bukvalnom smislu, jer se na venčanju pojavila u majici na kojoj je mladoženjino ime ispisala sopstvenom krvlju. Mučeni Miler izgleda nije mogao da se navikne da umesto umetničkih slika na zidovima u njihovoj kući gleda leševe sa forenzičarskih fotografija koje je Anđelina opsesivno sakupljala. 


A možda i nije mogao ili nije želeo da ispuni sve seksualne fantazije perverzne Endži koju je od rane mladosti privlačio isključivo kinky sex. Do tada je imala dovoljno vremena da shvati šta najviše voli u seksu jer je, kako je izjavila za Ok Magazine, seksualno iskustvo počela da stiče još u vrtiću: - I was a member of a group called the Kissy Girls. I was very sexual in kindergarten. I created a game where I would kiss the boys and give them cooties.Then we would make out and we would take our clothes off. I got in a lot of trouble.

 Anđelinin fetiš je BDSM u kojem je najviše volela da bude robinja vezana lisicama i kučence na lancu koje ispunjava sve želje svog gospodara o čemu svedoče i ove crno bele fotografije koje je za masne pare već pomenuti Anđelinin diler pre par godina prodao tabloidima.


On, ipak, nije otkrio sve sočne detalje sa ovih orgija pa je ostalo nepoznato na kakva je sve poniženja Anđelina bila spremna da pristane i do koje je mere bila sposobna da izdrži bol, a što možemo samo da pretpostavimo s obzirom na njene morbidne fantazije i supersecko igrice iz tinejdžerskih dana. - Nothing I want to go into a lot of detail about, but I think people can imagine that I did the most dangerous and I did the worst.

Anđelina nikada nije krila svoje biseksualno opredeljenje, ali je i u ljubavi prema lepšem polu imala specifičan ukus - jedina njena ozbiljna lezbijska veza (toliko da je mogla da se završi čak i brakom) bila je sa bivšim mehaničarem, a potom manekenkom azijskog porekla i muškobanjastog izgleda, Dženi Šimicu.


Ali zato nikad nije potvrdila incestuoznu vezu sa bratom Džejmsom Hevenom koji je pre nekoliko godina izjavio Daily Mail-u da ne može da nađe devojku, jer je njegova sestra savršena žena za njega i da se nijedna druga ne može meriti sa njom.


Iako je svojevremeno izjavila da je i sama ludo zaljubljena u njega, Anđelina je ipak uvek tvrdila da je njen odnos sa bratom ostao u granicama normalne porodične ljubavi; baš kao što su i ovi čuveni bratsko-sestrinski poljupci.


Anđelinina ljubav prema roditeljima nije bila tako nastrana, ali nije bila jednako raspoređena na šta je uticaj imalo to što su posle razvoda ona i brat živeli sa majkom dok ih je ponoćni kauboj Džon retko posećivao. Majku je obožavala jer su ona i brat kod nje uživali u neograničenoj slobodi čemu su doprinele liberalne metode vaspitanja koje je gospođa Bertran primenjivala na svoju decu. Kao primer za to Anđelina je kasnije pričala da je sa samo četrnaest godina dobila dozvolu od majke da joj se dečko preseli u njihovu kuću i spava u njenoj sobi. Anđelin pak odnos sa ocem, koji je retko posećivao nju i brata, bio je od početka vrlo hladan da bi svoju najnižu tačku dostigao onda kada je Vojt u emotivnoj ispovesti na američkoj televiziji izjavio: - I'm broken-hearted... because I've been trying to reach my daughter and get her help, and I have failed and I'm sorry. Really I haven't come forward and addressed the serious mental problems she has spoken about so candidly to the press over the years, but I've tried behind the scenes in every way.


Anđelina se zbog ovoga toliko naljutila na oca da je zamenila prezime Vojt sa Žoli (svojim srednjim imenom) i prekinula svaki kontakt sa njim što je potrajalo narednih osam godina. Ali koliko god da su je ove očeve reči povredile i zvučale surovo, ipak su je naterale da shvati da je krajnje vreme da za svoje psihičke probleme potraži stručnu pomoć tako da se krajem 1990. obrela na čuvenom Neuropsihijatrijskom institutu u Los Anđelesu. U to vreme Anđelina nije bila poznata glumica tako da je stručna dijagnoza koja joj je tada postavljena ostala nepoznata javnosti, a kada je postala bogata i moćna potrudila se da tako i ostane. Žolijeva se, međutim, na klinici zadržala samo tri dana jer je odbila da ostane na lečenju. Odlučila je da se leči na svoju ruku što nažalost i dan danas još uvek bezuspešno pokušava, a kako izgleda terapija koju je sama sebi prepisala mogli su se uveriti svi koji su pogledali njen rediteljski prvenac i koji prate njeno političko delovanje zadnjih nekoliko godina. Ali da se vratimo opet u Anđelinine devojačke dane i podsetimo se kako je počeo uspon jedne od najvećih holivudskih i svetskih zvezda.

Ekscentrična, perverzna i divlja ćerka Džona Vojta egzotične lepote nije mogla ostati neprimećena od strane holivudskih producenata tako da mlada Anđelina, polako, ali upečatljivo započinje svoju filmsku karijeru. Zanimljivo je da od samog početka dobija uloge u kojima u stvari glumi samu sebe, a što će postati zaštitni znak njene filmografije. Debituje TV filmom Cyborg 2 u kojem glumi kiborga programiranog za samouništenje.


Sledi Foxfire gde glumi lezbijku Legs, predvodnicu bande tinejdžerki koje kidnapuju i prebijaju profesora svoje škole koji ih je seksualno zlostavljao. Da se Anđelina najbolje snalazi u ovakvim ulogama pokazuje njen sledeći film Đia koji joj je doneo i Zlatni globus za „potresno uverljivo“ prikazan uspon i pad jedne od najpoznatijih supermodela osamdesetih, Đie Karangi, biseksualke i heroinske zavisnice koja je umrla od AIDS-a u svojoj 26. godini.


Nikog ko je poznavao Anđelinu ili je putem medija pratio njen privatni život nije iznenadilo što je ona i u svom sledećem filmu, Neprilagođena (Girl, Interrupted), bila toliko ubedljiva kao pacijentkinja psihijatrijske klinike, sociopata Liza, da je pored još jednog Zlatnog globusa, dobila i Oskara za najbolju žensku sporednu ulogu.


I dok su se filmski novinari američkih mainstream medija utrkivali u deljenju komplimenata na račun Anđelinine čudesno prirodne glume i proglašavali je za najtalentovaniju mladu američku glumicu, među nezavisnim filmskim kritičarima bilo je dosta onih koji su osporavali njene glumačke kvalitete tvrdnjama da je ona samo seksi naturščik bez formalnog obrazovanja za posao kojim se bavi i da zato i ne glumi, već se pred kamerama ponaša kao i u privatnom životu. Anđelina je na ove kritike uvređeno odgovarala: - Nisam ja filmski neobrazovana, već vi, pogledajte u rečniku šta znači „method actor“.

Na radost muške publike, ali i ženske - lezbijske orijentacije, Žolijeva je bila podjednako prirodna i metodična i u snimanju scena seksa po kojima takođe postaje poznata. Za razliku od drugih mainstream glumica čiji su filmovi sa ovakvim scenama bili retki, u Anđelininoj filmografiji uvek je bilo jednostavnije navesti filmove u kojima takvih scena nije bilo.


Njena karijera nezaustavljivo napreduje tako da posle glumačkih nagrada stiže i komercijalni uspeh. Uloga akcione heroine Lare Kroft u filmskoj ekranizaciji čuvene kompjuterske igre Tomb Raider donosi joj svetsku popularnost i po prvi put višemilionske honorare (7 miliona za prvi film i 12 miliona za nastavak), zahvaljujući čemu se 2001. godine našla na listi najplaćenijih holivudskih glumica. Ali novac i slava je nisu promenili - i dalje je to ona ista Wild Angie na koju smo navikli – ona o vratu nosi bočicu sa krvlju svog novog muža, dvadeset godina starijeg glumca Bili Bob Torntona, koga je za godišnjicu braka rešila da obraduje specijalnim poklonom - u njegovom rodnom gradu kupila je za njega i sebe dve grobne parcele.

- Some people think a big diamond is really pretty. My husband's blood is the most beautiful thing in the world to me. 


Bili se svojski trudio da isprati sve njene ludosti, čak je u njihovoj spavaćoj sobi tolerisao i Anđelininog kućnog ljubimca - pacova, ali ipak nije mogao dugo da izdrži, pa se brak okončao posle samo dve godine. Ali ako joj ne ide na ljubavnom planu, zato joj na poslovnom cvetaju ruže - 2001. godine je partnerka Antoniu Banderasu u velikom bioskopskom hitu Original Sin gde glumi prostitutku, lopova i opijumsku zavisnicu Boni koja se zaljubljuje u bogatog latinoameričkog veleposednika. Kritika ponovo ističe da Anđelina ne može da podbaci u ulogama koje su njena specijalnost; njene fotografije i intervjui pune najpoznatije svetske časopise i najgledanije televizijske programe, a ona postaje zaštitno lice najvećih svetskih brendova. I tako, najpoznatija holivudska buntovnica bez razloga, Divlja Endži, već u svojoj 25. godini postaje jedna od najvećih svetskih filmskih zvezda i deo američkog džet seta. A za ulazak u vrh američkog establišmenta potrebna su joj još samo dva koraka. Prvi će napraviti vrlo brzo.

ANGIE DOES BOSNIA ( 2. deo )

$
0
0
Autor teksta SIMERIJANAC

Da biste mogli da se pridružite elitnom društvu najvećih svetskih selebritija potrebno je da zaslužite orden velikog humanitarca. Humanitarne akcije su oduvek za najmoćnije i najbogatije ljude sveta bile posebna vrsta afrodizijaka - osim što su im služile za iskupljivanje sopstvenih grehova i smirivanje nečiste savesti, potvrđivale su njihov status jer su takvi ljudi najviše osećali svoju moć i bogatstvo upravo onda kada su ih pokazivali pred onima koji ih nemaju i kada su dodeljivali milostinju sirotinji koja je zbog toga u njima gledala bogove. Jer kakva ste vi uopšte faca ako posle bogatog banketa koji ste priredili u svojoj vili ne možete da otresete mrve za pse ispod stola i da ostatke jela podelite klošarima i prosjacima. Za najveće holivudske zvezde ovakve akcije su sastavni deo njihovog imidža podjednako kao i plastične operacije. A o licemerju ovih kvazifilantropa najbolje svedoče stotine hiljada dolara njihovih donacija američkim predsedničkim kandidatima koje su uvek bile višestruko veće od milostinje koju su udeljivali izbeglicama, ratnoj siročadi i ostalim žrtvama američke politike u svetu kao i u samoj Americi.

Anđelina je svoje humanitarno krštenje imala 2001. godine u Kambodži kada je u pauzi snimanja Tomb Raidera posetila tamošnji izbeglički kamp. Da li je to uradila samoinicijativno, ili joj je sugerisano da na taj način obezbedi sebi pozivnicu iz UN-a, nije ni bitno, jer je očigledno bilo dovoljno da je iste godine proglase za ambasadora dobre volje Ujedinjenih nacija za izbeglice.


Naravno, niko od novinara najvećih svetskih agencija nije se usudio da zvaničnicima UN-a postavi pitanje kako je moguće da žena takvog karaktera i najblaže rečeno, problematične prošlosti, dobije takvu funkciju u najvećoj i najuglednijoj međunarodnoj humanitarnoj organizaciji kakvom se predstavljaju.

Ova funkcija omogućuje Anđelini ulazak u predsoblje svetskog establišmenta, a za ulazak u najprestižniju odaju iza crne zavese moraće tek da se dokazuje. A narednih godina, ona je pokazala da je za to i te kako spremna. Anđelinu šalju na pripravnički staž u Keniju, a za mentora joj dodeljuju lično Džefrija Saksa.


Iako ovog harvardskog profesora zapadni mediji slave kao jednog od najvećih svetskih ekonomskih stručnjaka, u zemljama slobodnog sveta zloglasan je kao jedan od najpoznatijih „ekonomskih ubica“ koji je po nalogu i za interese svojih angloameričkih šefova šok terapijama i neoliberalnim konceptom ekonomskih reformi uništio privrede velikog broja nezavisnih država, ostavio bez posla i tako osiromašio milione ljudi, naročito u Latinskoj Americi i Istočnoj Evropi (Rusiji, Poljskoj, Rumuniji i Jugoslaviji). Posle devastacije ekonomija postsocijalističkih istočnoevropskih zemalja što je on nazivao bolnim, ali neophodnim oporavkom država u tranziciji, Džefri je na novom zadatku - kao specijalni savetnik generalnog sekretara UN-a, Ban Ki Muna, za tzv. Milenijumske ciljeve nalazi se na čelu Millennium villages, još jednog u nizu projekata kojim globalna elita sprovodi svoju geopolitičku doktrinu redukcije svetskog stanovništva u zemljama trećeg sveta, legalizovanog kroz Populacioni fond UN-a(UNFPA), a uz saradnju sa USAID i Svetskom zdravstvenom organizacijom (koja se nedavno „proslavila“ aferom sa vakcinacijom protiv svinjskog gripa), i uz milionske donacije čuvenog svetskog „filantropa“, Džordža Soroša.


Pod maskom iskorenjivanja siromaštva, gladi i bolesti, kontrole rađanja i celishodnog rešavanja prenaseljenosti u Africi, a za interese najvećih eksploatatora prirodnih bogatstava „crnog“ kontinenta - multinacionalnih korporacija najbogatijih država Zapada, ostvaruje se depopulacija Afrike uvođenjem GMO useva i hrane, mengelovskim vakcinacijama afričkog stanovništva, sterilizacijom afričkih žena i smanjivanjem njihove reproduktivne sposobnosti. Ali zašto je iskusnom stručnjaku i specijalisti za ovu materiju kao što je profesor Džefri Saks potrebna jedna „zelena“ pripravnica kao što je Anđelina?

Pa da bi pomogla u promociji ovog nadasve humanog projekta u svetu (zato je angažovan MTV da o njihovoj misiji u Keniji snimi specijalnu emisiju), ali i u samoj Africi, jer će domoroci, a naročito njihove žene, lakše pristati da se podvrgnu vradžbinama belih vračeva ako o njima slušaju od njihove lepe žene.


Kao i dosad, Anđelininu novu životnu ulogu prate i odgovarajuće filmske role - u Beyond Borders ona je Sara, devojka koja odlazi u Afriku da bi pronašla svog dragog koji tamo leči bolesnu decu, a u The Fever revolucionarka koja želi da menja svet. Naravno, tu su i uloge pisane baš za njenu dušu kao što su detektivke-specijalisti za serijska ubistva i najmonstruoznije zločine u filmovima The Bone Colector i Taking Lives. Ali filmovi joj sada nisu u prvom planu - ona svoju energiju usmerava na drugu stranu. Posle uspešno obavljenog pripravničkog staža i položenog stručnog ispita u Africi, Anđelina se osposobljava za samostalan rad, pa prema planu koji su joj sastavile njene gazde u Njujorku kreće u izvršavanje svojih radnih zadataka - u obilazak izbegličkih kampova širom sveta. I dok je većina holivudskih humanitaraca posvećivala pažnju unesrećenima i sirotinji samo onoliko koliko je bilo potrebno da se obavi slikanje sa decom u nekoj bolnici ili da se snimi petominutni prilog u nekom izbegličkom centru, Anđelina je u svoju misiju poletela sa entuzijazmom do tada neviđenim za jednu tako popularnu i bogatu ženu. Za sve one, međutim, koji poznaju njenu tamnu stranu i njenu prošlost, nije bilo nikakvo iznenađenje što ona većinu svog slobodnog vremena provodi okružena ljudima koji su svakodnevno gledali smrti u oči - bogaljima, teško bolesnima, silovanim ženama i siročićima.


U svojim misijama Anđelina je, sasvim slučajno, posećivala baš one države i regione koje su bile poprište američkih intervencija, kako vojnih tako i političkih, ili su pak bile predmet geopolitičkih interesa Sjedinjenih Država. U skladu sa tim, njene misije su se mogle podeliti u tri grupe:

- U prvoj su bile one kojima se opravdavala već izvršena američka agresija na neku državu (Anđelinina poseta avganistanskim ženama u Indiji i Pakistanu gde su izbegle od talibana).

- Drugu su činile misije kojima se ukazuje na neophodnost preduzimanja vojne intervencije (poseta sudanskim izbeglicama u Čadu koje, kako nam se poručuje, stradaju jer Rusija i Kina onemogućavaju međunarodnoj zajednici - u stvari Americi i NATO, da vojno pomogne Južnom Sudanu da svrgne diktatorski režim Severnog Sudana - u stvari da na taj način preuzmu kontrolu nad tamošnjim naftovodima).

- U trećoj grupi misija su one kojima se na posredan način osuđuju vojne ili političke akcije najvećih američkih protivnika u svetu kao što je na primer Rusija (poseta čečenskim izbeglicama u Ingušetiji)


U svakoj od ovih misija Anđelina ravnomerno dozira svoje krokodilske suze tako da za njih ne ostane uskraćeno ni jedno dete unesrećeno američkim bombama i diktatorskim režimima koji su im instalirali svojim „demokratskim revolucijama“, ili pak izostankom pomoći tzv. međunarodne zajednice zato što za to nije imala interesa.

Jedna od najznačajnijih u nizu Anđelininih misija koje su imale za cilj opravdavanje izvršenih američkih agresija na suverene države, trebalo je da bude njena poseta Kosovu i Metohiji gde je u decembru 2002. godine doputovala u organizaciji UN -a i boravila pod zaštitom KFOR-a zaobilazeći, naravno, srpske vlasti u Beogradu. Iz dnevnika u kojem je zabeležila svoje utiske sa ovog puta, a koji je objavljen na UN-ovom sajtu, mogli smo da vidimo da se Anđelina potrudila da se pre dolaska podrobno informiše o kosovskom konfliktu. Tako smo saznali da su srpske vlasti tokom rata 1999. proterale skoro milion Albanaca sa Kosova koji su uspeli da se vrate u svoje domove zahvaljujući humanitarnoj intervenciji NATO-a posle čega je u srpskoj pokrajini nastupio mir i blagostanje koje su remetili samo sporadični incidenti usmereni prema pojedinim nacionalnim manjinama.

Ali ono što je zatekla na licu mesta poprilično je odstupalo od toga što je pisalo u NATO priručniku iz koga se očigledno spremala za ovu misiju. Pošto na CNN-u ne bi lepo izgledale slike Anđeline Žoli sa Srbima ograđenim bodljikavom žicom u njihovim enklavama, odlučeno je da se fotografisanje za medije sa ove misije obavi za vreme njene posete Aškalijama. Uostalom, opšte je poznato da su oni najugroženija nacionalna manjina na Kosovu i Metohiji, pa im je zato Anđelina i posvetila najviše pažnje.


Ostatak vremena provela je u društvu jedine ženske deminerske jedinice na svetu, sastavljene od albanskih devojaka i žena iz Prištine koje su bile zadužene za demontiranje mina na granici sa Albanijom, a koje su, kako nam je Žolijeva objasnila u svom dnevniku, postavili Srbi za vreme rata. Iako je namera planera i organizatora Anđelinine posete očigledno bila da pričom o Albankama koje čiste srpske mine, zapadnoj javnosti još jednom predstave strašne posledice koje su srpska vlast i vojska ostavili na Kosovu, time su im samo nenamerno otkrili kako je težak položaj i surov tretman žena u šiptarskom društvu.

Da se saradnja najveće svetske humanitarke i najveće svetske imperije odvija na obostranu korist i zadovoljstvo potvrđuje i to što su oni zajedno i na svečanostima koje slave njihove zajedničke uspehe. Ovde Anđelinu vidimo na Svetskom danu izbeglica u Vašingtonu, 2005. godine u društvu Kondolize Rajs, tadašnjeg državnog sekretara zemlje koja je najzaslužnija što svake godine postoji povod za održavanje ovakve manifestacije.


Ljubomorni na medijsku pažnju koja se zbog njenih misija po celom svetu poklanja Anđelini, holivudski humanitarci zavidno komentarišu da su oni sve to radili davno pre nje i da ona bezuspešno pokušava da im parira kvantitetom, kad već ne može kvalitetom i značajem svojih misija. Umesto odgovora, Anđelina će svojim sledećim potezima pokazati i njima i svetu da je celebrity status jedino što ima zajedničko sa svojim holivudskim kolegama. Kao prvo, ona je za razliku od njih spremna da zasuče rukave pa i da se uprlja ako treba (na svojim misijama insistira da živi i radi pod istim uslovima kao i ostali humanitarni radnici UN-a).


Kao drugo, Anđelina se ne libi da za dobrobit čovečanstva rizikuje i sopstveni život. Ovde je, na primer, vidimo kako demontira minu.


Ali to nije sve - Lara Kroft se penje na sledeći nivo na kojem nijedna holivudska zvezda neće moći da je prati - ona počinje da usvaja decu iz zemalja Trećeg sveta. Prvo dete usvojila je u Aziji. Za vreme snimanja Tomb Raidera u Kambodži, posetila je tamošnje sirotište gde se od ponuđenih siročića odlučila za dečaka kome daje ime Medoks.

Prilikom usvojenja pojavile su se određene formalno-pravne smetnje da se ono realizuje, jer je na snazi bila zabrana usvajanja dece iz Kambodže od strane državljana SAD zbog velike afere sa njihovom prodajom. Ali naša Anđelina nije kao i svaki drugi američki državljanin tako da je uspešno zaobišla prepreke te vrste.


Usput je iskoristila priliku da svoju kolekciju tetovaža obogati i jednom kambodžanskom koje su čuvene po tome što se tetoviraju na tradicionalan tj. vrlo bolan način (30 cm duga igla se ubada čekićem u telo), što bi većini zapadnjaka predstavljalo problem, ali ne i našoj Anđelini.


Anđelina želi da njeno sledeće usvojeno dete bude iz Afrike.U sirotištu u Etiopiji nailazi na manje administratine probleme u postupku usvajanja pa njen prvi pokušaj nije bio uspešan.


Sledeći put je ispunila sve formalne uslove za usvojenje (iza prve cifre je dodala više nula) i u julu 2006. godine, ona postaje ponosna vlasnica devojčice kojoj daje ime Zahara. Okružena stotinama siromašne afričke dece koja su je pratila po izlasku iz sirotišta, Anđelina je jedva odolela da ne usvoji još neko od njih.


Izgleda, međutim, da su Anđelinin iscrpljujući humanitarni rad i fizički i psihički napori kojima se tom prilikom izlaže, uzeli svoj danak, jer ona izgleda kao živi kostur pa su se svi njeni obožavaoci i poštovaoci posle ovih slika ozbiljno zabrinuli za njeno zdravlje.


Ali Anđelinina anoreksija nije posledica bolesti niti patološke opsednutosti sopstvenim izgledom kao što je čest slučaj kod njenih koleginica glumica i manekenki, već samo još jedan vid njene bespoštedne borbe za najuzvišenije humanitarne ciljeve - ona toliko pati zbog gladne dece sveta da se i sama izgladnjuje, jer kako da jede dok milioni mališana širom sveta umiru od gladi? Na ovaj način Anđelina ličnim primerom, svojim asketskim načinom života, daje još jednu lekciju svim bahatim i alavim bogataškim rasipnicima.

Posle svega što je učinila, zar je čudno što je svetski mediji proglašavaju novom Majkom Terezom i živom sveticom? Anđelina je majka sve dece sveta, ona je glas ugnjetenih masa, obespravljenih žena i siročića.


Nije ni čudo što je bila inspiracija mnogim svetskim umetnicima, kao što je recimo mlada američka slikarka iz San Franciska, poznata pod pseudonimom 14, koja svoje originalne slike američkih celebrity ličnosti, praćene prigodnim tekstom, predstavlja na sajtu Gallery of the Absurd. galleryoftheabsurd.typepad.com

Ukoliko vam ove sjajne slike ne govore same za sebe, kliknite na linkove ispod da biste pročitali podjednako duhovita objašnjenja svake od njih koje je dala sama umetnica.







Anđelinina reč se sluša i poštuje, ona nije samo humanitarac, ona je ekspert opšteg tipa; zato govori u UN-u, ali i na Ekonomskom forumu u Davosu.


Ko bi se sad usudio da spomene pogrdne nazive kojima je bila opisivana pre nego što je postala najveća svetska dobrotvorka. Ko bi sad smeo da kaže da je ova sveta žena bila nekada nazivana samo softporn junkie ili Lips and Tits?


Nagrade za humanitarni rad pljušte sa svih strana, a kao i kod ostalih svetaca, i Anđelinini delovi tela, takođe, postaju predmeti obožavanja. Naročito njena noga.


Nažalost, uvek ima i onih kojima ništa nije sveto.


Anđelinina veza sa Bredom Pitom koja započinje na snimanju filma Mr & Mrs Smith (u kojem glumi plaćenog ubicu), a koja je verifikovana njenim prvim biološkim detetom, Šilo, daje joj dodatni vetar u leđa, jer Anđelina i Bred su brend koji može da parira najvećim svetskim kompanijama. Bred ne samo da podržava Anđelinu u njenom humanitarno - političkom radu, već se u njega ravnopravno uključuje.


Njih dvoje osnivaju humanitarni fond Žoli/Pita i zajednički usvajaju malog Vijetnamca kojem daju ime Pax. Vezu dodatno učvršćuju sopstvenim blizancima u julu 2008. godine. Ovi klinci su postali selebritiji i pre nego što su prohodali jer mama i tata prodaju slike svojih tek rođenih zvezda za milionske iznose. U humanitarne svrhe naravno.


Već pomenuta američka slikarka 14 je slavnom holivudskom paru posvetila poseban ciklus svojih slika pod nazivom Brangelina.





Bred i Anđelina su holivudski Isus i Marija Magdalena, simboli vrline, čistote, i porodičnih vrednosti.



Oni su vlasnici najvećeg vrtića na svetu u kojem ima mesta za svu decu sveta.



Sem naravno za onu iz SAD, zemlje snova, u kojoj teče med i mleko, a kuće su od čokolade, gde nema gladne, siromašne, nesrećne, ni napuštene dece. 

ANGIE DOES BOSNIA ( 3. deo )

$
0
0
Autor teksta SIMERIJANAC 

Svojim dotadašnjim političkim angažmanom zamaskiranim u humanitarne aktivnosti Anđelina je pokazala lojalnost i dokazala da je obučena i kvalifikovana za najveće i najsloženije zadatke vladajuće elite i zato konačno 2007. godine dobija pozivnicu sa najvišeg mesta - da postane član CFR-a - Saveta za spoljne odnose. Anđelinin psihološki profil, tamna prošlost i gresi iz mladosti bile su samo dodatne preporuke u njenom cv-u za članstvo u najmračnijem klubu sveta. CFR (Council of Foreign Relations) nazivan često i laboratorijom američke spoljne politike je najmoćnija politička snaga u SAD, eltno tajno društvo maskirano u javnu nevladinu organizaciju koja akcijama iza scene već čitav vek kreira američku, a time i svetsku politiku i sprovodi je kroz odluke zvaničnih organa američke države čiji su najviši funkcioneri među najmoćnijim članovima Saveta. A to su sadašnji i bivši američki predsednici, državni sekretari, generali Pentagona, šefovi tajnih službi, najbogatiji industrijski i finansijski magnati, vlasnici i glavni urednici štampanih i elektronskih medija, sudije Vrhovnog i federalnih sudova, upravnici najuglednijih američkih univerziteta i ostali najistaknutiji predstavnici društvene elite Sjedinjenih država. Lista imena tzv. unutrašnjeg kruga doživotnih članova CFR-a koji čini 300 najmoćnijih ljudi SAD, drži se u tajnosti. Ipak, s vremena na vreme u medije procuri neka fotografija sa učesnicima njihovih tajnih sastanaka, a čija nam imena najbolje svedoče da se tamo sigurno ne raspravlja o planovima za uspostavljanje mira u svetu i prosperitet i blagostanje čovečanstva kao što oni pokušavaju da predstave u javnosti.


Uostalom, i nagi jahač na njihovom logou predstavljen je kao glasnik mira i ljubavi iako zapravo simbolizuje nešto sasvim drugo.


CFR has as its logo a man riding a white horse and has set about conquering the nations of the world via military, banking, judicial and political means. They subscribe to the belief that they alone are the only ones qualified to bring the Kingdom of Heaven to earth through their plans and orchestrations. The man sitting on the horse is naked, symbolizing the fact that he is wild and thus have no cultural affiliation. Masonic documentation state that this sign is part of the rituals of the 6th degree. Finally on the CFR logo, we find the saying “Ubique”, which means “Everywhere”. Can this be anymore Big Brother-ish? In other words, you can’t escape the wild naked rider.

Upravo zbog toga, pojedini neupućeni novinari i blogeri su prijem Anđeline Žoli u Savet za spoljne odnose naivno pokušavali da objasne potrebom matoraca iz CFR-a da angažuju hostesu na kojoj bi parili oči na svojim sastancima, jer kakvu bi drugu ulogu mogla da ima jedna glumica u ovakvom društvu, pitali su se. Većini ostalih, međutim, bilo je jasno ono što i čelnicima CFR-a - da ne može biti boljeg promotera njihove politike od svetski poznate i omiljene humanitarke i glumice kakva je Anđelina Žoli. Uostalom, prijem Žolijeve u Savet najavila je godinu dana ranije istaknuta članica CFR- a, Džulija Svajg, viši saradnik Saveta za Latinsku Ameriku, u svom autorskom članku za LA Times pod nazivom „Why they hate us” u kojem iznosi recept kako da se ublaži antiamerikanizam u svetu:

But anti-Americanism will begin to ebb if the new watchwords of U.S. policy and conduct are pragmatism, generosity, modesty, discretion, cooperation, empathy, fairness, manners and lawfulness. This softer lexicon should not be construed as a refutation of the use of force against hostile states or terrorist groups. Rather, a foreign policy that deploys U.S. power with some consideration for how the U.S. is perceived will gradually make legitimate U.S. military action more acceptable abroad. Personalities do matter. And not just the president’s. The global initiatives of private American citizens—Bill Gates, Warren Buffett, Gordon Moore, Angelina Jolie, Oprah Winfrey and Steven Spielberg—carry the kind of message that government-sponsored public diplomacy can’t match.

Zato je u junu 2007. godine, uz prigodan govor podpredsednice CFR-a za komunikacije, Lize Šilds, Anđelina proglašena za njihovog novog člana: - Angelina Jolie is accomplished in her field and has demonstrated serious interest in issues such as Darfur, international education and refugees. As such, her profile fits very well with other young professionals we've selected as the next generation of foreign policy leaders.


Aleks Džons, u Srbiji poznatiji kao Aleksa, je pak ovo saopštenje nazvao proglašenjem Žolijeve za zvaničnu prostitutku globalne vladajuće elite.


Epiteti kojima ju je tom prilikom počastio pokazuju nam da baš i ne deli mišljenje mnogih muškaraca koji su je godinama smatrali za jednu od najseksepilnijih žena sveta.


Još jedan nezavisni američki novinar i politički analitičar, Kris Martin, objasnio je u svojoj kolumni da prijem Anđeline Žoli u CFR nije nikakvo iznenađenje u državi kakva je Amerika, naprotiv:

- In a country that elects Hollywood characters like Ronald Reagan to serve as President; endures an economy hijacked by international banking cartels; allows their military to be coerced by a United Nations with a New World Order agenda; and a Congress enslaved by corporate interests – it makes sense to deploy a blood-thirsty, death obsessed, psychologically deranged Barbie doll as a front.“

Čelnici CFR-a su poput konzilijuma zlih i korumpiranih lekara na čelu američke horor klinike koji svojim hirurzima (Vojsci SAD) nalažu da siromašnim pacijentima umesto da ih leče odsecaju delove tela i vade zdrave organe, a zatim ih za veliki novac presađuju svojim najbogatijim klijentima. Anđelina bi kao pr te klinike imala dužnost da obogaljenim pacijentima i javnosti objašnjava da je to moralo biti učinjeno da bi im se sačuvao život, a porodice onih koji nisu preživeli ubeđuje da bi njihovi najmiliji ionako umrli da nisu operisani od strane američkih stručnjaka za brze operacije, i to sporom smrću, dok su im ovako samo skraćene muke.

 CFR je tako dobio savršenog portparola, a Anđelina moć ali i mogućnost da svoju fascinaciju smrću zadovolji kao nikad do sad, sa samog izvora - družeći se sa ljudima koji su je decenijama delili milionima ljudi na svetu. Zanimljivo je da je jedan od prvih filmova koji je snimila posle prijema u CFR bio Salt gde igra CIA-nog špijuna. Svoje oduševljenje zbog prijema u ovakvo društvo Anđelina je iskazala za mnoge šokantnim fotosešnom kojim je oživela simbole CFR-a.


Iako su se posle ovih fotografija mogli pročitati komentari da se radi o svojevrsnom činu inicijacije koji su prljavi matorci iz CFR-a smislili specijalno za Žolijevu, pre će biti da je u pitanju samo specifična vrsta zahvalnice kojom je perverzna Anđelina počastila svoje nove poslodavce. Naravno, pošto je ovde ipak u pitanju Divlja Endži ne treba isključiti ni mogućnost da ove fotografije nemaju nikakve veze sa njenim prijemom u CFR i njihovim logom, već da nam je ona ovim slikanjem samo otkrila još jednu od svojih perverzija - bestiality. Ubrzo posle objavljivanja ovih slika u medijima, na internetu se pojavila i četvrta, ali amaterska fotografija koja je navodno ukradena sa Anđelininog kompjutera. Haker koji je sliku postavio na net tvrdio je da je očigledno uslikana od strane nekog člana snimateljske ekipe na samom kraju pomenutog fotosešna. Ipak, njena autentičnost nikada nije potvrđena.


Pred Đavolinom, kako joj od milošte tepaju njene gazde, sada su novi zadaci i izazovi, nove žrtve američke spoljne politike, dakle nove zemlje i narodi koje treba da pohodi, uteši i objasni i njima i svetu da je to bilo za njihovo dobro. Ona 2008. godine odlazi u Avganistan da opravda američku agresiju i okupaciju te zemlje tako što posećuje avganistanske povratnike koji su zbog rata 2001. bili izbegli iz zemlje. Sledeće godine u Tajlandu posećuje izbeglice iz Majnamara kako bi se svetu skrenula pažnja na nedemokratski i diktatorski (čitaj-antiamerički) režim u Burmi. Turneju nastavlja u Siriji gde posećuje iračke izbeglice.


Zatim putuje na Haiti u posetu žrtvama zemljotresa koji su SAD iskoristile (ako isključimo mogućnost da je izazvan upotrebom HAARP-a) da pod izgovorom pružanja pomoći ugroženom stanovništvu tamo instaliraju 20000 svojih vojnika radi obezbeđivanja bogatih izvora nafte, ali i da omoguće američkim i zapadnoevropskim korporacijama da izvrše jednu od najvećih pljački humanitarne pomoći u novijoj istoriji i obezbede svojim kompanijama multimilionske poslove obnove uništenog Haitija.

A nakon posete Iraku, Đavolinine misije dobijaju novu, mnogo širu političku dimenziju, jer ona tada po prvi put posećuje američku vojsku i to na ratnom zadatku u stranoj državi.


Ona tamo odlazi kako bi momcima i devojkama u uniformi Ujka Sema pružila moralnu podršku da istraju na teškom, ali humanom cilju uspostavljanja mira i održavanja mlade iračke demokratije, а televizijske i fotografske ekipe su zadužene da to ovekoveče i prenesu svetskoj javnosti. Vojnici Đavolini priređuju svečani doček, a fotosešn započinje već na aerodromu da bi se nastavio po dolasku u vojnu bazu.


Đavolina zatim obilazi iračke majke sa decom u iračkom izbegličkom centru.


Pošto je zajedno sa Bredom uplatila nekoliko stotina hiljada dolara iračkim siročićima i sa njima obavila protokolarno slikanje, Đavolina hita da se zahvali onima bez kojih njenog humanitarnog rada ne bi ni bilo, niti bi mogla da uplati taj novac i svetu još jednom pokaže koliko je veliko njeno srce.


Marinci sa oduševljenjem primaju svoju slavnu gošću, a ona im uzvraća gostoprimstvo tako što sa njima deli vojnički ručak u njihovoj menzi. U opuštenoj i srdačnoj atmosferi vojnici Đavolini prepričavaju svoje ratne doživljaje i anegdote, a poveravaju joj i svoje male tajne, od čega se njoj još više otvara apetit.


Na rastanku, marinci priređuju Đavolini specijalno iznenađenje i predaju joj poklon koji ju je ostavio bez daha.


A šta je sa samom Amerikom? Da li je Đavolina isto kao što je to radila širom sveta, i u sopstvenoj zemlji posetila one kojima je potrebna pomoć? Da li je posetila američke siročiće, porodice koje su bile žrtve gangsterskog nasilja, beskućnike, američku sirotinju? Da li je obišla američke vojne invalide, da li se slikala sa marincima koji su se iz ratova koje ona tako vatreno promoviše i opravdava, vratili kao bogalji, da li je snimila neki spot u kojem joj oni umesto ruku pružaju protezu iz invalidskih kolica? Naravno da nije. Njena jedina humanitarna misija na tlu SAD bila je poseta američkom azilu za imigrante iz zemalja Trećeg sveta koji su spas iz svoje bede i nesreće i okrutnih diktatora pronašli, a gde bi drugde, nego u državi sreće i blagostanja kakva je Amerika.

Pošto je Đavolina za deset godina svog humanitarno-političkog aktivizma obišla gotovo sve države i regione u kojima su SAD svojim vojnim, političkim i ekonomskim intervencijama ostavile iza sebe krvave tragove i pustoš, logično je da smo se pitali kako je moguće da sem kratke posete Kosovu i Metohiji 2002. nije više pažnje posvetila prostoru bivše Jugoslavije na kojem su njene gazde igrale jednu od svojih najuzbudljivijih i najomiljenijih igrica. Zar je moguće da neće pokloniti više vremena balkanskim domorocima i obasjati nas još jednom svojom aurom. Naravno da hoće, jer Đavolina nam je namenila poseban tretman.

ANGIE DOES BOSNIA ( 4. deo )

$
0
0
Autor teksta SIMERIJANAC 

2010. godine Đavolina u društvu Breda Pite dolazi u Bosnu. Njih dvoje obilaze izbegličke centre u Goraždu, a potom i u Rogatici gde dvema srpskim staricama obećavaju da će im izgraditi kuću. 


Kao i uvek do sadа kada je to bilo moguće, Đavolina se tokom svojih misija sastajala sa najvišim državnim predstavnicima zemlje domaćina kako bi njene posete dobile zvaničan karakter i poseban značaj, ali je ovaj put rešila da se sretne samo sa vlastima u Sarajevu, zaobišavši Banja Luku. 


Posle radne posete Sarajevu i par dana odmora u Crnoj Gori, holivudska Marija Magdalena je sa svojim dečkom odletela za Ameriku ostavivši nas u uverenju da je obavila sve planirane zadatke na Balkanu i da je zato u našim krajevima više nećemo viđati. A ona se u stvari samo zagrevala. Pokazalo se da je njen boravak u Bosni predstavljao samo ispitivanje terena, jer se par godina kasnije regionom proneo glas da se ona sprema za snimanje filma koji će za temu imati rat u Bosni i da će ga lično režirati. Đavolina potvrđuje ovu vest i izjavljuje da je njena namera da svojim filmom skrene pažnju sveta na žrtve krvavog rata na Balkanu, a naročito na stradanje žena u njemu, kao i da doprinese pomirenju u regionu. Iako je, kako je rekla medijima, u vreme ratnog sukoba u Bosni bila vrlo mlada, šokantni prizori tog rata koje je gledala na televiziji su joj se duboko urezali u sećanje i mada nije baš tačno znala gde se ta zemlja nalazi, bila je duboko tronuta tragedijom koja je zadesila njene ljude. 


Tada je bila nemoćna da pomogne narodu Bosne, ali je sada u poziciji da to može da učini i zato je čvrsto rešila da tu priliku iskoristi.

Razumljivo, vest o tome da će najveća ženska holivudska zvezda svoj rediteljski debi posvetiti ratnom sukobu u Bosni, snažno je odjeknula u bivšim YU republikama koje su u njemu učestvovale i bila različito primljena, upravo u skladu sa ulogama koje su im SAD i EU u tom ratu dodelile. U Srbiji i Republici Srpskoj su sasvim opravdano očekivali još jedan chex. U Zagrebu su, imajući u vidu sve dotadašnje holivudske filmske verzije ratnog sukoba u ex YU, ovu najavu dočekali sa optimizmom i interesovanjem, ali ipak uz određenu dozu opreza, jer ovaj će film režirati Anđelina Žoli, a ona kakva je luda, može izvrnuti povjesne činjenice i prikazati da su i Hrvati učestvovali u tom ratu ili što je još i gore - da su osim Srba i oni u njemu imali uloge negativaca. Jedini koji su sa oduševljenjem primili ovu vest bili su naravno vlasti i mediji u Federaciji BIH, jer holivudska istina o ratu u Bosni je i njihova istina što su brojni američki chex filmovi i potvrdili. 


Zbog toga su bili spremni da Žolijevoj i njenom produkcionom timu stave na raspolaganje sve neophodne resurse za snimanje filma i omoguće joj najbolje uslove za rad. Stvari su se, međutim, promenile kada se regionom pronela vest da Đavolina svojim filmom planira da ekranizuje priču o tragičnoj ljubavi Srbina i muslimanke u ratnom Sarajevu, o čuvenim bosanskim Romeu i Juliji - Bošku i Admiri, koji su ubijeni u toku prve godine rata pri pokušaju da napuste grad. Ali zbog čega bi vlasti u Sarajevu imale bilo šta protiv toga da potresna priča o nesrećnoj sudbini dvoje mladih Sarajlija koji su postali simboli krvavog rata u Bosni, bude još jednom, posle brojnih dokumentaraca i novinskih tekstova, ispričana svetu, ovaj put u vidu igranog filma? Pa osim toga što je za njih izgleda bila problematična i sama ljubav muslimanke prema jednom Srbinu, postojala je i opasnost da u filmu bude predstavljena istina o okolnostima njihovog bekstva, a posebno njihove smrti, koja je odstupala od verzije tog događaja koju su godinama zastupali i predstavljali režimski mediji u Federaciji. 


Postojala je, dakle, mogućnost da ceo svet putem ovog filma sazna ne samo da je Admira pristala da sa Boškom iz Sarajeva pobegne na srpsku (čitaj: agresorsku) stranu, na Grbavicu, već da su oboje prilikom prelaska mosta na Vrbanji ubijeni sa leđa, od strane muslimanskih vojnika koji su sa te strane kontrolisali most. А ubijeni su ne samo da bi se na taj način poslala poruka ostalim muslimanskim civilima u gradu koji su želeli da ga napuste ili pak bili u ljubavnim ili prijateljskim odnosima sa Srbima u Sarajevu, već i zbog informacije da su dvoje mladih sa sobom nosili i nekoliko hiljada nemačkih maraka. Upravo zato su u toku noći sa njihovih tela ubice skinule torbe u kojima su očekivali da će naći novac, a zatim leševe bezuspešno pokušavali da zapale kako bi uništili tragove svog zločina. Zato vojnici UNPROFOR-a nisu imali hrabrosti da sa mosta izvuku tela nesrećnih ljubavnika koja su tamo ležala nekoliko dana, već su to učinili pripadnici radnog voda Vojske Republike Srpske nakon čega su Boško i Admira sahranjeni na srpskom vojničkom groblju u Lukavici. Po želji Admirinih roditelja, posle rata su tela preneta u Sarajevo i sahranjena jedno do drugog na tamošnem groblju Lav.

Da li bi Holivud snimio film sa ovakvom pričom, o smrti dvoje sarajevskih ljubavnika koju nisu skrivili Srbi? Pa naravno da ne bi.

Đavolina je potvrdila da snima film o ljubavi Srbina i muslimanke u ratnom Sarajevu, ali je demantovala da se radi o Bošku i Admiri ističući da su njeni junaci izmišljeni. A da li će zapadni reditelji i producenti ipak iskoristiti ovu priču da snime još jedan film u kojem će Srbi biti optuženi za zločin koji nisu počinili, videćemo vrlo brzo jer početkom sledeće godine švajcarski reditelj Klaudio Faeh počinje sa snimanjem filma o Admiri i Bošku pod nazivom Leaving Sarajevo. Ime Jasmile Žbanić koje se nalazi među producentima ovog ostvarenja najbolja je garancija da ćete o njemu imati prilike da čitate na ovom blogu. 


Đavolinina izjava kojom je negirala da će tema njenog rediteljskog debija biti priča o tragičnoj ljubavi dvoje mladih Sarajlija, pa se samim tim u domaćim i svetskim medijima neće ni otvoriti neprijatna pitanja u vezi sa njihovim bekstvom i njihovom smrću, umirila je zvanično Sarajevo. Ali samo za kratko.

U tamošnjim novinama pojavljuju se tekstovi koji navodno sadrže izvode iz nezvanične verzije scenarija Đavolininog filma po kojem se glavna junakinja, muslimanska devojka Ajla, zaljubljuje u upravnika srpskog logora u kojem je zarobljena i to u srpskog policajca koji ju je silovao. A kada je Đavolina dostavila Ministarstvu kulture Federacije sinopsis filma (http://www.thesoulshattering.net/NOVI/the-movie.html), u Sarajevu nastaje histerija. Pokreće se velika medijska kampanja protiv Žolijeve sa ciljem da joj se zabrani snimanje u BIH. Predvode je najčitaniji list Federacije Dnevni avaz, Udruženje majki Srebrenice, Udruženje žena žrtava rata i Savez logoraša BIH koji se utrkuju u kritikama i uvredama na račun razmažene holivudske zvezde koja je bezdušno rešila da gradi svoju karijeru na patnji unesrećenih bošnjačkih žena i tako se podsmeva njihovom bolu. Upravo pismo koje su joj uputili predstavnici ovih udruženja najbolje ilustruje tadašnji stav zvaničnog Sarajeva i medija u Federaciji prema Žolijevoj i njenim filmskim planovima u Bosni. http://www.bosnjaci.net/prilog.php?rid=1&pid=39449

Posle ovakvih reakcija nikog nije iznenadilo kada je Ministarstvo kulture Đavolini uskratilo dozvolu da film snima u Federaciji. Pošto je banovana iz Bosne, ona je morala da potraži lokacije za snimanje u Mađarskoj. 


Kolika je bila paranoja zvaničnog Sarajeva pokazalo se naravno kada se film pojavio, jer kao što nije bilo moguće da osoba kao što je Đavolina snimi film o normalnoj ljubavi kakva je bila ona između Boška i Admire, isto tako je bilo nemoguće da pr-ovka CFR-a u svom filmu prikaže verziju ratnog sukoba u Bosni koja bi imalo odstupala od zvanične verzije Stejt dipartmenta o dobrim i lošim momcima u tom ratu. Đavolina je samo želela da snimi film za svoju dušu koji će uz to biti i po ukusu njenih šefova iz Njujorka i Vašingtona - da spoji lepo i korisno. Ovim filmom će iživeti svoje najperverznije i najmorbidnije želje i snove – snimiće ono što je sama najviše volela da gleda, da radi, ili da zamišlja da joj rade, a istovremeno i izvršiti još jedan zadatak u okviru svoje misije opravdavanja i promovisanja američkog intervencionizma. Ona je htela da snimi svog Noćnog portira, ali na mnogo brutalniji i siroviji način, okrenuta uzorima u žanru exploatacijskog filma i primenom revolucionarnog rediteljskog postupka, dakle nesputana lažno nametnutim i davno prevaziđenim konvencijama snimanja filmova kao što su precizna režija, jasan i detaljan scenario, čvrsta dramaturgija i kvalitetna gluma. 


Ali koliko god bila spremna na radikalno drugačiji rediteljski pristup pri snimanju svog filma, toliko je vodila računa da ostane verna zvaničnoj istini u vezi sa ratom u Bosni u okviru kojega se odvijala njena filmska priča. Zato je posredstvom svojih šefova iz Njujorka obezbedila najstručnije vojno-političke konsultante, a to su bile arhitekte i izvođači radova u bosanskom ratu – sada rahmetli Ričard Holbruk i Vesli Klark. Kako je sama kasnije izjavila, Klarkova stručna pomoć bila joj je posebmo dragocena: - Morala sam da znam kojim smo tačno avionima humanitarno bombardovali bosanske Srbe, neću valjda da mi se smeju gledaoci koji se razumeju u naoružanje dok budu gledali film.

Pošto je uz pomoć najboljih profesora za tu oblast savladala vojno-političko gradivo iz nastavne jedinice Rat u Bosni, Đavolina se lično prihvatila pisanja scenarija rešena da svoj rediteljski prvenac bude u potpunosti njenih ruku delo. А kada se već pomenuti sinopsis tog scenarija pojavio u medijima u Federaciji, njime je, još više od udruženja logoraša i žena žrtava rata, bio neprijatno iznenađen hrvatski novinar i pisac, rodom iz Sarajeva, Josip Knežević, poznat pod pseudonimom James J. Braddock. On je u njemu prepoznao ideju, zaplet i likove iz svog romana Slamanje duše objavljenog još 2007. godine koji je još tada bio ponudio brojnim producentima širom sveta, pa je zato Amerikanku optužio za plagijat. 


Pošto je angažovao američkog pravnog zastupnika, Knežević je Đavolininom producentskom timu zapretio tužbom ukoliko ne pristanu da svoje obaveze prema njemu izmire vansudskim sporazumom. Predstavnik GK filmsa nije se, međutim, mnogo potresao zbog ovoga već je Kneževićevom advokatu poslao odgovor napisan u dobro poznatom stilu američke kaubojske diplomatije (http://www.thesoulshattering.net/NOVI/GK-films.html). Ni posle ovog upozorenja Bredok nije odustao, tako da se pred američkim sudom upravo vodi postupak po njegovoj tužbi. Da li se Đavolina pri pisanju svog scenarija služila već pomenutim romanom hrvatskog pisca, ili je u pitanju samo čudna željkojoksimovićka koincidencija zbog koje su se identične ideje dvoje različitih umetnika sa dva suprotna kraja sveta koje su nastale u različito vreme, sasvim slučajno podudarile, ostaće za sada nepoznato. I dok su neki upravo u brzini kojom je Žolijeva napisala scenario nalazili najbolji dokaz da se radi o plagijatu već postojeće priče iz knjige, fanovi Đavolininog lika i dela su to objašnjavali njenim dobro poznatim eksplozivnim entuzijazmom za sve čemu se posvećivala, kao i dotad neotkrivenim scenarističkim talentom. I jedni i drugi ostali su na istim pozicijama i kada je ona saopštila naziv svog filma, jer je knjigu istog naziva pre dve godine napisao izraelski istoričar Martin Van Kreveld. Ali već pomenuti hrvatski pisac nije bio jedini umetnik koji se osećao pokradenim od strane popularne Amerikanke. Legendarni pevač narodne muzike, Radiša Urošević, optužio је Đavolinu da je bez dozvole u filmu iskoristila njegovo izvođenje poznate pesme „Tebi za ljubav“ i to u sceni u kojoj srpski vojnici prisiljavaju zarobljene muslimanske žene da gole igraju uz tu numeru: - Pesma nije moje autorsko delo, ali sam povređen što je moje izvođenje pustila u filmu. Ne bih imao ništa protiv da je umesto mene pesmu otpevao Bred Pit.

Iako je odlučno najavljivao tužbu protiv Anđeline uz odštetni zahtev od milion dolara, Radiša se na kraju ipak popišmanio, jer se uplašio da bi mu zbog sudskog preganjanja sa moćnom Amerikankom mogla biti uskraćena viza za SAD zbog čega bi mu propao već zakazani North American Tour 2012. 


Pošto je scenario bio gotov, Đavolina se bacila u potragu za glumcima. Držeći se dosledno metoda rada svojih exploitation uzora, ona u svom filmu nije želela velike holivudske zvezde. Želela je verizam filmova Kanibal Holokaust i I Spit on Your Grave, pa su joj zato bili potrebni balkanski glumci koji izgledaju i ponašaju se baš kao i pravi učesnici u krvavom jugoslovenskom ratu. Želela je autentične srpske međede i vukove.

- Neću manekene! Hoću da svi Srbi izgledaju kao u prirodi, znači gore nego red neksi iz Deliverance.

Ali isto tako je želela i autentične muslimanske ovce.

Đavolina nije imala dileme kome će dodeliti ulogu glavnog negativca - srpskog policajca i upravnika logora za muslimanke, Danijela, jer se taj glumac prirodno nametnuo svojom dosadašnjom bogatom chex filmografijom. Naravno da je to mogao biti jedino nekrunisani kralj chetnixploitationa i maskota našeg bloga, Umro pre Rođenja, manje poznat kao Goran Kostić, koji je Žolijevu oduševio u Hunting party pa se potrudila da preko Ričarda Girice stupi sa njim u kontakt. Brojne chex epizode u kojima je briljirao svih ovih godina najzad su mu se isplatile i donele mu i jednu glavnu ulogu. 


Koliki honorar je Đavolina morala da izdvoji da bi zvezdu takvog kalibra privolela da nastupi u njenom filmu nije nam poznato, ali sa budžetom od 10 miliona dolara kojim je raspolagala za snimanje, ništa nije bilo nemoguće. Ali, Danijel je bio samo puki izvršilac zločina, a kao što znamo, Đavolina je u svom scenariju predvidela i ulogu njihovog ideologa, ludog, ali autoritativnog generala koji je trebalo da simbolizuje srpske političke i vojne rukovodioce - Danijelovog oca Nikolu. A ko bi mogao biti bolji izbor za tu rolu od njenog kolege i prijatelja iz Los Anđelesa, Radeta Šerbedžije. 


Đavolini je, međutim, predstojao težak zadatak da ga ubedi da prihvati ovu ulogu jer je dobro poznato da je on dosad odbijao sve ponude da zaigra u holivudskim filmovima koji su se bavili ratom u bivšoj Jugoslaviji. Ipak, Đavolina je bila jedina kojoj je to uspelo, jer Rade je rekao „Da!“ Zbog toga su se u domaćim medijima pojavili maliciozni komentari da je Šerbedžija prekršio svoje principe zbog visine honorara, kao i zbog toga što je želeo da zadrži dobre odnose sa jednom od najmoćnijih žena u Holivudu, dok je on sam svoju odluku da prihvati ulogu krvožednog srpskog generala obrazlagao kvalitetnim scenarijem. Kako da ne poverujemo čoveku koji je celu svoju inostranu karijeru izgradio na vrhunski napisanim dramskim ulogama ruskih mafijaša? Starom i iskusnom glumačkom bardu nije bilo teško da uverljivo dočara lik surovog i beskrupoloznog srpskog generala jer je samo nekoliko meseci ranije imao gotovo identičnu rolu u holivudskom filmskom pamfletu 5 Days of War, kojim se Sakašvilijeva agresija na Južnu Osetiju prikazuje kao odbrambeni rat miroljubivih Gruzijaca koje ugnjetava teroristička Rusija, a gde je Rade briljirao kao krvoločni ruski pukovnik koji tamani gruzijske civile kao muve. Sa Šerbedžijom su se u istom filmskom blatu valjali i već ofucani Endi Garsija kojme je rola gruzijskog predsednika poslužila kao predah od pojavljivanja u turskim serijama, kao i kralj treš filma poslednje decenije,Val Kilmer, u ulozi predvodnika tima osvedočenih boraca za istinito i objektivno informisanje, novinara zapadnih medijskih kuća na radnom zadatku u Južnoj Osetiji.


Đavolina je sada imala glumce za dvojicu glavnih negativaca, oca i sina iz Republike Šumske, organizatore udruženog zločinačkog poduhvata formiranja koncentracionog logora. za muslimanske žene Love Camp 92, u okviru kojeg se sprovodilo njihovo sistematsko silovanje, mučenje i ubijanje. Ali, bili su joj potrebni i glumci za sporedne uloge srpskih vojnika - tzv zločinaca terenaca - obični, regularni koljači, silovatelji i palikuće u srpskoj vojsci koji su na svakodnevnom nivou sprovodili u delo bolesne ideje porodične manufakture smrti Nikola & sin. Neupućena u naše flmske prilike, Đavolina je te glumce potražila u Sarajevu obrativši se za preporuku svojoj koleginici Jasmili Žbanić čiji su joj saveti i stručna pomoć bili dragoceni prilikom pripreme filma, posebno radi verodostojnog prikaza ratnih prilika u Bosni na čemu je Žolijeva posebno insistirala. 


Јasmila joj je, međutim, objasnila da nema potrebe da ih traži u Sarajevu kada u Beogradu može angažovati glumce koji će pristati da tumače srpske zločince upola cene. U skladu sa ovim savetom, Đavolina je poslala svoje saradnike zadužene za kasting u srpsku prestonicu sa zadatkom da joj na osnovu izgleda odaberu tri grupe glumaca, jer je želela da u svom filmu ima srpske vojnike koji izg, ludo i glupo.ledaju zlo - Hoću zlikovce, psihopate i budale. Hoću prave Srbe! Od kandidata koji su joj njeni sarаdnici predložili, ona je lako izvršila izbor iz druge i treće grupe odlučivši se za Gorana Jevtića i Nikolu Đurička, ali je zbog nedovoljno zlikovačkog izgleda srpskih glumaca iz prve grupe bila prinuđena da nosioce tih rola potraži u Federaciji BIH. Tako su uloge srpskih vojnika zločinačkih lica dobili Sarajlije Ermin Sijamija i Feđa Štukan. 


Osim traženih fizičkih predispozicija, njih dvojica imali su još nešto što je bilo takođe značajno za uverljivo tumačenje ovakvih rola, a to je neposredno ratno iskustvo. Obojica su učestvovali u bosanskom ratu kao vojnici Armije bosanskih muslimana, a Štukan je kao specijalac proveo dve godine u, kako sam kaže, najžešćim borbama. Ali već posle dve godine je shvatio da on kao ateista ne može da učestvuje u verskom ratu, pa je uspešno odglumio ludilo i bio demobilisan (tada je i shvatio da ima velikog talenta za glumu i opredelio se da mu to bude životni poziv). Ostalo je nepoznato da li je prethodnom rečenicom Feđa Štukan začinio svoj CV koji je predao Đavolini jer nije bio siguran da će mu samo faca biti dovoljna da dobije ulogu u filmu, ili ga je Sveta Anđelina Mirotvorka naterala da je naknadno ubaci u svoju biografiju na zvaničnom sajtu filma kada je saznala za njegovu ratnu prošlost. Ovoj dvojici Sarajlija pridodat je i mađarski glumac Levente Torkoly. 


I tako je Đavolina uspešno kompletirala i prvu, najgrđu i najmonstruozniju grupu srpskih vojnika za svoj film. 


A kao bonus, uleteo je i Branko Đurić, popularni Đuro, koji se očigledno uzalud ponadao da će ponovo glumiti urbanog muslimanskog vojnika rokera kao u Tanovićevoj Ničijoj zemlji, jer je Đavolina izgleda u njegovom liku prepoznala sve tri one gore navedene osobine koje je želela i tražila da poseduju njeni filmski Srbi. 


Iako je mnoge srpske fanove Top liste ova Đurina uloga žestoko razočarala, ipak je manje zlo od njegove serije Naša mala klinika kojom nas je jedna strana televizija sa nacionalnom frekvencijom terorisala zadnjih par godina.

A Miloš Timotijević i Aleksandar Đurica? Kako su oni dobili uloge srpskih vojnika u filmu kada likom ne odgovaraju ni jednom od tri gore navedena Đavolinina kriterijuma? 


To smo saznali kada smo posetili zvanični sajt filma gde smo pročitali da je Miloš glumio šiptarskog teroristu u filmu Stršljen, pa mu je očigledno ova uloga bila najbolja preporuka za rolu srpskog vojnika, ubice muslimanske nejači, dok je Aleksandru Đurici jedini, ali očito dovoljno snažan adut, bio to što je participated in street demonstrations against the war and the regime of Slobodan Milosevic.

I tako je menažerija srpskih zveri bila kompletirana. Sada je trebalo odabrati ovce. Jasmila Žbanić je sasvim logično svojoj koleginici preporučila da glavnu žensku ulogu, silovane muslimanke Ajle, poveri dokazanoj chex veteranki Mirjani Karanović. 


Iako oduševljena Karanovićkinim glumačkim umećem, Đavolina nije prihvatila ovaj predlog uz argument da joj treba mlađe, slađe, nevinije i jadnije žensko stvorenje, takvo koje će kod prosečnog američkog i zapadnoevropskog gledaoca, kome je pre svega bio namenjen ovaj film, probuditi iskreno sažaljenje, a prema njenim mučiteljima i silovateljima gađenje i snažnu mržnju: - Neću staru neuglednu kravu koju šalju u srpsku klanicu, hoću slatko jagnješce. I hoću da bude prirodna!

I tako je Đavolina držeći se dosledno ovog kriterijuma, posle audicije obavljene u Londonu, pronašla svoju glavnu ovcu - Zanu Marjanović. 


Pokazalo se da je njen izbor bio savršen, jer je Zana bila toliko prirodna u filmu da su pojedini kritičari bili ubeđeni da se ne radi o školovanoj glumici, već o naturščiku. Možda su ih na taj zaključak navele i njene čudesno prirodne grudi. 


I ostale ovce u filmu (bosanski muslimani svih polova i uzrasta, jer srpski međedi i vukovi kad kolju i siluju ne biraju), odabrane su po kriterijumu definisanom u Uvodnom slovu našeg bloga. Dakle, što jadnije, bednije i tužnije - to bolje. Predvodi ih prva među jednakima, rođena Sarajka Vanesa Glođo, u ulozi Ajline sestre Lejle. 


Đavolina je od DIY pristupa u radu na svom filmu odstupila jedino angažovanjem direktora fotografije Dina Semlera (Ples sa vukovima, Apokalipto) i kompozitora Gebrijela Jareda (Beti Blu, Engleski pacijent), jedinih pravih profesionalaca u njenom timu, ali ne da bi demantovala novinare koji su zlonamerno pisali da ona snima privatni, amaterski film sa nepoznatim glumcima, već zato što je želela da ILBH bude urađen na potpuno nov i originalan, dotad neviđen način. 


Kritičari su međutim sumnjali da ubacivanje dva profesionalna muzičara u raštimovani amaterski orkestar kojim diriguje naduvana dirigentkinja može da donese dobar rezultat, što se i potvrdilo kada se film pojavio.

BELVEDERE (2010)

$
0
0
Režija: Ahmed Imamović

Scenario: Ahmed Imamović, Aida Pilav

 
 
Na spomen imena Ahmeda „Go West“ Imamovića svakom pravovjernom ljubitelju četniksploatacije zatitraju leptirići u stomaku. Pomenuti klasik nad klasicima je tako revnosno realizovao sve pisane i nepisane postulate žanra da je dalje pokušaje na ovu temu učinio praktično izlišnim, a onim prethodnim (kao što je recimo Mustafićev Rimejk) značajno oduzeo na snazi. Moglo bi se bez pretjerivanja reći da se vrijeme u bosanskoj poslijeratnoj kinematografiji dijeli na period prije i poslije Go West, bez obzira na neke druge filmove koji su pobrali prestižne nagrade (svi već znamo, ali ajde da ponovimo još jednom: Ničija zemlja – Oskar, Grbavica – Zlatni medvjed). Na kraju krajeva – pa ni Građanin Kejn nije dobio Oskara za najbolji film, a tek nešto malo je slabiji od Go West.

Garancija kvaliteta! U suradnji s prirodom!
 
Kao i svaki umjetnik koji je svjestan mogućnosti da ga do kraja života pamte po jednoj stvari (bilo da je to neka zajednička karakteristika većine filmova ili bukvalno jedan jedini film), Ahmed je shvatio da mu u daljem ostaje samo da pokuša drastično da promijeni formulu. Primjera za ove radikalne zaokrete ima mnogo. Recimo, Tom Henks nije želio da bude upamćen samo po komedijama iz osamdesetih, pa je snimio Filadelfiju. Kristen Stjuart se odmakla od imidža (silom prilika) čedne tinejdžerke zaljubljene u vampira tako što se razgolitila u filmu On the Road (iz nekog razloga, kad god neka glumica pokušava da dokaže da zna da glumi (što Kristen Stjuart ne zna, ali nemojte joj reći), odluči se da pokaže grudi u filmu, što svesrdno pozdravljam iako ne razumijem sasvim). Majkl Bej je shvatio da ga ljudi cinično, podlo i pokvareno smatraju limitiranim režiserom čiji se filmovi zasnivaju na tome da u svakoj sceni nešto mora da eksplodira, pa je odlučio da svima pokaže šta zna tako što će da snimi toplu i dirljivu ljudsku priču o tome kako i običan mali čovjek može da bude heroj i ne ustukne pred okolnostima koje izgledaju potpuno bezizlazne. Tako su nastali Transformersi. I da ne nabrajam dalje.

Selo moje, lepše od Pariza!
 
Ahmedova promjena formule sastojala se u tome da nakon bombastičnog Go West snimi čistokrvni art film. Konsultovanjem stručne literature u vidu knjige „Arthouse for Dummies“, došao je do zaključka da ovakvi filmovi moraju da budu crno-bijeli i da sadrže likove koji zbog nečega grozno pate. Tempo ne smije da bude prebrz i umjesto konkretnih dešavanja ta patnja mora da se realizuje ili poetičnim monolozima ili tupim pogledima uprtim u daljinu. Sve do posljednje scene, naravno, kad neko mora da rikne. Ahmed se zapitao kako dođavola u sve ovo da uklopi scenu masturbacije u kadi i došao je do zaključka da je to apsolutno nemoguće, te je istu izbrisao iz scenarija, zbog čega je Mirjana Karanović odbila da glumi u filmu.

 
 
Umjesto nje, glavnu ulogu Ruvejde (!) dobila je bosanska Izabel Iper, izvjesna Sadžida (!) Setić. Ruvejda je žena koja je u Srebrenici izgubila muža, djecu i veliki broj drugih članova porodice. Sada živi u izbjegličkom kampu Belvedere (skrinšot), gdje joj društvo prave brat Alija, sestra kojoj sam zaboravio ime i njihova djeca Harun i Adnan, respektivno.
Tako se pravi drama! Haneke, vataj zabilješke!
 
Životi brata i dvije sestre u potpunosti su obilježeni stradanjem bližnjih u Srebrenici, s tim da je kod Ruvejde (!) tragedija vjerovatno najveća jer ne zna gdje su joj pokopani muž i sinovi. Jedino što joj je preostalo u životu jeste čekanje eventualne vijesti o tome, kao i briga o Aliji, koga mora da bode nekakvim iglama, ne znam tačno zašto. Alija je pijandura, a pored toga i bogalj, a glumi ga Nermin Tulić, koga se sjećamo po epskoj ulozi ratnohuškačkog popa koga na kraju assaultuje Rade Šerbedžija. Uglavnom, njegova pijanstva i povremeni nasilnički ispadi, što prema sebi, što prema desetogodišnjem Harunu, dodatno komplikuju ionako komplikovanu egzistenciju malobrojnih preživjelih članova ove familije.

Ne sasvim neočekivano, Alija, Ruvejda (jel to ime stvarno postoji?) i sestra im osjećaju snažnu odbojnost prema svemu srpskom, a Ahmed im vještom režiserskom rukom neprekidno daje za pravo svojim portretisanjem onih malobrojnih Srba koji se u filmu pojavljuju.
 
Glavni među njima je svakako Dražen (ne Viktor) Obradović, srebrenički koljač odgovoran za smrt Ruvejdine (sic) porodice, koga Ruvejda (sic) pokušava da ubijedi samo da joj kaže gdje su joj muž i djeca zakopani, što kod ovog izaziva revolt i psovačke napade, a kasnije se direktno obraća i sudu i traži zabranu pristupa Ruvejdi. Sud naravno to odobrava, pošto se, je li, nalazi u genocidnoj tvorevini Republici Srpskoj.
БИЈЕЛЈИНА je jedan od mojih omiljenih gradova
 
 Pored njega, ne računajući ekipu iz Velikog bratka (sic) kojoj ćemo da se posvetimo malo kasnije, tu imamo još nekakvog klinca koji sa samo Srbima svojstvenom mržnjom i zlokobnim pogledom diže tri prsta prema Ruvejdi (!) prilikom njenog odavanja pošte na groblju, a red je i da se spomene jeziva lutka koju je neko ostavio na mjestu iskopavanja nekakve masovne grobnice sa jasnom porukom pravdoljubivim mirovnjacima da se okanu rovarenja po četničkoj ružnoj prošlosti.

... ti si lutka sa naslovne strane...
Kritični trenutak u filmu nastupa kad Adnan, sin one sestre kojoj sam zaboravio ime, dobija poziv da učestvuje u srpskoj verziji Velikog bratka (sic), što izaziva silno zgražavanje porodice. Oni nas kolju, a ti bi u njihove emisije, a? E ne mere! Međutim, Adnan je mlad i neopterećen porodičnim animozitetom i ipak odlazi u Beograd, sa čim se ovi ostali na kraju pomire. Od tih pet glavnih likova, samo djeca – Adnan i Harun – pokazuju znake života. Gledaju TV, idu u igraonice, Harun uživa u popravljanju auta, Adnan pravi improvizovanu teretanu i sl., ništa specijalno, ali u svakom slučaju nalaze zanimacije u inače nepojmljivo depresivnom setingu. Prilikom svog konflikta oko odlaska u Beograd, Adnan kaže kako mu je „dosta ratnih priča“ i to je već trenutak u kome se čovjek zbunjeno počeše po glavi i prepadne da će film još da ispadne normalan, međutim stari iskusni vuk Imamović se samo smješka iza kamere sa tompusom među zubima i čvrsto drži uzde besmisla u svojim rukama.


Malo infodampovanja nikog nije ubilo.

 
Dijelovi koji prikazuju dešavanja u kući Velikog bratka (sic) su, za razliku od ostatka filma, snimljeni u koloru (što nam očigledno govori da četnici tamo u Srbiji samo planduju i derneče, dok Bosanci pate u crno-bijeloj tehnici) i predstavljaju orgiju teškog primitivizma koja realiti šou prikazuje čak i većim blatom nego što on u stvari jeste (ako je tako nešto uopšte moguće).
 
Tu je nekakva (estradna?) fufica emotivno vezana za neku svoju zdjelu (dobija nervni slom kad tokom neke svađe jedna druga glupača tu zdjelu baci na pod), nekakvo debelo krme koje nosi majice sa motivima onoga što svaki Srbin neizostavno mora da voršipuje (Riblja čorba, SSSR itd.), pa onda izvjesna morončina koja svima pravi probleme svojim iritantnim djetinjastim pošalicama, psovkama, uvredama i sl. i tako dalje.
 
 
 Kao jedini normalni likovi tu se ističu neka cura koja posprema za svima (to je ona što je bacila činijicu, đubre jedno!), zatim izvjesni homoseksualac, koji je naravno meta napada ostalih primitivaca (suptilna referenca na Go West) i naravno Adnan, koji se nikako ne uklapa u te četničke marifetluke jer ne jede čajnu kobasicu i ostavlja flašu s vodom pored WC šolje, oko čega je izbila čitava drama.
 
Sve je ovo nažalost režirano prilično minimalistički i tu je tek da se ilustruje opšti primitivizam tih zaostalih brđana u dalekoj zemlji Srbiji i greška koju je Adnan napravio napustivši porodicu zbog odlaska u tamo neku selendru zvanu Beograd, a nijedan interesantan momenat nije eksplicitno prikazan (čak i tokom Sukoba Oko Činijice ne vidimo scenu kad ista udara o pod!). Kakav je to Veliki brat(ko) bez seksa, tuširanja, tučnjave i sl.? Taman pomislite da će možda nešto interesantno da se desi (npr. kad se pojavila Kriza Sa Flašom Pored WC Šolje, ponadao sam se da će neko nekom da razbije glavu, ali jok), momentalno se prebacujemo u Srebrenicu i likove koji tamo pate.

Jedna dobra okolnost je što je patnja glavne junakinje (koje ima zaista mnogo) realizovana već pomenutim poezijom nabijenim monolozima koje je pisao Abdulah Sidran, tako da u ovim trenucima možete da kliknete 2X na svom DVD plejeru bez opasnosti da ćete propustiti neki bitan dijalog ili nešto slično. Naravno, za 2X sam posezao samo u ekstremnim trenucima, a inače sam film dostojno ispoštovao – gledao sam na 1.5X.

 
Kako je i red, na kraju dolazi do eksplozije (u ovom slučaju bukvalne) koja kruniše svu do tada nagomilanu tihu patnju. Neću vam ispričati kraj filma... zapravo ipak hoću. Ruvejdi (sic) je konačno pukao film što se onaj odurni četnik Obradović veseli sa svojom porodicom dok ona pati i zato uzima kašikaru od Alije, dolazi mu u kuću (Obradoviću, ne Aliji) i raznosi u tri lijepe i sebe i njega, nažalost nakon fejdauta, tako da opet ništa nismo vidjeli. Vijest o tragediji dolazi do Velikog brat(k)a i Adnan napušta kuću ophrvan bolom, dok preostali Srbi nastavljaju da derneče uz maksimu Rodžera Votersa i Fredija Merkjurija – šou mora da se nastavi.

 
 
Iako je Imamović nastojao da u ovom filmu bude što je moguće suzdržaniji, maltene kao da se trudio da film bude što dosadniji, ipak mu se omakao i poneki trenutak za filmske sladokusce, npr. kad Alija čuje da je Haruna udario bus, pa juri prema mjestu tragedije, ispada iz kolica i nastavlja da puže. Cinici bi prokomentarisali da Imamović zapravo obožava da teroriše sirotog Tulića i da nije isključeno da kao posljedica te njegove fascinacije ubrzo nastane novi žanr – cripplesploitation.
 
A da li je sav taj nedostatak svega onoga što smo obožavali u Go West opravdan nekom poentom? Teško. Niti je ta patnja prikazana posebno originalno, niti je iko od junaka došao do bilo kakve konkretne spoznaje na kraju (čak ni Ruvejda (!), koja je posegla za kašikarom čisto zato što se približavao kraj filma, pa ni Adnan, koji je četničko leglo bahatosti i nemorala napustio tek kad je čuo vijest o tragediji, a ne zato što je shvatio da se tamo ne uklapa), niti su nam ljigavi četnici pružili bilo kakav razlog da prestanemo da ih smatramo ljigavim četnicima.

 
Zaključak je da je Ahmed ovim filmom temeljno podbacio. Osim nekoliko nenamjerno smiješnih trenutaka (među kojima se nalazi i apsolutno užasan pokušaj imitiranja ekavice od strane tuke koja glumi voditeljku VB-a) ovo je apsolutno nevrijedno gledanja. Kao kod onih nesretnih neerotskih filmova Lojda Simandla, koji imaju potpuno istu priču (tj. nedostatak iste) kao i erotski, samo su scene seksa izbačene, tako je i ovde – sav setap za eksploataciju je tu, ali egzekucija uglavnom nedostaje.

Šteta što nije bilo više ovakvih horor momenata

KILLING SEASON (2013)

$
0
0
**          
2 

Kritika (c) Dejan Ognjanović
izvorno objavljena na blogu The Cult of Ghoul (all rights reserved)

-Klikni na slike da ih vidiš detaljnije i čitkije!-

Evo nama još jednog komada zapadnjačkog đubreta u kome su Srbi upotrebljeni kao "loši momci" iz zalihe – ali na toliko petparački način da je teško ovo ozbiljno shvatati. Odnosno, da budem jasan: ovaj film je đubre na nekoliko nivoa, i njegov antisrpski slant nije njegov jedini problem – ali jeste najzanimljiviji za ovdašnjeg gledaoca, pa ću se zato njime najviše pozabaviti. Naravno, uz svest da je ovo "samo" jedan kretenski holivudski isprdak kome se podsmevaju čak i lokalna publika i kritika a ne film koga će se bilo ko (sem ponekog Srba!) sećati kroz godinu-dve. A eventualnom srpskom gledaocu biće ovo čudo još smešnije zbog niza budalaština koje su samo ovdašnjem gledaocu baš očigledne. 
            Dakle, s jedne strane može neko reći: "Hej, pa ovo je trećerazredni film nevredan da se njime bavimo – ajde da radije pišemo o nekim novim remek-delima!" S druge strane, moglo bi se kazati: "Da, ali u ovom dreku igraju legendarne glumčine kakve su Robert de Niro i Džontra Volta, što znači da ipak ima neki nivo, gledaće ga narod i verovati da pred sobom ima 'legitiman' film a ne komad đubreta, pa je stoga vredan analize", dok će sigurno biti i onih koji će zapaziti: "To što je film slab, ili neambiciozan, to što se izdaje kao komad naivno-pretenciozne boze, ne čini ga idejno i ideološki ništa manje benignim – naprotiv!" Jer, ne zaboravimo maksimu: laž dvesta iljada puta ponovljena postaje istina. A ovaj film ponavlja i ilustruje neke od tih laži i osnažuje ih, glumačkom ekipom im daje neku dozu kredibiliteta, pa će čak i oni inostrani gledaoci koji ovaj filmić otpišu to učiniti zbog njegovih dramaturških imbecilnosti i jadnosti, ali će one laži u pozadini svega mnogi verovatno primiti zdravo za gotovo.  
            Da, KILLING SEASON *nije* odurni komad svesno zlikovačke antisrpske propagande kakvi su to, recimo, GRBAVICA, U ZEMLJI MEĐEDA I KRVI, HUNTING PARTY ili CAPTIFS(klikni na ove naslove da se podsetiš mojih obdukcija). Ovi nabrojani "filmovi" su smišljeni, odvratni pamfleti, zlikovačko đubre snimljeno sa svesnom namerom da se plasira jedna falsifikovana verzija stvarnosti i da se svi zločini prilepe dežurnim, jedinim (srpskim) krivcima. U toj verziji se složeni uzroci rata svode na varijantu a la Mikijev Zabavnik sreće (ranog) Bonelija, u kojoj zli Srbi, predvođeni Balkanskim Kasapinom (ex-Garant Mira i Stabilnosti) Miloševićem, u nameri da naprave tzv. "Veliku Srbiju", izvrše invaziju na nezavisnu državicu Bosnu, i pobiju, popale, siluju i opljačkaju sve što stignu – dok ih NATO ne bombarduje u subimisiju nakon (nepromišljenog poludupastog pokušaja ograničenog, selektivnog) kvazi-genocida. U tom smislu, KILLING SEASON nije zločin s predumišljajem već pre iz nehata– Srbi su tu ubačeni ne s nekom naročitom agendom, nego zato što imaju tu nesreću da već 15-ak godina unazad čuče na polici sa dežurnim zlikovcima (arapski teroristi; ruska mafija, i sl) za kojom povremeno posežu lenji (i po pravilu glupi) scenaristi kad im zatreba neka babaroga.
            Najbolji dokaz toga jeste činjenica da je originalna verzija ovog scenarija govorila o dvojici ratnika iz DRUGOG SVETSKOG RATA – u njoj, jedan nacista i jedan Amer sreću se neko vreme posle rata i počinju svoj mali "rat" tete a tete. To je trebalo da radi Mektirnen, pa na kraju nije; i posle mnogo peripetija scenario je prepravljen tako da su, umesto naciste, stavili pripadnika naroda koji se s nacistima žestoko borio i grdno je od njih stradao i krvario, a sve je pomereno u modernija vremena, tj. u kontekst rata u Bosni, i 18 godina posle njega. U svim tim dopisivanjima i menjanjima i peripetijama najveća je šteta što Amera više ne glumi, kao što je prvobitno planirano – Nikolas Kejdž, jer on bi sa svojim grimasama i preglumljavanjem i uopšte treš-aurombio daleko prikladniji za pravi nivoovog filmčića. Mada, ako ćemo pravo, i de Niro je već više od 15-20 godina samo bedna senka nekadašnje glumčine – sad je samo šmirant koji se pojavi ovde-onde na konto stare slave i unovči još jedan ček; po tome je sličan nekim drugim kolegama s kojima je 1970-ih žario i palio po uistinu ozbiljnim, vrhunskim filmovima, a danas su svi oni svedeni na klovnove i parodije samih sebe (kao npr. Džek Nikolson ili Donald Saterlend).
            Sad, to što su ovi američanski odradeci uzeli dežurne krivce sa police i kopipejstovali ih u svoj naci-scenario nije im neki alibi. Uostalom, olakost s kojom se ovde kao opštepoznate istine plasiraju najodvratnije laži a Srbi implicitno izjednačavaju sa nacistima toliko je besramna i gnusna da se ne može nikako opravdati. Jer, lenji scenarista ("autor" SNEŽANE I LOVCA i najnovijih, upcoming NINDŽA KORNJAČA!) i lenji reditelj ("autor" promašenih i opštepopljuvanih DARDEVILA i GHOST RIDERA) moronski plitkoumno uzimaju notorne laži i budalaštine za samu osnovu svog filmića, a kao što znamo – od govna se pita ne pravi. Evo kakvim govnima počinje ova ilustracija za izraz "lost me at HELLO": ovo su natpisi koji retardiranom gutaču CNN-a i FOX NEWS-a u tri kratka natpisa sažimaju i "objašnjavaju" bosansku klanicu.

 
 
          Ali, možemo li ovim moronskim Holivuđanima zamerati na tome, kad oni samo simplifikuju onu verziju istine koju su napisali neki drugi američki scenaristi a koju je tzv. Haški tribunal, pod američkim patronatom, imao za zadatak da ozvaniči (kao što je na kraju i učinio)?
            Dobro, dakle, prema ovima – 1992. nije postojala Jugoslavija nego Srbija i Bosna; i država Srbija je napala državu Bosnu s namerom da je upropasti, odnosno da je etnički počisti i genocidira; a u toj gužvi misteriozno nestadoše i etnički, domaći, bosanski Srbi (tj. pola Bosne!) koje niko ne pominje, i lokalni bosanski Hrvati, i država Hrvatska kao akter rata, a o mudžahedinima i drugim fanaticima i plaćenicima da i ne govorimo (kako ne bismo komplikovali onu divnu crno-belustrip-sličicu). Znači, s jedne strane Zli Srbi, s druge nenaoružani, pitomi, miroljubivi musli… ovaj, Bošnjaci predvođeni Mahatmom… ovaj, Alijom Izmetbregovićem… i, eto nama genocida sa ciglih 200.000žrtava!!! Film implicira da ova cifra obuhvata samo postradale Bošnjake (jer oni su jedini stradali, samo oni su ŽRTVE), bez obzira što većina relevantnih izvora govori o cifri od manje od 100.000žrtava u ratu, i to sve ukupno(dakle i Srba, i svih ostalih). Na primer: 
"A new independent study has concluded that at least 97,207 people were killed in the Bosnian war in the 1990s – fewer than was previously estimated. The three-year study was carried out by the Research and Documentation Center in Sarajevo and was funded mainly by the Norwegian government. The Center said some 65% of those killed were Bosnian Muslims. The UN prosecutor's office at the war crimes tribunal in The Hague had put the number of dead at about 110,000. Mirsad Tokaca, who led the Bosnian project, said the figure of 97,207 could rise by a maximum of another 10,000 due to ongoing research. According to the research, 25% of the dead were Serbsand more than 8% Croats…" Vidi detalje OVDE.
            Ali hej, pa ovo je Holivud, naravno da sve mora da se predimenzionira, duplira, falsifikuje… Šta zna dete šta je sto iljada? Sva sreća te dođe američka Deliberate Force da spasi stvar, inače, ti Srbi kako su krenuli, očistili bi teritoriju sve do Alpa za svoj Lebensraum, odnosno "Veliku Srbiju"! Uostalom, kad su duplirali cifru za Srebrenicu, što ne bi i ovde. Dvesta iljada? Malo je! U idućem filmu sa Zlim Srbima biće trista iljada genocidiranih!
            Dakle, šta imamo u ovoj smejuriji?
            Srpska paravojna formacija "Škorpioni" (inače u javnosti poznata po jednom neuko snimljenom i bedasto insceniranom snuffu) drži uzapćene neke retard-izgledajuće mršave ljude u logoru po imenu LOGOR, u koji je zabranjen ulaz. ALI! Nada nije umrla! Operacija DEBILATE FORCE je u jeku: upada američka konjica (konji su pod šlemovima), razbuca Škorpione i oslobodi nedužne mudžah… ovaj, civile.
            Uzgred nađu i kompoziciju čiji je jedan vagon pun kompjuterski nacrtanih leševa – jasna asocijacija na naci prevoz i čišćenje Jevreja u WW2.
            Nevoljni da se bakću sa Hagom, ovi vrli Ameri na licu mesta pokokaju sve Škorpione. Sve – osim jednog! Ili je Džontra toliko bosanski tvrdoglav, ili je de Niro toliko nesposoban da ubije čoveka kome je cev doslovno prislonio uz potiljak, tek – čak ni point blank pucanj ne ubije Džontru-Srbina… 
            18 godina kasnije… Bugarska glumi Beograd (onaj stvarni grad vidi se u par arhivskih kadrova, nevešto nalepljenih na ostatak). Posle panorame grada, sa jasno istaknutim hramom Svetog Save (to je ona rupa bez dna za koju vam povremeno u pošti protivustavno otmu pare za doplatnu markicu!) kamera se spušta na još jedan pravoslavni krst, valjda u nameri da subliminalno nagovesti da je srpska crkva bila inspirator Miloševiću pripisane "Velike Srbije", pre nego što se spusti na asfalt zakrčen đubretom.
            Bugarski scenografi se nisu pretrgli od posla u krajnje jadnim pokušajima da rekonstruišu Beogradsku ulicu, i srpski jezik u njoj – jer gledalac oštrog oka zapaziće natpis firme koji glasi: ПРОДАВАЧНИЦА ПОЛОВНЕ ТЕХНИКА (sic).
            A kad uđemo u "srpski" kafić, videćemo obavezne i sasvim uobičajene natpise kao što su СЛИВОВИЦА - ПЛОДОВА РАКИЈА, i nezaobilazne srpske zastave, koje, kao što svi znaju, krase svaki BG kafić, a naročito one u centru.
            Tu ulazi naš kvazi-Srbin, sa presmešnom VEHABIJSKOM bradicom i sa tako tipičnim srpskim imenom EMIL KOVAČ. Taj "naš" Kovač ima smehotresni akcenat koji je pola Borat a pola Rusija, al' od srpskog nema ni u najavi.
            I ne samo to – Džontra je u celom filmu primoran da izgovori ukupno 4-5 rečenice na "srpskom", ali je očigledno da niti je na setu postojao dialogue coach, niti se on sam potrudio da to što brblja bar nekoj polugluvoj babi zaliči na srpski – jer te reči koje izgovara više nalikuju onom distorziranom Lynch-govoru iz TWIN PEAKSA (reči semplovane, puštane unazad, sa isečenim slogovima) negoli našem jeziku. Sreća te imamo engleski titl da saznamo šta je tu Džontra TREBALO da kaže, inače…
            Tu Džontra od nekog jezivog ćelavca dobije tajna NATO dokumenta – i mada se to nigde u filmu ne kaže, možemo pretpostaviti da je skoro 20 godina morao da čeka na osvetu samo da bi dočekao Asanžov Vikiliks, jer ranije nikako nije mogao da sazna najvažniju stvar na svetu – KO je bio američki vojnik toliko tragično nesposoban i ćorav da promaši čoveka sa metar udaljenosti. 
Tom prilikom, uzgred, oštrooki gledalac može na tom dokumentu da pročita da je de Niro još 1982. godine postao PUKOVNIK – što scenu masovnog pogubljenja zarobljenika čini još šestostruko imbecilnijom: jer koji bi jebeni PUKOVNIK stajao u redaljki sa običnim vojnicima i streljao zarobljenike?!
            No, dobro sad: sve je to samo "kao na filmu". Džontra je najzad saznao šta treba, ali ne pre nego što vidimo da su srpske kelnerice ukrašene krstačama dovoljno velikim da se metnu na nečiji grob (opet to hristijanstvo; izgleda da tu ima neki vrag… videćemo do kraha)!
            Za to vreme u Americi, de Niro više nije lovac na jelene nego fotograf na jelene: živi sam (razveden) u izolovanoj kolibi, pretpostavljamo gonjen "demonima prošlosti" koji su mu sjebali brak i život. Ni za preostalu familiju ne mari: neće da ide na krštenje svog unuka (u jednom neverovatnom gafu tokom filma za sina njegovog sina upotrebi se reč – nećak / nephew)!
Dokaz:
00:44:12,383 --> 00:44:18,554
Looks like you missed
your little nephew's baptism.
            Sve se to menja iz korena kada jednom prilikom krene džipom u šumu, i tamo sretne krupnog, preteće-izgledajućeg muškarca sa smešnom vehabijskom bradom, smrknutom njuškom zaklonjenom kapuljačom kabanice, i sa nekim duguljastim, puškolikim predmetima preko ramena. Da li bi iko normalan OVO pustio u kola?
            Ha! kaže de Niro. Ajde, izvoli, uđi. Šta, ti si izbosne? Šta, iz mesta blizu onog gde sam ja pre dve decenije službovao? Jao, kakva slučajnost. Ma ne, nije mi tu ništa sumnjivo. Naprotiv. Ajde sa mnom u moju kolibicu. Da popijemo koju. Da proćaskamo. Malo da se družimo. Dođavola, što da ne odemo u lov sutra zajedno? Šta tu može da pođe po zlu?! Samo zato što imaš zločinačku njušku i boratovski akcenat i što dolaziš sa mesta gde sam dušu ostavio, samo zato što ne znam ko si ni šta si – nije razlog da budem sumnjičav ili oprezan. Ma, neee! Uostalom, ja sam bre pukovnik američke vojske u penziji…
            Ovo je svakako jedan od najimbecilnijih pukovnika ikada viđenih na filmu: kako li je dospeo do tog čina, nije mi jasno, ali ako smo progutali da ovaj vrli profesionalac ne ume da pogodi metu sa udaljenosti od 10 cm, onda ćemo progutati i da je lakoverniji od neke tamo strine Radojke koja u svoj stan bez problema pušta prodavca usisivača!
            Srpski gledalac je shvatio koliko je sati već u prvih 5 sekundi filma (ono: Srbija napala Bosnu; 200.000 u genocidu, itd.), a ona dva prologa ("bosanski" i "beogradski") bila su dovoljna da razotkriju šta ovde može da se očekuje. E, ali kad naš pukovnik ovako moronski dovede tog stranca-zlopogleđu u svoju kolibicu i sutradan ode s njim u lov – tu čak i američki gledaoci osete da nešto kao da malkice smrdi.
Recimo, evo reprezentativnog odlomka iz jedne odlične kritike, pa još sa autoritativnog mesta, koja rasvetljava šta za ovim sledi:
"In the right hands, this could have resulted in a smart, complex and tough-minded film combining gripping action and a meditation on man's eternal desire for conflict and how the physical and psychic wounds of those who partake in war continue to fester long after the cessation of hostilities. Instead, the film quickly devolves into a grotesquely violent and generally idiotic revenge film in which one of the two gets the upper hand on the other, tortures him for a few minutes in an exceptionally gruesome or silly manner (including waterboarding with a pitcher of lemonade made with salt instead of sugar) until he makes a stupid mistake that lets the other escape and take his turn. Imagine a cross between the old "Spy vs. Spy" feature in Mad Magazine and the lesser "Saw" movies and you can get an idea of what the end result is like." Ostatak čitajte na sajtu pokojnog Rodžera Eberta, OVDE.
            Znači, imamo: "Bwahahaha, sad si moj!" za čim sledi "Šljas! Ovo nisi očekiv'o!", praćeno sa: "E, ovog puta me nećeš prevariti!" za čim sledi: "Evo ti još jedan, iza uveta!" i sve tako. Red torture, red naklapanja o ženama i đeci – uz obavezan kratki flešbek u kome saznamo da je i Džontra čovek od krvi i mesa, i da ga je ispravna, čarlsbronsonovska motivacija odvela među Škorpione, pravo u logor LOGOR:
 
 
            Što se tiče torture, ima tu par momenata koji će obradovati obožavaoce rasporenih trbuha: recimo, kad Džontra strelom prosvrdla De Nirov list, a onda ga natera da kroz rupu provuče konopac, pa ga za tu nogu obesi naglavačke.
            Ili kada, u jednom od tuceta "neočekivanih" preokreta, de Niro strelom proburazi oba Džontrina obraza.
            Vrhunac torture je, međutim, zadahnuti set-piece u kome de Niro Džontru iskusno voterborduje limunadom u koju je sipao – kilo soli!
            Ova scena kao da pokušava da opravda slične (i malko realističnije) iz propagandnog filmića Katarine Bigelou – jer njen "Who's laughing now" etitjud implicira da je mučenje OK onda kada su na prijemnoj strani dokazani zlikovci, odnosno Arapi, Srbi i tako ta boranija nesklona klečanju pred američanskom demokratijom… 
            I tako se ova budalaština pretvara u nešto krvaviju verziju TOMA I DŽERIJA, suviše apsurdnu i cheesy da bi bila zabavna bar na nivou grešnog zadovoljstva. To je, na nekom nivou, i dobro – jer za nas ne bi valjalo da ovakav jedan zločinački film valja, pošto bi onda još dalje i šire plasirao svoje nakazne falsifikate i Srboblaćenje. Što reče Aleksandar Janjić, jedan od autora na blogu CHETNIXPLOITATION, "Decenija i po je prošla od MIROTVORCA, a to je i dalje vjerovatno najmanje debilan film ovog tipa." Ipak, čak i debilnosti ovog tipa ponavljaju, po dvestoti, petstoti i hiljaditi put iste ili slične laži, i tako, bar donekle, služe svrsi da ih mnogi gutaju kao istinu…
            Nego, šta imamo na kraju filma?
            Emil, kako ispadne, samo želi da Amer PRIZNA I POKAJE SE za to što ga je promašio s pola metra razdaljine. Tipična srpska boljka, neizlečiva vera u snagu ISTINE, priznanja, pokajanja… To je taj reziduum ruske duše u nama, i u Džontrinom tvrrdom akcentu. 
            Šteta samo što Džontru niko nije obavestio da Srbi poklanjaju ogromnu pažnju tome s koliko prsta se krste: TRI PRSTA DOBRA, DVA PRSTA LOŠA! Elem, g. Kovača vidimo na kraju, u ruševini jedne crkvice, koja se zgodno namestila na de Nirovom imanju, kako se krsti celom šakom! BIG NO-NO!!! Ma, kakvo srpstvo i očekivati od nekoga ko se zove Emil?!
            Da li bi jedan pravi Srbin, recimo, pa makar se i prezivao Kovač (kao npr. poznati Srbin, Mišo Kovač), na poklon Ameru donosio nekakav tuđinski DŽAGERMAJSTER, umesto domaće šljivovice (ili, na bugarskom, сливовице)?! Koješta!
            No, dobro. Posle 80 minuta ove torture, sve se završi jednim neverovatnim hepiendom: dve vojničine ipak nađu zajednički jezik, shvate da su jedno te isto, obojica. Evo kako izgleda to otkrovenje:
De Niro:
I been in a lot of wars, but never one like Bosnia. That war got into my head. I saw it like a poison. I just wanted it to stop. I thought maybe killing a few of the worst ones would make it go away. So I pulled the trigger. Just like that I became everything I hated about that damn war. Everything. Then when I got home I couldn't even look myself in the mirror or my son in the eye. Yeah, I figured he was just better off without me. Then I was not prepared to die, but now... you should pull the trigger. Put an end to this for us. You can finish it.         

Džontra:
Don't you know the things I have done? Don't I deserve to die? We are both killers. Are we not? We're the same, you and I.     

            E, kad shvate da su ista govna, ova dvojica sednu da gledaju izlazak Sunca i rađanje novog dana… 
            Emil ode nazad u Bg, u isti onaj bugarski kafić, i nazdravlja kelnerici jedinom srpskom rečju koju je u celom filmu razgovetno i kol'ko-tol'ko pristojno izgovorio: ŽIVELI (sa mekim "ž). Za to vreme na TV-u idu vesti na hrvatskom, o nekom novom ratu, tamo daleko, u Siriji, gde i mnoge vehabije iz Srbije (Raška) odoše da stradaju za svoju vjeru… Sprem'te se, sprem'te, vehabije!
            Inače, kelnerica sada umesto krstače preko sisa ima samo jedan skromni krstić, što valjda implicira da je hrišćanstvo sada tamo gde treba da bude, u duši, i da više nema potrebe za prenaglašenim gestovima i razmahivanjem. 
            A de Niro je spreman da, ipak, ode na krštenje svog unuka (ili beše nećak?).
Pitanje je, međutim, da li je spreman da se pokaje za učešće u ovoj antisrpskoj nebulozi – on, koga su, krajem 1960-ih, gladnog i bez para, ugostili kao svoga neki fini ljudi baš ovde negde oko Niša, i hranili ga dan-dva, i još mu dali nešto para da mu se nađe za put dok je ovaj bazao po Evropi (detalje o tome vidi OVDE)... Evo kako nam se zahvalio. Rani kuče pa da te ujede…

ANGIE DOES BOSNIA ( 5. deo)

$
0
0

Pošto je kompletirala svoju ekipu, Đavolina u pratnji Breda Pite odlazi u Mađarsku gde u martu konačno otpočinje sa snimanjem svog rediteljskog prvenca ostavljajući medije i obožavaoce da s nestrpljenjem očekuju da vide kakvo je ludilo ovaj put pripremila. Informacije i fotografije sa snimanja su retke, ali sve koje se pojave svedoče o Đavolininoj fanatičnoj predanosti ulozi reditelja kao i o izvanrednoj interakciji koju je na snimanju ostvarila sa svojim glumcima, a naročito sa dvoje glavnih.


















 
U svim izjavama za medije Đavolina je puna hvale za Zanu i Gorana ističući da je između njih na snimanju proradila čudesna hemija zahvaljujući kojoj sa lakoćom realizuju svaku zajedničku scenu.
 











 


















 
Savršena komunikacija i bezgranično poverenje koji su uspostavljeni između Zane i Gorana znatno su olakšali Đavolini posao na snimanju, jer je njen jedini rediteljski zadatak bio da kanališe eksplozivan talenat ovog maestralnog glumačkog para.
 








Goran i Zana su uzvratili komplimente Đavolini izjavljujući da je neverovatna energija  sa kojom se posvetila radu na ovom filmu, a pogotovu perfekcionizam na kojem insistira prilikom snimanja svake scene, naročito onih sa seksom i nasiljem.
 














I ostali glumci iz Beograda iz Sarajeva kojima su u filmu pripale brojne epizodne uloge pridružili su se Goranu i Zani u pohvalama Đavolini i celom njenom produkcionom timu. Iako su uloge koje su im dodeljene bile male, svi oni su isticali kako su kvalitetno i studiozno napisane i, što je za svakog umetnika najvažnije, inspirativne za najveća glumačka dostignuća.
 










Svi oni su, takođe, bili fascinirani statusom pravih filmskih zvezda sa kojim su tretirani na snimanju bez obzira na veličinu uloge i minutažu koju su dobili u filmu.










 
Sa druge strane, Anđelina je bila zadivljena ozbiljnošću i predanošću kojom su njeni epizodisti pristupili svojim glumačkim minijaturama, kao i sposobnošću svih svojih balkanskih glumaca da rediteljske ideje i zamisli koje je imala usvoje bez ikakvog objašnjenja i usmeravanja sa njene strane, da ih osete urođenim glumačkim instinktom, a potom ih verno prenesu pred kamerama.
 























 
 
 













Đavolina je bila prijatno iznenađena i njihovim znanjem engleskog jezika, a naročito izgovorom i akcentom što je bilo od velikog značaja, jer je film, osim na srpskom, sniman i na engleskom jeziku. A o tome koliko su u ovome bili uspešni glumci sa ovih prostora, dovoljno govori podatak da je većina gledalaca posle odgledanog filma bila ubeđena da su oni bili nadsinhronizovani od strane engleskih i američkih glumaca.
 

Ali osim vrhunske glume i profesionalizma, Anđelina je kao reditelj dobila od svojih balkanskih glumaca, naročito onih iz Federacije, još nešto, podjednako dragoceno. Ona je imala retku priliku da film o jednom ratu snima sa glumcima koji su i sami u njemu učestvovali ili ga preživeli. Zato je bez imalo sujete, kod rediteljatoliko česte, bila spremna da sasluša i prihvati njihove sugestije kako bi što realnije prikazala ratne scene i što istinitije i ubedljivije predstavila stradanje muslimanskih civila u Sarajevu.
 

Đavolina nije zaboravila čak ni statiste iz regiona koji su angažovani na njenom filmu ističući da je zadivljujuće strpljenje i  disciplina koju su pokazali na snimanju.
 

 
Sami statisti bili su prezadovoljni profesionalnim odnosom produkcije filma prema njima, kao i visinom dnevnice koja je višestruko nadmašila iznose na koje su navikli u domaćoj kinematografiji.     
 



Celo snimanje proteklo je u opuštenoj i vedroj atmosferi čemu je najviše doprinela sama Đavolina koja je, iako zvezda svetskogkalibra, sa svojim balkanskim glumcima uspostavila prisan, prijateljski odnos. To je bilo posebno vidljivo u pauzama snimanja koje je ona provodila sa njima u neobaveznom ćaskanju o običnim, životnim stvarima, interesujući se i za njihove porodice. Osim toga, Đavolina je bila raspoložena i za šalu pokazujući u tim prilikama da odlično razume bosanski humor šaleći se u tom stilu sa nekima od njoj posebno dragih beogradskih glumaca.
 







 
Kada je njen rediteljski prvenac konačno završen, pokazalo se da Đavolina ni ovaj put nije izneverila očekivanja i razočarala one koji su od nje navikli samo na šok i skandal, jer U zemlji krvi i meda je bio upravo takavfilm – šokantno loš, zao, glup, morbidan, perverzan i lažan - i u svemu slika i prilika svog autora.
Sledeći svoje instinkte i ispunjavajući lične želje, Đavolina je u svom rediteljskom debiju objedinila elemente gotovo svih podžanrova eksploatacijskog filma pa je bilo vrlo teško odrediti koji od njih je bio najdominantniji. Zato ćemo se poslužiti širom žanrovskom definicijom  kojom bismo njen film opisali kao women in prison/rape and revenge/ torturе/war/soft porn/chetnix/ploitation.
Filmski kritičari zapadnih mainstream medija su žanrovski odredili ILBH kao „antiwar drama“, dok su ga nezavisni novinari i blogeri opisali kao „pretentious pseudointellectual tear jerking propaganda“.
U sledećem nastavku ćemo se pozabaviti prijemom Đavolininog filma kod kritike i publike u svetu, a posebno prikazom Srba u njemu.
 
SIMERIJANAC




ANGIE DOES BOSNIA ( 6. deo )

$
0
0

Zahvaljujući svojim mentorima iz CFR-a, Đavolina je svetsku premijeru filma upriličila u njihovom sedištu u Njujorku. Osim glumaca i ostalih članova filmske ekipe, njeni dragi gosti bili su Vesli Klark, Džejms Rubin i supruga mu Kristiаn Amanpur koja je kao najzloglasnija prezenterka američke ratne propagande i perjanica ratno-hučkaškog novinarstva bila i najkvalifikovanija da se pre projekcije obrati prisutnima i predstavi im film.


Na Anđelinin poziv, iz Sarajeva su došli specijalni gosti, a to su oni istipredstavnici udruženja žena žrtava rata i logoraša iz Federacije koje je sada zamolila da joj pruže još jednu šansu kako bi ih uverila da su njihovi pozivi na bojkot filma i teške reči koje su joj svojevremeno uputili bili neopravdani. Film se najviše dopao Vesli Klarku kome su scene bombardovanja srpskih civila naterale suze radosnice na oči podsetivši ga na njegov prvi zapaženi internacionalni nastup iz 1995. godine pod nazivom Deliberate Force, posle debija kojim se proslavio na domaćem terenu poznatom kao Waco massacre:
- Film je moćan, on mi je vratio u sećanje veoma teška vremena. Rat, nasilje, političke manipulacije i prevare, besmislene predrasude i sve mržnje sadržane u starom nerazrešenom konfliktu.
Ni poznati američki i evropski reditelji čuveni po svojim surovim i kontroverznim filmovima nisu mogli da ostanu ravnodušni prema Đavolininom brutalnom umetničkom delu, da ne osete ljubomoru prema njenom rediteljskom daru i hrabrosti i ne ostanu zadivljeni spontanošću i ruralnim temperamentom njenih glumaca.

Đavolini je, međutim, bilo najvažnije što su njeni gosti iz Sarajeva bili oduševljeni filmom. Kako su i mogli da ostanu ravnodušni pred argumentima koje su im u svakom kadru filma servirali general Nikola, sin mu Danijel i njegova ekipa, pa je tako Žolijeva najzad dobila blagoslov koji je najviše želela.







Ali američka filmska kritika nije bila tako blagonaklona prema Đavolini kao njeni specijalni gosti na premijeri, pa tako čak ni u najpoznatijim listovima američke vlade čiju je politiku Žolijeva promovisala i opravdavala, kao što su NY post i LA times, nisu mogli da prećute njen rediteljski diletantizam:

Is it a bad sign when you want a movie to end almost as much as the war it's about? 
Sam Adams
Los Angeles Times

 A mix of the powerful and the ridiculous, and eventually the ridiculous wins.
Mick LaSalle
San Francisco Chronicle

The tendency that often sinks Angelina Jolie's performances -- overemphasizing certain naturalistic behaviors at the expense of well-rounded characterization -- more or less sinks her first film as writer-director.
Ben Sachs
Chicago Reader

A head-spinning mix of dead babies and romantic dinners, pillow talk and mass executions. Blood and honey don't taste right together.
Kyle Smith
New York Post


Nezavisni kritičari nisu bili tako uzdržani:

A movie that started out so earnestly begins to seem like something Madonna might have made.
Mick LaSalle,

Sfgate.com


There are plenty of moviegoers who're unaware of global atrocities but not so many who also want to sit through a mediocre bummer starring nobody they've ever heard of. With subtitles.
Movies.com



Sex, violence, distortion of historic facts and fabrication appear alive and well in Hollywood as cinematic tricks are used to distract and entertain us. This film stinks the same way as "Behind the enemy lines".
Cinoeye


Ono što je sve kritičare posebno iznenadilo bila je velika količina nasilja, a posebno seksualnog koje je u svom filmu prikazala jedna ženareditelj.
 

Svi su se, takođe, složilida su ove scene koje je Đavolina očigledno režirala sa posebnim zadovoljstvom, bile kontraproduktivne.
 
Jolie will happily serve up sexual violence and disturbing gunply to smack around her audience, but meaningful characterization is lacking, constipating the soulfulness of the screenplay.
Brian Orndorf,
BrianOrndorf.com
 
Watching this movie was akin to watching a moving slideshow of horror; an exercise in recreating history, rather than telling a story.SarahGopaul,
Toronto film scene
 
In spite of its purported intent-to vividly portray criminal warfare-Jolie's new film bleeds with the delight of capturing violence for its own sake.
Matthew Sorrento,
Film Threat
 
After a while, Jolie's catalogue of horrors begins to feel less like a necessary addition to an underconsulted historical record and more like a numbing assault on the viewer.
Andrew Schenker,
Slant Magazine
 
Those characters are hard to believe, and the bloody narrative has an oddly bloodless effect.
Rick Groen,
Globe and Mail.
 














 

Urednici američkih sajtova specijalizovanih za promociju porodičnih filmova, koji takođe, upozoravaju roditelje na neprimeren sadržaj i problematične scene u filmovima drugih žanrova – bili su zgroženi. I pored velikog razumevanja za Đavolinine humane namere, nisu mogli da preporuče njen film u vaspitno-obrazovne svrhe: 
Parents need to know that although In the Land of Blood and Honey -- actress Angelina Jolie's writing/directing debut -- is ostensibly a romantic war drama, it has much more gory, highly disturbing war imagery than romance.........It's possible that very mature teens could learn something about the horrifying conflict in 1992 in Bosnia-Herzegovina by watching, but unfortunately, the information isn't presented with the greatest of clarity, and the material is far too strong for kids under 18.
commonsensemedia.org
 
A evo i reakcije jednog četrnaestogodišnjaka koji se i pored gornjeg upozorenja osmelio da ga pogleda:
 
Movie is beyond inappropriate!...words can't describe how I feel! Maybe the proper word is disgusted???? This movie is sick(and not in the good way). Horrible scenes of rape and when the soldiers make the old woman take off their clothes! terrible and atrotious! Not for kids 100%%%%%%%%%%%%%%%! Seriously if their was a button beyond not for kids, i would have selected that!
littlemonster98
 















Strani filmski kritičari su se posebno osvrnuli na način na koji su u filmu prikazani Srbi:
 
In the Land of Blood and Honey focuses on bloodthirsty Serbs, who are determined to eradicate the Bosnian Muslims by killing as many men as possible and siring as many mixed-ethnic children by raping Muslim women.
Political Film Review
 
The ghastly particulars of ethnic cleansing, on the other hand, are on full display. Every 10 minutes or so, another woman is defiled, a baby killed or a pedestrian assassinated by a roving Serb convoy.
SarahGopaul,
Toronto film scene
 

































 
a handful of overly contrived plot points and the moustache-twirling bad guy depiction of the Bosnian Serb soldiers (Daniel’s Father in particular is straight out of a cartoon)
Kristal Cooper,
We Got This Covered

… going beyond acceptable dramatic license and presenting the Serbs as caricatures.
 Screen International 

Serbian groups have justifiably complained about Jolie’s glib stereotyping of Serbs as racist heavies.
Nathan Rabin
AV Club
 







 

 







Zbog limitiranog komercijalnog potencijala ILBH se u američkim bioskopima našao u ograničenoj distribuciji, ali je i pored toga iz njih morao vrlo brzo da bude povučen zbog slabog interesovanja. Za dva meseca prikazivanja, film koji je imao budžet od preko 10 miliona dolara ostvario je zaradu od samo 300.000$. Međutim, ovako mlak prijem američke kritike i publike nije demoralisao Žolijevu – ona se spremala za turneju po Evropi:
 - Volim ja Holivud, on me je i stvorio, ali jedino evropska publika i kritika ume da prepozna kvalitetan autorski film i njegovu umetničku vrednost i oda mi priznanje koje zaslužujem.
 
 
Glamurozna evropska premijera, koju je svojim prisustvom uveličao i Bred Pita, upriličena je na najpoznatijem evropskom pc filmskom festivalu – nemačkom Berlinaleu. Kolika je bila trema koja je tresla Đavolinu mogli smo da saznamo iz nemačke štampe:

Uoči premijere u Berlinu Angelina Jolie je priznala kako je, sedam dana pre početka prikazivanja svog prvog filma, kolabirala pod tušem. Šokantnom iskrenošću ova holivudska diva pričala je o momentima u kojima joj nije mogao pomoći ni Brad Pitt.
“Osetila sam svu težinu odgovornosti koju imam prema žrtvama tog rata”, kazala je Jolie za Focus.

 
 
Na Đavolininu žalost, evropski kritičari nisu bili ništa blaži od svojih američkih kolega. Najoštriji je bio Bor Beekman, filmski kriticar jednog od najtiražnijih holandskih dnevnih listova “De Volkskrant”, koji je film ocenio jedinicom napisavši da je režiserski debi Anđeline Žoli haotičan i neprirodan ratni porno. 
Jedini koji su bili blagonakloni prema Đavolininom rediteljskom prvencu bili su Nemci koji su ILBH opisali kao „moćan, dirljiv i impresivan film“. Oni, naravno, nisu mogli da dozvole sebi da budu kritični prema još jednom filmu u kojem su kao negativci dominirali Srbi koji su ih posle čitavih 40 godina zamenili u ulogama najvećih svetskih zločinaca. Njihovo oduševljenje filmom Đavolini je zvanično preneo nemački ministar inostranih poslova Gvido Vestervele na sastanku koji je Žolijeva sa njim održala u Berlinu u okviru njenih redovnih političkih aktivnosti.
 


Ostale hvalospeve mogla je i sama da vidi u najuglednijim nemačkim listovima: 

Drama iskazana jakim slikama, snažno odigranim scenama i jednostavnom formom. Reč je o nepolitičnoj melodrami koja počinje kao obična ljubavna priča. U ovom prikazu rata ničega niste pošteđeni. Ni egzekucija, ni pokolja i masovnih grobnica. Kao da su uskrsnuli nacistički logori iz II svetskog rata.
Jörg Schöning
Der Spiegel

Ovo je priča ispričana tanano i sa merom Kad je već odlučila režirati film, mogla je Angelina Jolie napraviti i lakši posao. Ali ne, svu prljavštinu, nasilje, bol i patnju, koju je upoznala kao ambasador dobre volje, Jolie je stavila u svoju ratnu dramu "U zemlji krvi i meda".Kad se Angelina pojavi pred vama u svetlo bež haljini kratkih rukava, s vrlo visokim potpeticama sa svojim tajanstvenim očima, bujnim usnama i kovrdžama, ona je zvezda. Ali čim počne da priča o svom filmu, o zemlji i ratu koji je tema njenog rediteljskog debija, postajete svesni samo njenog integriteta koji stoji ispred obavljenog posla.
Anke Sterneborg
S'ueddeutsche Zeitung

"U zemlji krvi i meda" po svemu je izvanredan film, baš kao što je i na Angelini Jolie sve izuzetno: njen izgled, njena karijera, njen partner, njena dozvola za letenje, njen humanitarni rad, njen status zvezde. Žena koja je igrala Laru Croft, koja je često glumila hladnokrvne profi-ubice, koju je lako zamisliti s pištoljima, napravila je film koji se bavi ratnim zločinima nad ženama. Ima u tome nešto pomalo “sestrinsko”. Slučajno su u publici oko mene u bioskopu sedele uglavnom žene. Gotovo sve su plakale, neke od njih i po nekoliko puta.
Johanna Adorjan
Frankfurter allgemeine Zeitung.
 
Za razliku od nemačkih, drugi novinari nisu u filmu videli nikakav humanitarni i društveno-korisni angažman, već jeftino politikanstvo i Đavolininu ličnu promociju:

The denouement that sorts it all out moves from predictable tragedy to ludicrous redemption; closing titles confirm that the motivating intent in making In the Land of Blood and Honey was activist rather than artistic. Jolie has constructed a persona as the anti-movie star, but in making a United Nations extra-credit project about the Bosnian War that pointedly criticizes the U.S. role in a conflict now safely in history's rearview mirror, she has produced a sanctimonious vanity commercial for her own good intentions. That's about as Hollywood as it gets.
Karina Longworth 
Village Voice

Throughout the film, Jolie puts politics ahead of story and character, blatantly imposing a message on the film. And the result is a movie whose narrative feels like a fictionalized United Nations presentation.
Jake Koyle
Associated Press

Feels more like one of those overly scripted appearances celebrity activists are always making in front of Congress.
Stephen Whitty 
Newark Star-Ledger
 

Ali najniže ocene kojima su američki i evropski kritičari ocenili njeno rediteljsko umeće, kao i šokiranost publike brutalnim scenama nasilja i seksa u filmu, nisu ubedile Đavolinu da se okane režije, jer ona ILBH nije ni snimila da bi se dopao publici i kritici, već da ona sama može da uživa u njemu. Zato nas i nije iznenadila vest da je planirala da ponovo stane iza kamere kako bi režirala filmsku adaptaciju svetski popularnog ženskog štiva – erotskog vikend romana 50 Shades of Grey (Pedeset nijansi siva) u kojem dvoje glavnih junaka istražuju granice svoje perverzije i izdržljivosti u upražnjavanju sado - mazo seksa. Na žalost ili na sreću po čitateljke ovog S/M ljubića, Žolijevoj je u ovom slučaju izmakla rediteljska stolica, ali ne sumnjamo da će ona vrlo brzo pronaći drugi projekat slične vrste koji bi na isti način spojio njene  rediteljske ambicije sa zadovoljavanjem njenih specijalnih apetitita.
Posle Berlina, Đavolina leti u Pariz na francusku premijeru filma gde je dočekuje Bernar Anri Levi, njen kolega - profesionalni ratni huškač, glavni ideolog vojnih intervencija i vatreni zagovornik „humanitarnog bombardovanja“ i reditelj u pokušaju. Naravno da je osvedočeni srbomrzac bio oduševljen Zemljom krvi i meda i da je zato o autorki i njenom delu imao samo reči hvale:

Politički angažovan film? Delimično? Film koji ne preza od upuštanja u borbu i  kada je to potrebno preuzimanja rizika da ga kreteni optuže za manihejizam. Da, naravno. To je film koji stvari naziva pravim imenom. Film koji srpske vojnike iz tog vremena naziva fašistima i trudi se da u konfuziji tih mračnih vremena razlikuje žrtve od dželata. I film koji na kraju ,da pozajmim Godarov izraz, nije samo to nego je tačan. Film koji pruža pravdu mrtvima i odaje čast preživelima. Razmislite o bosanskom društvu koje je svesno svojih najbolnijih rana. Odjednom se pojavljuje velika glumica, a i velika dama, koja je iskoristila svoj ugled da bi im, po prvi put, bilo dozvoljeno da podignu svoje pognute glave.
 
  
Najpoznatiji samoproklamovani evropski filozof savetovao je Đavolinu da ne dozvoli da je negativne kritike koje dobija za svoj film i društveno-politički angažman pokolebaju u njenoj borbi za svetski mir i pravdu, jer se i sam sa njima svakodnevno suočava, ali ni pretnje, pa čak ni fizički napadi kojima je bio izložen, nisu ga sprečavali da istrajava na svojoj uzvišenoj misiji večite savesti čovečanstva.
 
 
Čuven po svojoj skromnosti, specijalni savetnik bivšeg francuskog predsednika Nikolasa Sarkozija, nije želeo da se hvali Đavolini kako je hrabro podneo atak na svoj život i preživeo atentat koji je zbog dokumentarnog filma kojim je slavio okupaciju Libije i promovisao vojnu intervenciju u Siriji, izvršen na njega tortom najvećeg kalibra.


Žolijeva je bila presrećna zbog prilike da se sretne sa svojim iskusnijim kolegom koji joj je tolike godine bio uzor, a njegove misije u Avganistanu, Darfuru, Gruziji i Libiji predstavljale veliki izvor inspiracije u njenom humanitarnom radu. Naročito njegova misija u Bosni o kojoj je snimio i čuveni dokumentarni film koji je Đavolini predstavljao glavnu ideju vodilju prilikom pripremanja njenog rediteljskog prvenca. I baš na primeru ovog dokumentarca kojim je 94. godine svetu saopštio svoju verziju istine o bosanskom ratu, najpoznatiji evropski politički maneken i lažni humanista je predočio Đavolini kakve filmske kritike može da očekuje za svoj film i kakve će reakcije izazvati kod Srba. Jer on je sve to već iskusio. Pritom joj je rekao da ne treba da se iznenadi kada se na nju obruše i zadrti i profesionalno deformisani filmski kritičari kojima je forma važnija od suštine, jer su upravo takvi iskasapili njegov prvi igrani film Le jour et la nuit ( kojeg ni Alen Delon nije spasao debakla u francuskim bioskopima i ocene 2,5 na IMDB-u), a njegov dokumentarac Bosna okarakterisali kao: 
crno-belu predstavu o anđelima i demonima - kao kičersku i patetičnu odu Aliji Izetbegoviću i njegovoj vojsci suprotstavljenoj srpskim fašistima.
 
Levi je upozorio Đavolinu da će U zemlji krvi i meda gotovo sigurno biti zabranjen u Srbiji baš kao što se to desilo i sa njegovim filmom o Bosni na čije je prikazivanje u Beogradu morao da čeka čitavih sedam godina, sve do 2001. kada je, kako je rekao, tamo konačno svanulo sunce demokratije. Ali čak i tada, poverio se Levi Đavolini, i pored srdačne dobrodošlice, gostoprimstva i pažnje koju su mu ukazali njegovi domaćini i organizatori premijere u bioskopu REX (Dokumentacioni centar Ratovi 1991-1999 i jedan strani radio sa nacionalnom frekvencijom), on je od strane najvećeg dela gledalacaosetio tako snažnu negativnu energiju, tako veliku količinu mržnje i video toliko zlih pogleda da je još tada shvatio da je nemoguće iskoreniti fašizam kod Srba. Levi je iz skromnosti ponovo prećutao kolika je bila opasnost kojoj se tom prilikom izložio, jer ga inače ne bi tokom cele projekcije filma, pa i razgovora sa gledaocima koji je potom usledio, čuvali pripadnici francuskih službi bezbednosti pojačani i njegovim  telohraniteljima. Đavolina je sve ove savete i sugestije pažljivo saslušala, a da su joj i te kako koristili videlo se po tome što je sve napade i zasipanje đubretom koji su nakon premijere usledili po njoj i njenom filmu, stoički izdržala.  
 
 
A sada da se posvetimo najkontroverznijim chex aspektima Đavolinininog filma - silovanju 50000 bosanskih muslimanki i srpskim koncentracionim logorima u Zemlji krvi i meda.  

SIMERIJANAC

ANGIE DOES BOSNIA ( 7. deo )

$
0
0

U Berlinu i Parizu su film po prvi put videli i srpski novinari koji su se konačno mogli uveriti da je sve ono što su o ovom ostvarenju čuli istina, i da su Srbi u njemu prikazani čak i gore nego što smo posle brojnih odgledanih chex filmova mislili da je moguće, pa je Đavolina po prvi put morala da odgovara na neprijatna pitanja; za razliku od njenih srpskih glumaca koji su uspešno eskivirali naše novinare.


Sa blaženim osmehom na licu Đavolina nam je objašnjavala da smo pogrešno protumačili humanu poruku njenog filma koji je snimila da bi promovisala mir i toleranciju a ne mržnju, i da joj je veoma stalo da poseti Beograd i lično nam objasni da nas ne mrzi. Takođe je istakla da joj je velika želja da se sretne sa srpskim predsednikom. Slušajući izjave i odgovore koje je davala našim novinarima, imali smo utisak da gledamo neku političarku ili NVO aktivistkinju a ne jednu glumicu, pa smo morali da priznamo da su je njene gazde odlično obučile i pripremile za posao svog pr-a, i da je očiglednodobro ispekla zanatna svojim dosadašnjim političkim misijama.    




Naravno, nešto sasvim drugo je pričala za strane medije pa je tako Kristiani Amanpur, koja ju je intervjuisala za CNN, izjavila:
- The war was not balanced. I can't understand people who are looking for a balance that did not exist. There are some people who don't want to be reminded of these things, some even who deny that these things even happened. Those people are going to be angry.
Precizirala je, takođe, šta je u stvari pravi cilj njenog filma:
 - I wanted to make a film that would express, in an artistic way, my frustrations with the international community’s (čitaj: NATO) failure to intervene in conflicts in a timely and effective manner. The intention was to ask, 'when is somebody going to stop this?' Intervention came late (ili u prevodu: - Trebalo je ranije da bombardujemo bosanske Srbe).

Najviše kontroverze izazvala je, naravno,čuvena brojka od 50000 silovanih bosanskih žena koju su gledaoci mogli da vide na samom kraju filma. Na primedbu da je na taj način optužila Srbe za silovanje 50000 muslimanki, Đavolina se nevešto branila da se ta brojka odnosila na sve silovane žene u Bosni iako i ona, kao i oni koji su joj dali te podatke, dobro znaju da najveći broj gledalaca u inostranstvu pridev bosanski (Bosnian) vezuje isključivo za bosanske muslimane, jer se iz političkih razloga upravo u tom kontekstu upotrebljava u zapadnim medijima.  
















Đavolina, međutim, nije umela da objasni na osnovu kog izvora je došla do pomenute brojke, jer su i u izveštaju UN-a na koji se pozivala te cifre višestruko niže (prijavljeno, ali ne i dokazano, 20.000 silovanja na sve tri strane zajedno). Ali kada se prisetimo njenih političkih konsultanata sa kojima je sarađivala u pripremi svog filma, nije nam teško da pogodimo koja od četiri osnovne matematičke operacije je korišćena da bi se došlo do cifre od 50.000, jer je ista upotrebljavana kad god je trebalo opravdati američku agresiju na neku zemlju pod izgovorom spasavanja nedužnih civila. Potvrdu za ovo imamo u sceni Đavolininog filma u kojoj preko radija čujemo Medlin Olbrajt kako saopštava svetskoj javnosti da je upravo otkrila da su Srbi pobili 7000 bosanskih muslimana u Srebrenici. Ko bi se onda, poručuje nam na ovaj način Žolijeva, usudio da sumnja u verodostojnost podataka iznetih u mom filmu kada su dobijeni od takvih autoriteta kakva je čuvena humanitarka i čovekoljubac gospođa Olbrajt.
 








 
Đavolina je, međutim, uporno insistirala da je njen glavni motiv za snimanje filma sa ovako osetljivom temom bila želja da skrene pažnju sveta na sve žrtve bosanskog rata podjednako, a posebno na žene koje su u njemu preživele ono najgore - silovanje. Zbog toga prilikom rada na svom filmskom ostvarenju nije štedela energiju i novac, a kao što smo videli - ni brojeve. Ali umesto potresnog prikaza silovanja, i time žigosanja tog gnusnog zločina, u njenom filmu smo videli sado-mazo igrarije Danijela i Ajle i jednu idiotsku i smehotresnu scenu u kojoj dva srpska vojnika brzinom svetlosti siluju grupu muslimanskih žena uključujući i jednu babu.
 


















 
Ali iako silno zabrinuta za sudbinu silovanih žena na Balkanu, ni jednu od svojih brojnih tzv. humanitarnih akcija i misija Đavolina nije posvetila silovanim ženama u SAD, iako se u njenoj domovini u mirnodopskim uslovima godišnje siluje neuporedivo više žena (787000 prema zvaničnim podacima Američkog ministarstva pravde i FBI za 2011. godinu) nego što ih je uz sve preuveličane brojke u izveštajima međunarodnih organizacija silovano za četiri godine krvavog građanskog rata u bivšoj Jugoslaviji.
Šta je sa stotinama hiljada žena koje su američki vojnici silovali za vreme ratova koje su vodili ili vode širom sveta, kao i onima koje su silovali u mirnodopskim uslovima u državama u kojima su stacionirane njihove trupe (poput Japana ili Južne Koreje)?
Da li je strašna sudbina bar neke od tih žena bila dovoljno inspirativna za Đavolinu da o njoj snimi film?


Da li je moguće da ona nije nikad čula za svetski zloglasan zločin pripadnika američke armije u Iraku, poznat kao The Mahmudiyah killings, kada su 2006. godine, u jednom iračkom selu južno od Bagdada, petorica američkih vojnika silovali četrnaestogodišnju iračku devojčicu, da bi je potom vođa jedinice Stiven Grin ubio zajedno sa roditeljima i šestogodišnjom sestrom, a zatim celu porodicu zapalio. Porota civilnog američkog suda poštedela je ubicu smrtne kazne sa obrazloženjem da je zločin počinio zato što se nalazio pod stresom zbog rata.
 

Da li je moguće da žena koja se kreće u društvu najviših državnih i vojnih funkcionera Sjedinjenih Država nije videla nijednu od 2000 stravičnih fotografija silovanja iračkih žena u Abu Graibu od strane američkih vojnika, koje su njihovi silovatelji snimali sami,a potom ih razmenjivali među sobom kao sličice bejzbol igrača. Fotografija koje su bile toliko izopačene da je američki predsednik Obama zabranio da se objave iako je to prethodno bio obećao,pravdajući zabranu potrebom zaštite nacionalne bezbednosti jer bi, kako je rekao, njihovo pojavljivanje u svetskim medijima dodatno rasplamsalo  antiamerikanizam u svetu i ugrozilo američke trupe na terenu.
             

Američki general Taguba pozdravio je ovu odluku svog predsednika objasnivši medijima da im je sasvim dovoljno što su čuli šta se na fotografijama nalazi, pa zato nema potrebe da ih gledaju: - These pictures show torture, abuse, rape and every indecency. The mere description of these pictures is horrendous enough, take my word for it.
Pošto je Obamina odluka bila dosledno sprovedena, u tačnost gornjeg opisa mogli su da se uvere samo oni koji su uspeli da vide neke od ovih slika na internetu, pronašavši ih na   nezavisnim sajtovima i blogovima, i da na osnovu viđenog pretpostave kakav se tek užas nalazio na ostalim fotografijama koje su sklonjene od očiju javnosti.


Naravno da ova zabrana nije mogla važiti za pr-ovku CFR-a, tako da je Đavolina svakako mogla videti ove fotografije, a znajući nju još je izvesnije da je mnoge od njih otkupila za svoju ličnu kolekciju.                               

Ali ako Žolijeva nije osetljiva prema tragediji žena drugih naroda, kako to da nije bila dirnuta pričom bar jedne od 15000 Amerikanki, pripadnica Armije SAD, koje su prošle godine bile seksualno zlostavljane i silovaneod strane samih pripadnika te armije. Očigledno je i to predstavljalo tabu za velikog borca za ženska prava kakvim se Đavolina predstavlja, nešto o čemu nije progovorila ni reč, čak ni onda kada je ta tema pokrenuta i među njenim kolegama filmadžijama jer je potresni dokumentarac koji se bavi masovnim silovanjima u američkoj vojsci, Invisible war, sa velikim uspehom i odjekom prikazan na čuvenom Sandens festivalu.
                               




Iz istih razloga Žolijeva je ignorisala i zvanični podatak američke vojske koji je prenela agencija Rojters, da je u zadnjih pet godina broj silovanja koje su u mirnodopskim uslovima počinili njeni aktivni i bivši pripadnici porastao za 90%, i da su u prošloj godini na svakih sedam sati izvršili silovanje ili pokušaj silovanja. 

Đavolina, takođe, nikada nije progovorila nijednu reč o katastrofalnom položaju i užasnom tretmanu žena u Saudijskoj Arabiji. Ali pošto je ova država najveći  svetski proizvođač nafte i najveći američki saveznik u arapskom svetu, za Žolijevu je verovatno i kamenovanje žena samo tamošnji lokalni običaj koji ne treba kritikovati, jer je deo njihove tradicije.  

                              *  *  *

Iako su mnogi novinari i kritičari koji su objektivno analizirali Đavolinin film (tj. ocenili ga kao smeće neopevano), u svojim tekstovima precizno navelii opisali sve primere chexploatacije koje su u njemu videli, jedan im je ipak promakao. Ne, naravno da ne mislimo na neku skrivenu poruku ili metaforu, jer Đavolina za tako nešto nije sposobna, već naprotiv, na očigledan prst u oko chex koji je većini ostao nevidljiv, verovatno zbog brzine kojom se pojavio i proleteo kroz filmski kadar. O čemu se radi?
Pogledajte i sami: 
 
Da li su vam poznate ove scene, a naročito ova slika?


    
Sećate li se čuvene fotografije koja je za vreme prve godine rata u Bosni obišla sve svetske medije i stigla i do naslovne strane Tajma kako bi poslužila kao neoborivi dokaz da Srbi, poput nacista, drže bosanske muslimane u koncentracionim logorima? 
                                   
 
Ova slika je bila isečak iz video priloga snimatelja britanske televizije ITN predvođenih novinarkom Peni Maršal na kojem su - kako je to predstavljeno u zapadnim medijima - bosanski muslimani opasani bodljikavom žicom u srpskom koncentracionom logoru u selu Trnoplje.
Baš kao što je Đavolina to prikazala u svom filmu, u sceni koju ste malopre videli.
Fotografija iz Trnopolja je u zapadnoj štampi, naravno, objavljena uz odgovarajuće naslove kako bi njen užasavajući efekat bio još snažniji, a u čemu su prednjačili engleski mediji: „Živi kostur iz srpskog koncentracionog logora“ „Dokaz!“ „Belsen 92“ „Ponovo logori smrti u Evropi“ „Horor novog holokausta!“
                              
Čak se i bivša britanska premijerka i čuvena mirotvorka Megi „Let’s start a war“ Tačer zgrozila nad njom istovremeno kritikujući Džona Mejdžora zbog izostanka vojne intervencije protiv Srba: - I never thought I’d see another holocaust in my life.                     
Simptomatično je da je prilog ITN-a izazvao najveći šok i osudu baš kod Engleza, akoznamo da su koncentracioni logori upravo njihov izum koji su na pragu dvadesetog veka, u Drugom burskom ratu, predstavili svetu u najmonstruoznijem vidu jer je u njima umrlo preko 30000 burskih žena i dece.
http://www.germancross.com/Concentration%20Camp/Englands%20Murder%20of%20the%20Boers.html 
Posle objavljivanja fotografije iz Trnopolja u američkim medijima, više od polovine anketiranih Amerikanaca, po prvi put od početka rata u Bosni, izjasnilo se u prilog vojnoj intervenciji protiv bosanskih Srba.
Nekoliko godina kasnije, nezavisni nemački novinar Tomas Dajhman je posle podrobne analize snimka i posete mestu na kojem je snimljen, razobličio ovu montažu. Dajhman je utvrdio da žicom nisu bili okruženi bosanski muslimani, već engleski novinari koji su stali u ograđeni prostor ispred jedne šupe za zidarski alat koja je još pre rata bila opasana pletenom žičanom ogradom radi zaštite od krađe, dok se bodljikava žica nalazila samo na njenom vrhu.
 

Engleski kamermani su potom snimali kroz žicu, stvarajući tako utisak da se muslimanski muškarci koji su im spolja prišli radi intervjuisanja, nalaze iza nje.                           
                        
A total koji je otkrivao pravu istinu nestao je u montaži. Prostor na kojem su se nalazili bosanski muslimani nije, dakle, bio ograđen, što se jasno vidi na snimcima kamermana Televizije Beograd koji je snimao posetu engleskih novinara. Zato ove kadrove nije želeo da emituje ni jedan svetski medij.
     
    
Trnopolje nije bilo ograđeno jer to nije bio koncentracioni logor već izbeglički i tranzicioni kamp u šta se mogla uveriti i ITN-ova novinarska ekipa koja je tu došla uz dozvolu poltičkog vrha bosanskih Srba, i mogla da snima bez ikakvih ograničenja.
                    

Ali Maršalova je sa svojom ekipom iz Londona poslata sa zadatkom da snimi reportažu o srpskim „koncentracionim logorima“ i dobila jasne instrukcije da ne šalje nikakve izveštaje osim o tome, što je kasnije i priznala u izjavi za Sunday Times. Baš zato je između okupljenih muškaraca iza žice i odabrala da svojim gledaocima prikaže baš bolesno mršavog mladića logoraškog izgleda, Fikreta Alića, a iz video priloga isekla razgovor sa muslimanskim civilom u plavom kombinezonu, Mehmetom, koji nije izgledao ni bolesno, ni neuhranjeno, ni uplašeno i nekoliko puta joj na engleskom jeziku ponovio da Trnopolje nije zatvor već izbeglicki centar i da se tu oseca bezbedno.
                        
 
Iz istih razloga Maršalova nije želela da u svom prilogu, namenjenom gledaocima širom sveta, prikaže ni kadrove na kojima se vide šatori korišćeni za smeštaj muslimanskog i hrvatskog civilnog stanovništva sa područja Prijedora koji su se mogli slobodno kretati po kampu odakle su transportovani na teritorije pod kontrolom Armije BIH i hrvatskih snaga.
 
                  
To, međutim, nije važilo za one muškarce koji su u Trnopolje dovedeni iz raspuštenih zatvoreničkih logora Vojske RS sa tog područja, pa zato čak ni sam Dajhman ne negira da je u kampu bilo slučajeva njihovog premlaćivanja, mučenja i ubijanja kao i da su neke žene tu silovane. Ali označavati zbog toga Trnopolje koncentracionim logorom u kojem se sprovodilo sistematsko izgladnjivanje i likvidacija muslimana i porediti ga sa nacističkim logorima smrti, kao što su u svojim tekstovima i izveštajima radili novinari zapadnih medija, bilo je potpuno neosnovano - zaključuje on. A logoraški izgled mladića sa slike Fikreta Alića nije bio posledica izgladnjivanja u Trnopolju već bolesti.
Iako su mnogi ugledni evropski listovi objavili Dajhmanov članak „Slika koja je prevarila svet“, to nije imalo nikakvog efekta, a bilo je isuviše kasno.Scene iz ITN-ovog filma kojima su odmah po objavljivanju bili zatrpani svetski mediji dodatno su rasplamsale medijsku satanizaciju bosanskih Srba koja je već bila u punom zamahu, i uz poznate iscenirane incidente u Sarajevu, u velikoj meri poslužile kao opravdanje u svetskoj javnosti za bombardovanje Republike Srpske od strane NATO –a 1995. godine.
 
                 
Peni Maršal je za svoj filmski falsifikat dobila brojne novinarske i humanitarne nagrade, a njena ITN televizija je tužila engleski levičarski mesečnik Living Marxism zato što su se usudili da u Ujedinjenom kraljevstvu objave Dajhmanov tekst kojim se raskrinkava njihov snimak, i zahvaljujući politički motivisanoj presudi engleskog suda kojom su kažnjeni visokom odštetom, dovela  ih do bankrotstva i gašenja. Malo ko u svetu je pročitao Dajhmanov članak, ali svima koji su gledali televiziju 1992. godine, neizbrisivo se urezala u pamćenje slika mršavog mladića izmučenog izgleda sa ITN-ovog snimka i novinarski komentari koji su je pratili:
 - SRBI SU TO URADILI! 
                         

Svi znamo da jedna slika govori više od hiljadu reči, a zna to i Đavolina koja je shvatila da u svom filmu ima idealnupriliku da svet podseti na nju, pa se zato potrudila da za ovu scenu pronađe čak i statistu koji likom podseća na mladića sa ITN – ovog snimka, Fikreta Alića. Preostalo je još samo da mu se napravi identična frizura što je za Đavolinine stiliste bila dečija igra.

                               
- Zar ste zaboravili na ovo? – obraćala se Žolijeva u mislima svojim budućim gledaocima dok je snimala ove kadrove, - pa po ovome su Srbi najpoznatiji. Nisu samo silovali 50000 muslimanki, bacali njihove bebe sa terase, gađali vozila Crvenog krsta, igrali Counter-Strike po sarajevskim ulicama i bagerisali muslimanske civile, već su ih i planski i sistematski istrebljivali u svojim koncentracionim logorima. Ova slika im je najpoznatiji brend i da nije bilo mojih kolega koji su to snimili, vi za to nikad ne biste ni znali.A ja ću se pobrinuti da na to ne zaboravite!
Jedino nam je ostalo nepoznato da li je sam Fikret video Đavolinin film i kako je bio zadovoljan svojim filmskim dvojnikom. On je u ekskluzivnoj ispovesti za engleski tabloid Sun objavljenoj prošle godine, otkrio da se iz „srpskog logora smrti“ izvukao pukom srećom – prerušivši se u ženu. Pošto u filmu nismo videli dramatizaciju ovog bekstva, zaključili smo da je Đavolini promakao intervju sa Alićem, ili je pak procenila da to gledaocima neće biti uverljivo kao što su ostale scene u njenom filmskom ostvarenju. 


U pretposlednjem nastavku Đavolinine romansirane biografije čitaćete o avanturama naše junakinje koje je doživela za vreme promocije njenog filma u našem regionu. 

ANGIE DOES BOSNIA ( 8.deo )

$
0
0

Prve kritike filma koje su posle premijere u Berlinu objavili srpski novinari, pokrenule su u Srbiji lavinu medijskih napada na Đavolinu i njen film – negativnu kampanju koja je po retorici i intenzitetu mogla da se meri samo sa onom koju kod nas režimska televizija i štampa sprovode prema svojim političkim protivnicima pred izbore. Koliko god bili opravdani, ovi napadi koji su u pojedinim tabloidima uključivali i lične uvrede na račun Žolijeve, začudili su sve one kojima je dobro poznato koliko su brojna chex ostvarenja snimljena u samoj Srbiji u zadnjih dvadesetak godina i to uz pomoć države, a prema kojima su ti isti mediji bili ne samo blagonakloni već su ih i promovisali.

                       
Objašnjenje za naprasno probuđeni patriotizam i brigu za srpski imidž i ugled u svetu nalazilo se kako u predstojećim izborima u Srbiji na kojima su bili dragoceni i tzv. patriotski glasovi, tako i u dobroj prilici da se još malo skrene pažnja sa katastrofalne ekonomske i socijalne situacije u zemlji, a u pauzi između novih sezona Velikog brata i Farme Đavolina je bila više nego dostojna zamena. Ovo se poklopilo sa komercijalnim interesima domaćih televizija i novina kojima su prilozi o Žolijevoj i njenom filmu i ekskluzivni intervjui s njom doneli povećane rejtinge, tiraže i prihode od reklama. Zbog svega toga smo se i mi u Chex timu, posmatrajući desant srpskih medija na Đavolinu, opravdano pitali da li će kada završe sa njom, ostaviti nešto i za nas. Medijsku hajku na Amerikanku iskoristili su čak i oni naši glumci koji su u svojoj filmskoj biografiji zabeležili istaknute chex uloge i projekte, pa su opljunuli po svojim kolegama zbog njihovog učešća u ILBH ne bi li na taj način u domaćoj javnosti pobrali uvek dragocene medijske poene. U tome se posebno istakao bivši ministar kulture u Vladi Srbije Branislav Lečić koji je izjavio da glumac uvek po scenariju može da prepozna o čemu će se u filmu raditi, da li je film propagandni, i da u skladu sa tim ima mogućnost da odbije takvu ulogu. Baš kao što on to nije uradio 2009. godine kada je prihvatio upravo jednu takvu rolu (srpskog ratnog zločinca, oficira Stojkovića koji siluje i ubija Albanke na Kosmetu) u filmu Đavolinine koleginice, danske manekenke, glumice i rediteljke u pokušaju, Rie Rasmunsen - Human Zoo o kojem ćete tek imati prilike da čitate na ovom blogu.

Jedina koja je ostala verna svom chex opredeljenju koje joj je i donelo toliko posla i slave u regionu, bila je naravno Dyanne Thorne ovog žanra, Mirjana Karanović. Uostalom, nije slučajno zaslužila sve one silne epitete kojima ju je novinarka Dnevnog Avaza Dženana Burek predstavila svojim čitaocima u ekskluzivnom intervjuu povodom srpske anti-Đavolina kampanje:
Mirjana Karanović oduvijek je dizala prašinu za sobom. Vrhunska glumica, prema ocjenama relevantnih, najveća svih vremena na ovim prostorima, kompletni profesionalac, žena koja se ne libi reći ono što misli, raditi ono što želi i što smatra ispravnim, principijelna i vrlo britkog jezika, stvara neku vrstu strahopoštovanja. I kod kolega. I kod novinara. Ličnost je to koja ruši barijere. Koja ne poznaje granice. Zna samo za istinu i ona joj je vodilja. U svom Beogradu i Srbiji ova hrabra žena napadana je i osporavana zbog "antisrpskih stavova". Jer je igrala uloge koje smatraju antisrpskim, jer je glasno osudila ratne zločine, među kojima i silovanja žena, genocid u Srebrenici, podržala "Žene u crnom"... 
Mira je napade na Žolijevu i njen film prokomentarisala u svom stilu - bez dlake na jeziku i bez mnogo razmišljanja: - Znači, to su govnarije najobičnije. Negirajući film, govoreći da je film loš, ja ne znam kakav je on, nisam ga gledala, zapravo se negira događaj u njemu. To je cilj, to je suština.
U ovim biranim rečima na najbolji način je sublimirano Mirino dugogodišnje chex pregalaštvo, jer to je borba koju je ona vodila hrabro i beskompromisno ne štedeći pritom ni sebe ni protivnike, ali je to uvek radila prefinjenim, gospodskim stilom. Zato je i zaslužila da za to konačno bude nagrađena adekvatnim priznanjem i to najvišeg ranga koje za tu vrstu zasluga dodeljuje jedna država, a to je Orden viteza umetnosti i književnosti Francuske. Ovo visoko priznanje kojim se okitila i njena saborkinja, poznata chex dramaturškinja, scenaristkinja i nesuđena gradonačelnikinja, Biljana Srbljanović, Miri je dodelio u Beogradu francuski ambasador u Srbiji lično. 


O kakvoj se počasti za Karanovićku radi, dovoljno govori podatak da je istom prilikom čak i jedan od najcenjenijih evropskih reditelja, a što je još važnije i dokazani chexploatator kao što je Goran Marković, dobio priznaje nižeg stepena od Mirinog – Orden oficira. Očigledno da po mišljenju francuskog ministra kulture Marković još uvek nije uradio dovoljno na polju chexa da bi zaslužio orden višeg ranga od strane države koja nas je toliko zadužila u poslednjih dvanaest godina da ćemo teško ikada uspeti da im uzvratimo istom merom.
I dok su se beogradski glumci iz Đavolininog filma, na čelu sa Đuričkom, posakrivali u mišje rupe od novinara, Rade Šerbedžija je u maniru iskusnog holivudskog profesionalca spremno stao pred njih u odbranu svoje uloge i celog filma, ali iznoseći argumente posle kojih smo ostali u dilemi da li misli da su srpski gledaoci debili ili nas jednostavno zajebava:
-Ali ja znam šta to uznemiruje javnost a naročito srpsku - to je zato što su Srbi opet loši momci!!! Ali film nije o tome, nego priča o jednom logoru koji drže Srbi u kome su zatvorene muslimanke, a bilo je takvih stvari i na drugoj strani, ali u ovom filmu je ta priča.
Valjda zbog toga što se ni u jednom zapadnom filmu nije mogla videti ta druga priča o logorima za Srbe i zločinima počinjenim nad njima (od kojih je najzloglasniji Čelebići u kojem su izvršena prva sistematska silovanja žena u bosanskom ratu), Rade i nije mogao da se seti kako se preziva Naser Orić. U tome mu nije mogla pomoći ni koleginica iz Sarajeva, Vanesa Glođo koja u filmu tumači Ajlinu sestru Lejlu, jer je zadnjih dvadeset godina boravila na Marsu. 


Ali na sreću po kulturni život naše prestonice i seksualni život naših dama u zrelim godinama, i pored oštrih reči koje su pojedini kritičari i gledaoci uputili Radetu Šerbedžiji razočarani što je glumac koji se ponosio svojim državljanstvom vanzemaljca i time što u jugoslovenskom ratu nije stao ni na jednu stranu, prihvatio ovakvu ulogu, stari šmeker nam nije zamerio i uz svoj poznati cinični boemski osmeh obećao nam je novu seriju svojih koncerata u Beogradu poručivši:


Sama Đavolina se trudila da se svojim pomirljivim izjavama za srpske medije dodvori našoj publici i ublaži njen gnev, jer je planirala da u okviru predstojeće balkanske turneje svog filma, posle Sarajeva i Zagreba, poseti i Beograd i svojim prisustvom uveliča i srpsku premijeru.
Ali sve njene misli bile su ipak okrenute Sarajevu – od tamošnje premijere je najviše strepela, ali i najviše očekivala. Sa blagoslovom onih koji su je do pre samo par meseci ranije napadali, imala je ipak razloga za optimizam pa je zato sa velikim samopouzdanjem i u društvu Breda Pite 14. februara kročila u Zetru. Za svaki slučaj, otkupila je 2500 karata za premijeru i podelila ih članovima udruženja ratnih veterana, logoraša i žena žrtava rata iz Federacije. Pokazalo se da nije imala razloga za brigu jer je njen trijumf bio potpun. Cela sala se trese od aplauza. Publika plače. Plače i Đavolina. Da li su to glumačke suze ili je iskreno iznenađena da ipak u svetu postoji neko ko je njen amaterski filmski pokušaj shvatio ozbiljno?


Majke Srebrenice sada je nazivaju sveticom, a mediji iz Federacije koji su je do juče razapinjali sada joj pišu ode. Dnevni avaz koji je samo nekoliko meseci ranije predvodio medijsku kampanju protiv nje sada dodeljuje Đavolini svoju nagradu Avazov zmaj za osobu godine (istim prestižnim priznanjem su pretprošle godine okitili i Obamu), obrazlažući dodelu rečima kojih se ne bi postideli ni najmoštovitiji politkomesari. Hvalospeve koje je dobila u Sarajevu najbolje ilustruju komentari posetilaca tamošnjih internet portala: 
Dolazim u iskusenje da uokvirim sliku nase Angeline i kad se probudim nikakva, umorna, depresivna da mi ona bude inspiracija svako jutro ... Angelina je definitivno postala moj novi idol,ne radi toga sto je prikazala Srbe u ratu tako kako je prikazala vec zato sto ima veeeeliko i humano srce! Definitino joj grad Sarajevo treba uruciti nagradu,jer za mene ovaj film prikazuje zivot u jednom od okupiranih sarajevskih naselja! Zivjela ti nama!
ocaj




Ako ikad skupim para da napravim džamiju, nazvat ću je Endži-hanumina džamija i zovnut Angelinu na hajr-dovu i proklanjavanje
arzuhal


I da dodam, da mi je na koncu svega toliko drago sto je neko smog'o snage da sve izuci i prouci kako treba i sve to da ovjekovjeci filmom. A svi znamo u danasnjem vremenu koliki znacaj imaju filmovi - barem ovi Historijski. PS: I drago m i je isto tako da je to uradila licno Andjelina. .. i bez ovog filma sam se divila njenom umijecu za glumom, njenoj humanoscu i njenom zivotnom djelu uopste. 
PalaSa Marsa

Angelina jedno veliko bravo Samo nastavi tako, akobogda doći će na svoje i ova ocjena na IMDb, ma koliko se četnikoidi upirali da je srozaju, zadnji put kad sam gledala bila je 3,4, sad je već 4,2. Za par godina kad se histerija smiri, pravi poznavatelji filma znat će već vrednovati djelo po zasluzi.
cecilia

Da li je moguće da su sarajevski kritičari ozbiljni kada Đavolinu nazivaju ženskim Spilbegom? Ali čak i da su postojala drugačija mišljenja o njoj i njenom filmu, ko bi se u tamošnjim medijima usudio da napiše bilo šta protiv nove nacionalne ikone.


            
Jedino se po forumima u Federaciji, mada vrlo retko, mogao pročitati poneki objektivan komentar.

Pregledah.Pih.Andjelina, nula, pa ovo je na nivou one Jasminke Žbnj. (Doduse ne znam ni odakle poticu ocekivanja od nje.) Sreca pa ne odoh u kino kako sam bio namjeravao, tacno bi mi sad bilo zao marke date za ovo. Zana, tanko skroz, neuvjerljivo. Da bi se iznijela uloga koja joj je data treba mnooogo vise, treba natprosjecno. A Zana ni do prosjeka nije dogurala. Emocije nestvarne, skoro da ih nema. Očaj, čemer, jad, šok, tuga, užas - nista od toga. Jedini uspjeh joj je sto je Andji dozvolila od nje da napravi trecerazrednu softcore pornjakušu. Ponizenje! Helem film ipak zasluzuje ocjenu koju su mu Srbi nagurali na IMDB-u.
Abu FEED el-Castro


Bio sam u ratu odvođen i dovođen od strane četnika. Cjeli rat prtoveo na svim mogućim i nemogućim linijama po Sarajevu.Ne znam jesam li ikad u životu pogledo veće smeće od ovog anđinog naprđivanja, plus jedino za kakvu takvu promociju naše muke i patnje, sve ostalo je na nivou maturskog rada nekog srednjoškolca koji sanja da postane velike reditelj, jedva sam dočeko kraj, od deset jedno solidno dva plus.

U momentima me više podsjećalo na želju autorice da se na alanfordovski način ismijava bolu, patnji, stradanjima, emocijama nas koji smo kroz to prošli. Pa scena kada naš vojnik (valjda diverzant?) baca, ni manje ni više nego štapin sa dinamitom na srpski bunker!!!! Kao u crtanim! Ili scena kada srpska vojska napada kuću živim štitom i molotovljevim koktelima !!! Ili scena kada naših 5-6 vojnika brani šupu i pričaju o hrani!!!!! Katastrofa. Ali kao alegorijska montipajtonovska i alanfordovska crnohumorna komedija - uz par sitnijih intervencija - moglo bi možda i proći.
samo_ponekad






Haman onaj prikaz pornjave jedino sta valja
Static-X

Ali pošto su komentari poput ovih bili prava retkost, nikog nije iznenadilo što je Đavolina prošle godine proglašena za počasnog građanina Sarajeva u znak zahvalnosti za podršku “obrani Sarajeva od agresije i za unapređenje međunarodne saradnje”.



Posle toga, ostalo je još samo da Federacija snimi i igrano-dokumentarni film o svetlom liku i delu svoje heroine. Nema sumnje da bi se sarajevski reditelji potukli da dobiju šansu da režiraju ovakav projekat, tim pre što glavnu glumicu koja fizički liči na Žolijevu ne bi morali da traže u inostranstvu jer je imaju usred Bosne i to u Živinicama kraj Tuzle. A ko bi mogao uverljivije da predstavi Đavolinu od Besime Mešić, žene koja je ceo svoj život posvetila obožavanju slavne Amerikanke i nastojanju da izgleda poput svog idola, a najbolji dokaz za to je njeno lice i brojne plastične operacije koje je bila spremna da podnese ne bi li dostigla savršenu lepotu svoje boginje. 


                       
- Oduvek sam želela da izgledam kao Anđelina, srećom, 50 odsto sam izgledala, a 50 odsto je dorađeno - rekla je Besima gostujući na Televiziji “Hajat“. - Zašto da kupujem ruževe ili sjaj koji povećavaju usne, kad mogu da se operišem. Zato sam se i odlučila na povećanje usana. Biće još operacija, ali bićete na vreme obavјešteni.  
Istina, Besima nije glumica, ali nije ni Đavolina bila rediteljka pa joj to nije smetalo da stvori filmsko remek delo kakvo je ILBH, pa bi zato bilo besmisleno da takva formalnost bude prepreka za realizaciju projekta ovako epohalnog značaja.
A ko će glumiti Breda Pitu? Pa to je bar jasno, Besimin Tuzlak - Emir Hadžihafizbegović, s tim što bivši ministar kulture kantona Sarajevo, vodeći BIH čeksploatator i omiljeni bosanski glumac beogradskih reditelja, nije morao da izvrši nijednu plastičnu operaciju da bi ličio na svog popularnijeg ali ne i boljeg američkog kolegu.


Ali koliko god nama ovo idolopoklonstvo ili bolje rečeno poltronstvo prema Žolijevoj od strane vlasti i medija u Federaciji izgledalo primitivno i komično, toliko je i razumljivo i očekivano, jer su zahvaljujući njoj i njenom filmu bosanski muslimani konačno dobili i zvaničan sertifikat žrtve, kao što je to uočio Boris Dežulović u svojoj izvanrednoj kolumni za Oslobođenje:
Državna slavljenja takve žrtve obično su spektakularna i najčešće se održavaju u Zetri, poput nedavne premijere filma Angeline Jolie "U zemlji krvi i meda". Nisu, naravno, ovdje važni ni Angelina ni njen film: ista je to, najzad Angelina Jolie i isti je to film zbog kojega su prije samo nekoliko mjeseci, čuvši da se u njemu silovana Bošnjakinja zaljubljuje u Srbina, ratni veterani, seoski hodže i ministri kulture Angelinu proglašavali četničkom kurvom. Da bi joj sad, čuvši da zaljubljenu Bošnjakinju u filmu siluju Srbi, uručivali Zlatni ljiljan. Ko bi Jolie, sad je gori.
Ritual u Zetri ionako nije bio zamišljen kao premijera jednog filma, već kao svečanost međunarodnog priznanja, dobijanja službenog certifikata žrtve. Kako je to nakon premijere objasnio vrhovni filmski kritičar u BiH Mustafa ef. Cerić: "Film Angeline Jolie najbolje je što se Bosni i Hercegovini dogodilo od Daytonskog sporazuma."


 


Još značajnije priznanje su dobili pošto je Đavolina svoj film prikazala u Muzeju holokausta u Vašingtonu što je privilegija kakva se retko ukazuje i čime su Srbi izjednačeni sa nacistima, a bosanski muslimani sa Jevrejima, a što je prošlo gotovo nezapaženo u srpskim medijima. O političkom značaju ovog događaja najbolje svedoči prisustvo predsednika Obame na projekciji i prijem koji je organizovao za rediteljku filma i njenu glavnu glumicu.


Dnevni Avaz o pozadini ovog susreta Đavoline i Obame otkriva svojim čitaocima i ovo:
Iako se radi o dvije planetarno utjecajne osobe iz naizgled različitih svjetova politike i umjetnosti, do ovog susreta i upravo u ovom trenutku nije došlo nimalo slučajno. Naprotiv, kako nam je prenio dobro upućen diplomatski izvor, Anđelinin angažman na filmu o BiH ima od samog početka snažnu podršku Obamine administracije. - Na izvjestan način, on je i dio cjelokupne američke politike, koja nema namjeru dozvoliti da budu iskrivljene historijske činjenice o događajima u BiH tokom rata, bez obzira na pokušaje nekih političkih centara moći da se agresija relativizira.

Posle trijumfalnog uspeha koji je doživela u Sarajevu, Đavolina se u nastavku svoje balkanske turneje uputila prema Zagrebu gde su uveliko bile u toku pripreme za doček slavne američke gošče.



Tamo su joj dobrodošlicu poželeli najviši predstavnici hrvatske države.



Međutim, u hrvatskoj prestonici nije bilo euforije kao u Federaciji. Iako su pozdravili nastanak još jednog holivudskog chexa koji je Srbe smestio tamo kamo i pripadaju, i bili zadovoljni što u Đavolininoj verziji rata u Bosni nema Hrvata i što su se tako jeftino izvukli, ipak su izostali hvalospevi poput onih u Federaciji. Dominantne su bile ocene da je Žolijeva istinito prikazala zbivanja u bosanskom ratu, ali da je to uradila na niskoj umjetničkoj razini i da je srpske zločine minimizirala. Pojedini hrvatski forumaši bili su mnogo objektivniji, a bogami i direktniji u svojim kritikama filma:

Taj film je me podsjećao najviše na neku epizodu Galactice ili Star Trek-a. Humanoidi mirno i sretno žive na planetu na koji se iznenada spustila invaziona vojska iz svemira koja ubija i drži u ropstvu ljude. Jedan od izvanzemaljaca se zaljubi u jednu homonoidnu ženku- ropkinju i s kojom krije vezu jer je okolina protiv iste. Međutim, otpor nije u potpunosti prestao jer se pod ruševinama velikih gradova nalaze ćelije pokreta otpora, urbani gerilci koji su dobri ali jadni i mutavi, nenaoružani i maštaju o bijegu sa planete. Jednoga dana dolazi humanoidima pomoć federacijske flote sa svojim moćnim brodovima koja napada izvanzemaljce i natjerala ih u bijeg, ali ostaju strašne posljedice, mrtvi i ruševine..To bi bio jedan sasvim solidan SF B produkcije, ali nažalost radnja ovoga filma nije smještena u svemir, već u ovu našu dolinu suza. Što je u tom filmu zapravo dobro? Možda jedino što je BiH prikazana kao stvarno europskom zemljom sličnoj Austriji, ili bolje reći Češkoj.
Bobovac

Na poprilično hladan prijem Đavoline i njenog filmskog uratka u Hrvatskoj imao je uticaj i drugorazredni tretman koji je ona namenila hrvatskoj prestonici na svojoj balkanskoj turneji zbog čega se u Zagrebu zadržala tek toliko da se stretne sa predsednikom i pokloni publici, a sa sobom nije povela ni Breda Pitu.


Nedolazak najpoznatijeg svetskog glumca u Zagreb, sasvim razumljivo, razočarao je predstavnike elektronskih i tiskanih medija i njegove brojne štovatelje, ali i rastužio predsednika koji je iako diplomirani pravnik i sam umetnik (pijanista i kompozitor), poznat kao veliki ljubitelj filmske umetnosti. On je tako ostao bez prigode da ugosti svog čuvenijeg kolegu i na klaviru mu odsvira klasičnu obradu poznate pop pesme jedne popularne hrvatske pevačice, a koju je komponovao specijalno za Breda.
                           


Naravno da kraljevski doček i tretman Đavoline u Sarajevu i pohvale zagrebačkih medija za uvjerljivost u prikazu genocidnog djelovanja Srba u Bosanskom ratu, nisu mogle da zaustave medijsku kampanju protiv Žolijeve u Srbiji i da umanje animozitet prema njoj već samo da ih pojačaju. A kako su države domaćini na balkanskoj turneji holivudske majke Tereze snosile najveći deo troškova njenog dolaska i boravka, niko nije bio iznenađen što su srpske vlasti zarad prikupljanja jeftinih političkih poena pred predstojeće izbore, Đavolini uskratili gostoprimstvo.



I tako, na njenu žalost, zbog dnevno-političkih razloga nije joj se ostvarila želja da upozna svog iskusnijeg srpskog kolegu, da od njega dobije glumačke savete i nauči trikove koji bi joj bili dragoceni u nastavku karijere, pa i pored obostrane želje nije došlo do Đavolininog susreta sa najpoznatijim manekenom ovih prostora.

                           
Ali koliko god da je ova odluka teško pala tadašnjem srpskom predsedniku, u Srbiji je postojao neko ko je zbog toga žalio još više. Ne, ne mislimo na Radišu Uroševića, iako su pojedini američki mediji zlonamerno objavili da je stvarni razlog nedolaska Žolijeve u Beograd upravo strah od njega i nemogućnost srpskih bezbedonosnih službi da joj osiguraju zaštitu od njegovog eventualnog napada. Pa ko je onda osim beogradskih tabloidnih novinara i praziluk džet seta, najviše žalio što Amerikanku neće videti u Beogradu? Bila je to jedna konobarica iz omiljenog zemunskog restorana Radeta Šerbedžije koja ga je, kako je ispričao našim medijima, zamolila da Đavolini prenese sledeću poruku: - Rade, recite Anđelini da dođe kod nas i recite joj da mi Srbi nju volimo iako ona nas ne voli.


Iskreno dirnuta ovim rečima, Đavolina је izjavila da duboko žali zbog toga što je, istina nezvanično, proglašena personom non grata u Srbiji i tako onemogućena da se sretne sa svojim obožavaocima i uživo im prenese svoje humane poruke mira i ljubavi, ali je istovremeno istakla da je neophodno da srpska država poboljša položaj i uslove rada svojih ugostiteljskih radnika. Ovaj drugi deo izjave naši mediji su prećutali, jer je procenjeno da se radi o pritisku i mešanju u unutrašnje stvari jedne suverene zemlje što država poput Srbije nikad ne bi dozvolila. Ali, iako je Đavolinin dolazak u Beograd i glamurozna premijera u Sava centru bila otkazana, prikazivanje filma u Srbiji nije zabranjeno kao što su zlonamerno saopštavali pojedini mediji u regionu. Srpske distributere nije pokolebala čak ni glavna prepreka za uspešno prikazivanje ILBH u Srbiji – to što je jedini specijalizovani bioskop za ovu vrstu filmova, Partizan, davno zatvoren. Oni su se odlučili na hrabar, ali kao što se to odmah pokazalo nepromišljen potez, da film puste u redovni repertoar, u multiplex bioskope namenjene najširoj bioskopskoj publici u kojima se prikazuju komercijalni filmovi za sve uzraste i generacije. Čak ni to što što su odredili iskljućivo noćne termine prikazivanja filma nije moglo da umanji razmere debakla koji je doživeo o čemu najbolje svedoče brojke. Za beogradsku premijeru održanu u Sinepleksu prodato je svega 12 karata od kojih su pet kupili novinari, a ostalih sedam gledaoci, a i među tih nekoliko radoznalaca bilo je onih koji su, nepripremljeni na eksplicitnu sadržinu filma, ubrzo napustili projekciju zgroženi onim što su videli na platnu.


Na prve tri projekcije u Beogradu film je pokušalo da odgleda nešto manje od 50 ljudi. Razumljivo, mnogo veći broj srpskih gledalaca odgledao je ILBH kod kuće na svojim DVD plejerima i računarima, i to onako kako se takva vrsta filma jedino i gleda.


Iako smo posle gomile odgledanih antisrpskih filmova bili ubeđeni da više ni jedan chex ne može da nas šokira i da nije moguće da neki reditelj prikaže Srbe većim monstrumima od onih kakve smo dosad videli u filmovima ove vrste, Đavolinino ostvarenje nas je u tome demantovalo. Zbog toga smo, iako svesni političke pozadine ovog projekta, pomislili da tu ima i nečeg što prevazilazi Đavolinin poslovni kao i kvaziumetnički motiv, nečeg ličnog, pa smo se zato iskreno zapitali: - Zašto nas bre ova žena toliko mrzi? Šta smo joj skrivili?
Pa njoj nismo uradili ništa, ali zato jesmo nekom ko joj je najdraži. Većini fanova Breda Pite je dobro poznato da je izabranik Đavolininog srca svoj filmski debi imao baš u našoj zemlji, kada je 1989. godine, još kao tinejdžer, na crnogorskom primorju snimio svoj prvi igrani film koji je režirao naš reditelj, Božidar Bota Nikolić koji je lično izabrao mladog Breda između čak 400 američkih glumaca koliko se pojavilo na kastingu.


Godinu dana posle završetka snimanja, Bred je doputovao u Beograd da poseti Nikolića i još jednom mu zahvali na ukazanom poverenju. Sa sobom je poveo i svoju devojku, jer je planirao da se zajedno uvere u kvalitet noćnog provoda u srpskoj prestonici po čemu je već tada bila čuvena. Tom prilikom je, kako je Bota Nikolić pre neku godinu ispričao našim medijima, Bred bio čak i na Marakani, na jednoj od Zvezdinih utakmica, u vreme njenog pohoda ka vrhu Evrope. Ono što je, međutim, ostalo potpuno nepoznato javnosti je incident koji se tih dana dogodio za vreme Bredove posete jednoj srpskoj kafani. Da bi ispao frajer pred devojkom, on se, u stilu bahatog američkog siledžije koji je navikao da u svakoj zemlji otima i besplatno koristi sve što hoće, posle popijenog pića nonšalantno uputio ka izlazu iz kafane bez namere da plati račun. Jedan od gostiju mu je ljubazno skrenuo pažnju da je zaboravio da plati, ali je Bred na zgražavanje svih prisutnih, umesto da izmiri račun, pomenutom gostu uzvratio udarcem. Zaprepašćeni siledžijskim ponašanjem Amerikanca ostali posetioci kafane su bili primorani da stanu u zaštitu svog druga, i da odbrane čast i ugled najomiljenije institucije u srpskom društvu. Svojim super tajnim kanalima Chex blog je uspeo da dođe do ekskluzivnog snimka bezbedonosnih kamera iz pomenute kafane koje su zabeležile ovaj događaj na kojem se jasno vidi da je Bred bio taj koji je isprovocirao tuču i kako se neslavno završilo mangupiranje već tada razmažene holivudske zvezde, to jest, kako je te večeri dobio po piti.


Srećom, Bred tada nije bio poznat, bogat i moćan kao danas, a u Jugoslaviji stranci iz zapadnih zemalja nisu imali veća prava od domaćih državljana kao što je sada slučaj u Srbiji, tako da tada niko od domaćih gostiju kafane sa snimka nije krivično odgovarao, niti je naša država morala da Pitinoj porodici plati odštetu za vaspitne ćuške koje je tada zasluženo dobio. Ali sam Bred nam ovo nije nikad zaboravio, pa je Đavolina jedva dočekala priliku da nam se za to osveti svojim filmom i višestruko nam naplati batine koje je davne '89. u Srbiji popio njen sadašnji dečko.

I dok se Đavolinin film u srpskim bioskopima zadržao samo dve nedelje i za to vreme prodao samo 660 karata, dotle je u Federaciji ostvario ne samo najveću zaradu u regionu, već s obzirom na broj stanovnika i najbolji rezultat u svetu. Ni Dragojević sa Paradom nije uspeo da ugrozi najgledaniji film u Federaciji koji je odgledalo preko 60.000 ljudi, a po zaradi su im parirale samo Hrvatska sa 183.763 i Turska sa 121.865 dolara prihoda.

Posle balkanske turneje, Đavolina je sa svojim propagandnim filmskim nedonoščetom krenula u pohod na Rusiju, ali je slavno propala kao i svi njeni prethodnici sa Zapada koji su sa sličnim ambicijama kretali u tom pravcu. Jedva 15 ljudi se pojavilo na premijeri filma u dvanaestomilionskoj Moskvi pre nego što je projekcija prekinuta na nekoliko minuta od strane grupe mladih Rusa koji su transparentom i lecima objasnili neinformisanim prisutnim gledaocima zašto sede u praznoj sali.
 


Posle skoro pola godine prikazivanja u svetskim bioskopima koje je okončano totalnim debaklom, jer je film sa budžetom od 10 miliona dolara, u dvadeset zemalja sveta zaradio ukupno nešto više od milion, ILBH je povučen iz distribucije da bi se u maju pojavio u formi DVD-a, u specijalnom izdanju, sa ekstra gore scenama, samo za najekstremnije fanove eksploatacijskog filma.

Djavolinu nije potresao fijasko njenog debitantskog ostvarenja na svetskim blagajnama niti su je obeshrabrile loše filmske kritike, jer je zahvaljujući svojim šefovima iz NY i njihovim ljudima u filmskoj industriji dobila nagrade kojima su joj odali priznanje za njen uspešan agitpropovski rad, a kojima je istovremeno mogla da maše pred filmskim kritičarima kao dokazom da se njen rediteljski talenat ceni i poštuje.


Tako je krajem 2011. godine ILBH nominovan za Zlatni globus – za najbolji film na stranom jeziku. Žiri se nije usudio da sa liste filmova nominovanih za najbolji američki film izbaci neko od ozbiljnih filmskih ostvarenja da bi ugurao Đavolinu, pa je zato u ovakvoj nominaciji pronašao solomonsko rešenje. Ali i to je među nezavisnim filmskim kritičarima naišlo na osudu:

That her film has been chosen as a nominee for the foreign/language Golden Globe is just further proof of the incestuous nature of Hollywood and its awards, especially when far better films were overlooked in its place.
John C. Clark
Tonight at the Movies 

Ostaje neobjašnjivo kako je Đavolini izmakla nominacija za Oskara za najbolji film kada ILBH svojom političkom agendom ispunjava jedan od glavnih uslova za prestižnu statuetu Američke filmske akademije. Đavolina ipak nije propustila da se pojavi na završnoj svečanoj ceremoniji, i svojim nezaboravnim performansom na crvenom tepihu, stavi do znanja milionima gledalaca širom sveta, a posebno žiriju, kakva je kardinalna greška učinjena što je najveća svetska zvezda ostala bez ove nagrade.


Ali film zato dobija Stanley Kramer nagradu koju joj dodeljuje Udruženje američkih filmskih i televizijskih producenata (The Producers Guild of America) za rasvetljavanje provokativnih društvenih tema na razumljiv i moderan način. Nagradu joj uručuje njen kolega Morgan Frimen.


A u februaru prošle godinе, Kristiana Amanpur, potpredsednica fondacije Cinema for peace dodeljuje svojoj prijateljici nagradu For opposing war and genocide.
Pa zašto bi se onda Đavolina zabrinula što je svojim filmom i političkim angažmanom u regionu koji ga je pratio, proizvela sasvim suprotno od onoga što je proklamovala dok ga je pripremala - što je umesto pomirenja i praštanja među narodima učesnicima u krvavom jugoslovenskom sukobu, ona posle dugo vremena otvorila još nezarasle rane, i kao niko pre nje od završetka rata, podgrejala privremeno utihnulu mržnju među ovim narodima, a žrtve na svim stranama uvredila i ponovo povredila. Ali ona je tako samo uspešno izvršila još jedan radni zadatak, a sebi ostvarila i neke lične želje, pa je sa tog stanovišta njena bosanska misija bila i više nego uspešna. Zato su joj njeni pretpostavljeni odmah dali nova zaduženja kojima se posvetila sa istim entuzijazmom o čemu ćete čitati u poslednjem nastavku.



SIMERIJANAC

ANGIE DOES BOSNIA ( 9. deo )

$
0
0

U oktobru 2011. godine, za vreme NATO agresije na Libiju, Đavolina u sklopu medijske kampanje promovisanja svrgavanja Americi neposlušnih arapskih lidera, poetski nazvanog „arapsko proleće“, odlazi u Misratu, sedište pacova (u zapadnim medijima poznatih kao pobunjenici), kako bi im pužila moralnu podršku u borbi protiv Gadafija.
 - I have come to Libya for a variety of reasons, to see a country in transition at every level and to witness efforts to fully realise the promise of the Arab Spring. What is happening is extraordinary. It is a people fighting for their country and because they change things. I am also here on behalf of the Libyan people to show solidarity. I believe in this revolution, and I help them prepare for the future of their country.
 
Tom prilikom posećuje i njihove ranjenike kojima upućuje reči utehe i ohrabrenja objašnjavajući im da su takve žrtve neophodne da bi se libijski narod izborio za privilegiju da uživa u blagodetima zapadne demokratije.
 
 
 
Ali nije zaboravila ni libijske izbeglice koje su spas od rata potražile na Malti, gde su od strane tamošnjih imigracionih vlasti zatvorene u jednu napuštenu kasarnu.
 

Odmah posle Libije Đavolina daje svoj dragoceni doprinos i u kampanji organizacije Invisible Children - Kony 2012, pridružujući se odabranoj grupi slavnih ličnosti iz političkog, filmskog i muzičkog sveta SAD među kojima su i takve moralne gromade kao što su Buš, Klinton, Kondoliza Rajs, Bil Gejts i takvi ugledni umetnici kao što su Riana, Lady Gaga, Džastin Biber  i specijalni gost iz Evrope - a ko bi drugi nego Bono.
 
 
Njihov zadatak je da svetskoj javnosti, a pre svega mladim Amerikancima, ukažu na neophodnost slanja američkih vojnika u Ugandu kako bi se pronašao i priveo pravdi zloglasni afrički paramilitarni komandant Džozef Koni koji, na zgražavanje ove divne grupe američkih humanitaraca, u svoje jedinice prisilno regrutuje decu.
 
 
Naravno da lov na jednog lokalnog afričkog poglavicu, koji je još 2006. napustio Ugandu, nije mogao biti pravi razlog za instaliranje američkih trupa u ovoj zemlji, već obezbeđivanje bogatih izvora nafte koja je tamo otkrivena pored jezera Albert 2009. godine zbog čega je Obama već uputio američke vojnike u ovu državu. Đavolina je, međutim, svoju ulogu borca za pravdu i mir u svetu igrala ubedljivo kao i do sada. U Njujorku, na proslavi međunarodnog Dana žena, izjavljuje: - I don't know anyone who doesn’t hate Joseph Kony'. He's the one we all want to see in jail, so I think it's great that more people are talking about it. He's an extraordinarily horrible human being who, you know … his time has come and it's lovely to see that young people are raising up as well.
I dok su u svim zapadnim medijima orkestrirano hvalili humanost Žolijeve i njenih džet set kolega hajkača zato što su se pridružili još jednom lovu na najveće svetske zlikovce organizovanom od strane Đavolininih šefova, Aleksa Džons je ponovo bio jedini dovoljno blesav i bezobrazan da stvari nazove pravim imenom – da objasni kako je i zašto, posle Bin Ladena i Mladića, i jedan afrički komandant dospeo na crnu listu najvećih monstruma sveta, kao i da kaže ko su u stvari pravi ratni zločinci koje treba privesti pravdi. Sve ovo su na duhovit način prikazali autori internet televizije NMA u animiranom filmu u kojem ćete videti Đavolinu kako predvodi Nevidljivu decu u akciji protiv zlog Konija i njegovih terorista i kako ga pobeđuje uz pomoć svog tajnog oružja na kojem bi joj pozavideli i najslavniji super heroji iz stripova.    

U nastavku performansa zvanog KONY 2012 Đavolina odlazi u Hag da prisustvuje izricanju presude Međunarodnog krivičnog suda (specijalizovanog za suđenja afričkim crncima) još jednom afričkom paramilitarnom lideru, Tomasu Lubangu iz Konga koji je osuđen zbog prisilnog mobilisanja dece u svoju jedinicu. Ali kako je moguće da jedan takav beskompromisni humanitarac i borac za zaštitu svih ugroženih žena i dece sveta kao što je Sveta Anđelina, ni reč nije progovorila o tome da su paramilitarne jedinice u Kongu (jednoj od afričkih zemalja sa najvećim prirodnim bogatstvima), kao i u svim ostalim državama Crnog kontinenta, osnovane i finansirane upravo od strane vlada SAD, Velike Britanije, Francuske i ostalih zapadnih neokolonijalnih država da bi svojim korporacijama omogućile kontrolu nad afričkim prirodnim resursima i njihovu nesmetanu eksploataciju, i da su takve jedinice poznate po najgorim zločinima prema civilnom stanovništvu (genocidu, silovanjima i ritualnom odsecanju genitalija ženama, pa čak i kanibalizmu).
 

Po povratku iz Haga Đavolina je svratila i do Ekvadora kako bi prolila par krokodilskih suza nad izbeglicama iz Kolumbije, žrtvama brutalnog rata koji u toj zemlji pod izgovorom borbe protiv narko kartela, a uz milijarde dolara vojne i finansijske pomoći SAD, već dvadeset godina vodi glavni američki saveznik u latinskoj Americi -   kolumbijski režim zajedno sa desničarskim eskadronima smrti protiv svojih političkih protivnika, radničkih sindikata i levičarskih gerilaca. Rezultat takozvanog zajedničkog rata protiv droge kolumbijske i američke vlade su stotine hiljada mrtvih i oko 2 miliona raseljenih Kolumbijaca, ali i osigurani naftovodi u vlasništvu angloameričkih naftnih kompanija i američke vojne baze, povećanje prometa, proizvodnje i prihoda od kolumbijske droge i stabilno snabdevanje tržišta SAD kokainom.
Posle uspešno sprovedene afričke kampanje i službenog puta u Latinsku Ameriku, Đavolina se vraća svom glavnom zadatku - izigravanju crne visibabe u arapskom proleću koje prema planu njenih šefova iz Njujorka i Vašingtona sada treba da nastupi u Siriji i zameni zimu kojom ju je okovao „zločinački režim predsednika Asada“.
 

Ona zato izražava svoju zabrinutost zbog stradanja civila koje teroriše zli diktator kao i zgražavanje nad vetom Rusije i Kine koje su tako sprečile da sirijski narod od USA i NATO dobije svoju porciju humanitarnog bombardovanja i vladu koju će im Amerika demokratski postaviti kao i ostali narodi širom sveta koji su imali tu sreću i zadovoljstvo:
 - I think Syria has gotten to a point, sadly, where some form of, certainly, where some sort of intervention is absolutely necessary. It’s so disheartening, it’s so sad, it’s so upsetting, it’s so horrible, what’s happening…at this time we just must stop the civilians being slaughtered…when you see that sort of mass violence and murder on the streets we must do something. And I know that the countries in the region are pushing as well, so I feel that this is a good global effort, but then there are these countries that are choosing not to intervene and I don’t feel, I feel very strongly that the use of a veto when you have financial interests in a country should be questioned, and the use of a veto against a humanitarian intervention should be questioned.
Naravno, Đavolina je prećutala da su najveći broj tih zločina nad civilnim stanovništvom  koje zapadni mediji po direktivi pripisuju Asadu (od kojih je najpoznatiji i najaktuelniji masakr civila nervnim gasom u predgrađu Damaska) počinile bande islamskih fundamentalista koje finansira i obučava vlada njene države zajedno sa svojim arapskim saveznicima kao što je Saudijska Arabija. 
Đavolina potom leti u Tursku, ali naravno ne da bi posetila Kurde i kod tamošnjih vlasti se založila za njihovu zaštitu, već da bi pružila podršku izbeglicama iz Sirije koje su tu pobegle pred genocidnim Asadom pronašavši utočište u oazi tolerancije i poštovanja ljudskih prava kakva je turska država.
 
Za razliku od većine njenih ranijih kvazihumanitarnih misija u kojima je naknadno opravdavala vojne intrevencije svojih mentora i poput lešinara se pojavljivala na ratnim poprištima da se slika pored žrtava u šta se najbolje uklopio INLBH, njene aktuelne političko-propagandne kampanje usmerene su na prizivanje vojnih akcija protiv  određenih država i ukazivanje na njihovu neophodnost
(- Delujmo na vreme u Siriji da se ne bi ponovila Bosna). Zbog ovoga su je pojedini antiratni aktivisti i nezavisni novinari  nazivali crnom vranom koja predskazuje zlo i nesreću, dok bismo je mi pre uporedili sa Belom ženom, utvarom koja se pojavljuje na mestima na kojima će nastupiti smrt.


Zato i nije čudo što Đavolina nije često, a ni rado viđen gost u državama slobodnog sveta i što o većini tih turističkih destinacija može samo da sanja.


Ali i pored velikog entuzijazma i njene naizgled nepresušne energije koju je ispoljavala u svojim misijama, Đavolina bi to teško izdržala da nije za sve to vreme imala snažan oslonac i bezrezervnu podršku u svojoj jačoj polovini.
 

Iako su i mediji i javnost bili ubeđeni da će se i ova Đavolinina ljubav završiti na isti način kao i sve prethodne, i da je to samo pitanje vremena, ona i Bred su ih demantovali svojom dugogodišnjom i stabilnom vezom bez ikakvih afera i skandala. Ispostavilo se da su njih dvoje savršen par koji se idealno razume i nadopunjuje i da su se u svemu pronašli, pa dele čak i iste strasti kao što je, na primer, strast prema oružju. Đavolina je, kao što znamo, još u ranoj mladosti počela kao kolekcionar hladnog oružja, da bi u zrelim godinama prešla i na vatreno započevši sa ovim hobijem u vreme snimanja Tomb Raidera, kada je otkupila puške i pištolje koji su korišćeni u ovom filmu.
 

A kakvu i koliko vrednu kolekciju naoružanja ona poseduje u svojoj kući, najbolje zna njen Bred jer je i sam pasionirani kolekcionar oružja uz koje je, kako je nedavno ispričao engleskom magazinu Live, odrastao:- Amerika je nastala na oružju, to je u našoj DNK.
 Zar je onda čudno što je svoju dragu za veridbu darivao 250000 $ vrednom streljanom, koju je izgradio na njihovom porodičnom imanju. A kako je njihova bliska prijateljica izjavila medijima da je za Đavolinu pucanje omiljena razonoda i snažan afrodizijak, onda možemo da pretpostavimo koliko je bila oduševljena ovim poklonom svog verenika. Ovu svoju pasiju brižni roditelji su preneli i na svoju decu kako bi ih još u najmlađim danima usmerili na pravi put svesni da sa vaspitanjem morate početi od najranijeg detinjstva ako želite da vam deca izrastu u odgovorne i plemenite ljude. 
 
Zbog snažnog tempa i intenziteta njenog ratnohučkaškog propagandnog rada zavijenog u oblandu humanitarnih i mirovnih misija, Đavolina je gotovo zapostavila svoju filmsku karijeru. Iako su joj i dalje nuđene role po njenom ukusu (kao što je bila ona uWanted gde je po ko zna koji put bila plaćeni ubica, ili pak brižna majka koja je ceo život posvetila potrazi za nestalim detetom u filmu ChangelingKlinta Istvuda, a koju mu je izgleda lično naručila), onau zadnje dve godine nije ostvarila nijednu filmsku ulogu što je netipično za holivudsku zvezdu njenog ranga.
 
 
Ali njoj to nimalo ne smeta, naprotiv - ona mnogo više uživa u svojoj novoj roli koju mogu da dobiju samo oni koji su odabrani na najstrožem kastingu najelitnijeg i najizbirljivijeg žirija na svetu - u roli pr-a vladajuće elite i promoterke njihovih imperijalističkih ratova. To je uloga koju Đavolina igra sa mnogo više entuzijazma i posvećenosti i mnogo ubedljivije nego svoje filmske uloge, što je poznajući nju i njenu prošlost sasvim logično. Uostalom, i sama je nedavno izjavila za Glas Amerike: 
- Glumački posao je zabavan, ali moja interesovanja su spoljnopolitičke teme. Tu je moje srce. 
U skladu sa ovim, završavamo ovu romansiranu biografiju najčuvenije svetske chexploatatorke izvodom iz filmske kritike Rodžera Iberta za film Playing God u kojem je Đavolina igrala mafijašku ljubavnicu:
- Angelina Jolie finds a certain warmth in a kind of role that is usually hard and aggressive; to be a criminal's girlfriend.
 
                            
                             THE END
 
 

ANGIE DOES BOSNIA ( 4. deo )

$
0
0
Autor teksta SIMERIJANAC 

2010. godine Đavolina u društvu Breda Pite dolazi u Bosnu. Njih dvoje obilaze izbegličke centre u Goraždu, a potom i u Rogatici gde dvema srpskim staricama obećavaju da će im izgraditi kuću. 


Kao i uvek do sadа kada je to bilo moguće, Đavolina se tokom svojih misija sastajala sa najvišim državnim predstavnicima zemlje domaćina kako bi njene posete dobile zvaničan karakter i poseban značaj, ali je ovaj put rešila da se sretne samo sa vlastima u Sarajevu, zaobišavši Banja Luku. 


Posle radne posete Sarajevu i par dana odmora u Crnoj Gori, holivudska Marija Magdalena je sa svojim dečkom odletela za Ameriku ostavivši nas u uverenju da je obavila sve planirane zadatke na Balkanu i da je zato u našim krajevima više nećemo viđati. A ona se u stvari samo zagrevala. Pokazalo se da je njen boravak u Bosni predstavljao samo ispitivanje terena, jer se par godina kasnije regionom proneo glas da se ona sprema za snimanje filma koji će za temu imati rat u Bosni i da će ga lično režirati. Đavolina potvrđuje ovu vest i izjavljuje da je njena namera da svojim filmom skrene pažnju sveta na žrtve krvavog rata na Balkanu, a naročito na stradanje žena u njemu, kao i da doprinese pomirenju u regionu. Iako je, kako je rekla medijima, u vreme ratnog sukoba u Bosni bila vrlo mlada, šokantni prizori tog rata koje je gledala na televiziji su joj se duboko urezali u sećanje i mada nije baš tačno znala gde se ta zemlja nalazi, bila je duboko tronuta tragedijom koja je zadesila njene ljude. 


Tada je bila nemoćna da pomogne narodu Bosne, ali je sada u poziciji da to može da učini i zato je čvrsto rešila da tu priliku iskoristi.

Razumljivo, vest o tome da će najveća ženska holivudska zvezda svoj rediteljski debi posvetiti ratnom sukobu u Bosni, snažno je odjeknula u bivšim YU republikama koje su u njemu učestvovale i bila različito primljena, upravo u skladu sa ulogama koje su im SAD i EU u tom ratu dodelile. U Srbiji i Republici Srpskoj su sasvim opravdano očekivali još jedan chex. U Zagrebu su, imajući u vidu sve dotadašnje holivudske filmske verzije ratnog sukoba u ex YU, ovu najavu dočekali sa optimizmom i interesovanjem, ali ipak uz određenu dozu opreza, jer ovaj će film režirati Anđelina Žoli, a ona kakva je luda, može izvrnuti povjesne činjenice i prikazati da su i Hrvati učestvovali u tom ratu ili što je još i gore - da su osim Srba i oni u njemu imali uloge negativaca. Jedini koji su sa oduševljenjem primili ovu vest bili su naravno vlasti i mediji u Federaciji BIH, jer holivudska istina o ratu u Bosni je i njihova istina što su brojni američki chex filmovi i potvrdili. 


Zbog toga su bili spremni da Žolijevoj i njenom produkcionom timu stave na raspolaganje sve neophodne resurse za snimanje filma i omoguće joj najbolje uslove za rad. Stvari su se, međutim, promenile kada se regionom pronela vest da Đavolina svojim filmom planira da ekranizuje priču o tragičnoj ljubavi Srbina i muslimanke u ratnom Sarajevu, o čuvenim bosanskim Romeu i Juliji - Bošku i Admiri, koji su ubijeni u toku prve godine rata pri pokušaju da napuste grad. Ali zbog čega bi vlasti u Sarajevu imale bilo šta protiv toga da potresna priča o nesrećnoj sudbini dvoje mladih Sarajlija koji su postali simboli krvavog rata u Bosni, bude još jednom, posle brojnih dokumentaraca i novinskih tekstova, ispričana svetu, ovaj put u vidu igranog filma? Pa osim toga što je za njih izgleda bila problematična i sama ljubav muslimanke prema jednom Srbinu, postojala je i opasnost da u filmu bude predstavljena istina o okolnostima njihovog bekstva, a posebno njihove smrti, koja je odstupala od verzije tog događaja koju su godinama zastupali i predstavljali režimski mediji u Federaciji. 


Postojala je, dakle, mogućnost da ceo svet putem ovog filma sazna ne samo da je Admira pristala da sa Boškom iz Sarajeva pobegne na srpsku (čitaj: agresorsku) stranu, na Grbavicu, već da su oboje prilikom prelaska mosta na Vrbanji ubijeni sa leđa, od strane muslimanskih vojnika koji su sa te strane kontrolisali most. А ubijeni su ne samo da bi se na taj način poslala poruka ostalim muslimanskim civilima u gradu koji su želeli da ga napuste ili pak bili u ljubavnim ili prijateljskim odnosima sa Srbima u Sarajevu, već i zbog informacije da su dvoje mladih sa sobom nosili i nekoliko hiljada nemačkih maraka. Upravo zato su u toku noći sa njihovih tela ubice skinule torbe u kojima su očekivali da će naći novac, a zatim leševe bezuspešno pokušavali da zapale kako bi uništili tragove svog zločina. Zato vojnici UNPROFOR-a nisu imali hrabrosti da sa mosta izvuku tela nesrećnih ljubavnika koja su tamo ležala nekoliko dana, već su to učinili pripadnici radnog voda Vojske Republike Srpske nakon čega su Boško i Admira sahranjeni na srpskom vojničkom groblju u Lukavici. Po želji Admirinih roditelja, posle rata su tela preneta u Sarajevo i sahranjena jedno do drugog na tamošnem groblju Lav.

Da li bi Holivud snimio film sa ovakvom pričom, o smrti dvoje sarajevskih ljubavnika koju nisu skrivili Srbi? Pa naravno da ne bi.

Đavolina je potvrdila da snima film o ljubavi Srbina i muslimanke u ratnom Sarajevu, ali je demantovala da se radi o Bošku i Admiri ističući da su njeni junaci izmišljeni. A da li će zapadni reditelji i producenti ipak iskoristiti ovu priču da snime još jedan film u kojem će Srbi biti optuženi za zločin koji nisu počinili, videćemo vrlo brzo jer početkom sledeće godine švajcarski reditelj Klaudio Faeh počinje sa snimanjem filma o Admiri i Bošku pod nazivom Leaving Sarajevo. Ime Jasmile Žbanić koje se nalazi među producentima ovog ostvarenja najbolja je garancija da ćete o njemu imati prilike da čitate na ovom blogu. 


Đavolinina izjava kojom je negirala da će tema njenog rediteljskog debija biti priča o tragičnoj ljubavi dvoje mladih Sarajlija, pa se samim tim u domaćim i svetskim medijima neće ni otvoriti neprijatna pitanja u vezi sa njihovim bekstvom i njihovom smrću, umirila je zvanično Sarajevo. Ali samo za kratko.

U tamošnjim novinama pojavljuju se tekstovi koji navodno sadrže izvode iz nezvanične verzije scenarija Đavolininog filma po kojem se glavna junakinja, muslimanska devojka Ajla, zaljubljuje u upravnika srpskog logora u kojem je zarobljena i to u srpskog policajca koji ju je silovao. A kada je Đavolina dostavila Ministarstvu kulture Federacije sinopsis filma (http://www.thesoulshattering.net/NOVI/the-movie.html), u Sarajevu nastaje histerija. Pokreće se velika medijska kampanja protiv Žolijeve sa ciljem da joj se zabrani snimanje u BIH. Predvode je najčitaniji list Federacije Dnevni avaz, Udruženje majki Srebrenice, Udruženje žena žrtava rata i Savez logoraša BIH koji se utrkuju u kritikama i uvredama na račun razmažene holivudske zvezde koja je bezdušno rešila da gradi svoju karijeru na patnji unesrećenih bošnjačkih žena i tako se podsmeva njihovom bolu. Upravo pismo koje su joj uputili predstavnici ovih udruženja najbolje ilustruje tadašnji stav zvaničnog Sarajeva i medija u Federaciji prema Žolijevoj i njenim filmskim planovima u Bosni. http://www.bosnjaci.net/prilog.php?rid=1&pid=39449

Posle ovakvih reakcija nikog nije iznenadilo kada je Ministarstvo kulture Đavolini uskratilo dozvolu da film snima u Federaciji. Pošto je banovana iz Bosne, ona je morala da potraži lokacije za snimanje u Mađarskoj. 


Kolika je bila paranoja zvaničnog Sarajeva pokazalo se naravno kada se film pojavio, jer kao što nije bilo moguće da osoba kao što je Đavolina snimi film o normalnoj ljubavi kakva je bila ona između Boška i Admire, isto tako je bilo nemoguće da pr-ovka CFR-a u svom filmu prikaže verziju ratnog sukoba u Bosni koja bi imalo odstupala od zvanične verzije Stejt dipartmenta o dobrim i lošim momcima u tom ratu. Đavolina je samo želela da snimi film za svoju dušu koji će uz to biti i po ukusu njenih šefova iz Njujorka i Vašingtona - da spoji lepo i korisno. Ovim filmom će iživeti svoje najperverznije i najmorbidnije želje i snove – snimiće ono što je sama najviše volela da gleda, da radi, ili da zamišlja da joj rade, a istovremeno i izvršiti još jedan zadatak u okviru svoje misije opravdavanja i promovisanja američkog intervencionizma. Ona je htela da snimi svog Noćnog portira, ali na mnogo brutalniji i siroviji način, okrenuta uzorima u žanru exploatacijskog filma i primenom revolucionarnog rediteljskog postupka, dakle nesputana lažno nametnutim i davno prevaziđenim konvencijama snimanja filmova kao što su precizna režija, jasan i detaljan scenario, čvrsta dramaturgija i kvalitetna gluma. 


Ali koliko god bila spremna na radikalno drugačiji rediteljski pristup pri snimanju svog filma, toliko je vodila računa da ostane verna zvaničnoj istini u vezi sa ratom u Bosni u okviru kojega se odvijala njena filmska priča. Zato je posredstvom svojih šefova iz Njujorka obezbedila najstručnije vojno-političke konsultante, a to su bile arhitekte i izvođači radova u bosanskom ratu – sada rahmetli Ričard Holbruk i Vesli Klark. Kako je sama kasnije izjavila, Klarkova stručna pomoć bila joj je posebmo dragocena: - Morala sam da znam kojim smo tačno avionima humanitarno bombardovali bosanske Srbe, neću valjda da mi se smeju gledaoci koji se razumeju u naoružanje dok budu gledali film.

Pošto je uz pomoć najboljih profesora za tu oblast savladala vojno-političko gradivo iz nastavne jedinice Rat u Bosni, Đavolina se lično prihvatila pisanja scenarija rešena da svoj rediteljski prvenac bude u potpunosti njenih ruku delo. А kada se već pomenuti sinopsis tog scenarija pojavio u medijima u Federaciji, njime je, još više od udruženja logoraša i žena žrtava rata, bio neprijatno iznenađen hrvatski novinar i pisac, rodom iz Sarajeva, Josip Knežević, poznat pod pseudonimom James J. Braddock. On je u njemu prepoznao ideju, zaplet i likove iz svog romana Slamanje duše objavljenog još 2007. godine koji je još tada bio ponudio brojnim producentima širom sveta, pa je zato Amerikanku optužio za plagijat. 


Pošto je angažovao američkog pravnog zastupnika, Knežević je Đavolininom producentskom timu zapretio tužbom ukoliko ne pristanu da svoje obaveze prema njemu izmire vansudskim sporazumom. Predstavnik GK filmsa nije se, međutim, mnogo potresao zbog ovoga već je Kneževićevom advokatu poslao odgovor napisan u dobro poznatom stilu američke kaubojske diplomatije (http://www.thesoulshattering.net/NOVI/GK-films.html). Ni posle ovog upozorenja Bredok nije odustao, tako da se pred američkim sudom upravo vodi postupak po njegovoj tužbi. Da li se Đavolina pri pisanju svog scenarija služila već pomenutim romanom hrvatskog pisca, ili je u pitanju samo čudna željkojoksimovićka koincidencija zbog koje su se identične ideje dvoje različitih umetnika sa dva suprotna kraja sveta koje su nastale u različito vreme, sasvim slučajno podudarile, ostaće za sada nepoznato. I dok su neki upravo u brzini kojom je Žolijeva napisala scenario nalazili najbolji dokaz da se radi o plagijatu već postojeće priče iz knjige, fanovi Đavolininog lika i dela su to objašnjavali njenim dobro poznatim eksplozivnim entuzijazmom za sve čemu se posvećivala, kao i dotad neotkrivenim scenarističkim talentom. I jedni i drugi ostali su na istim pozicijama i kada je ona saopštila naziv svog filma, jer je knjigu istog naziva pre dve godine napisao izraelski istoričar Martin Van Kreveld. Ali već pomenuti hrvatski pisac nije bio jedini umetnik koji se osećao pokradenim od strane popularne Amerikanke. Legendarni pevač narodne muzike, Radiša Urošević, optužio је Đavolinu da je bez dozvole u filmu iskoristila njegovo izvođenje poznate pesme „Tebi za ljubav“ i to u sceni u kojoj srpski vojnici prisiljavaju zarobljene muslimanske žene da gole igraju uz tu numeru: - Pesma nije moje autorsko delo, ali sam povređen što je moje izvođenje pustila u filmu. Ne bih imao ništa protiv da je umesto mene pesmu otpevao Bred Pit.

Iako je odlučno najavljivao tužbu protiv Anđeline uz odštetni zahtev od milion dolara, Radiša se na kraju ipak popišmanio, jer se uplašio da bi mu zbog sudskog preganjanja sa moćnom Amerikankom mogla biti uskraćena viza za SAD zbog čega bi mu propao već zakazani North American Tour 2012. 


Pošto je scenario bio gotov, Đavolina se bacila u potragu za glumcima. Držeći se dosledno metoda rada svojih exploitation uzora, ona u svom filmu nije želela velike holivudske zvezde. Želela je verizam filmova Kanibal Holokaust i I Spit on Your Grave, pa su joj zato bili potrebni balkanski glumci koji izgledaju i ponašaju se baš kao i pravi učesnici u krvavom jugoslovenskom ratu. Želela je autentične srpske međede i vukove.

- Neću manekene! Hoću da svi Srbi izgledaju kao u prirodi, znači gore nego red neksi iz Deliverance.

Ali isto tako je želela i autentične muslimanske ovce.

Đavolina nije imala dileme kome će dodeliti ulogu glavnog negativca - srpskog policajca i upravnika logora za muslimanke, Danijela, jer se taj glumac prirodno nametnuo svojom dosadašnjom bogatom chex filmografijom. Naravno da je to mogao biti jedino nekrunisani kralj chetnixploitationa i maskota našeg bloga, Umro pre Rođenja, manje poznat kao Goran Kostić, koji je Žolijevu oduševio u Hunting party pa se potrudila da preko Ričarda Girice stupi sa njim u kontakt. Brojne chex epizode u kojima je briljirao svih ovih godina najzad su mu se isplatile i donele mu i jednu glavnu ulogu. 


Koliki honorar je Đavolina morala da izdvoji da bi zvezdu takvog kalibra privolela da nastupi u njenom filmu nije nam poznato, ali sa budžetom od 10 miliona dolara kojim je raspolagala za snimanje, ništa nije bilo nemoguće. Ali, Danijel je bio samo puki izvršilac zločina, a kao što znamo, Đavolina je u svom scenariju predvidela i ulogu njihovog ideologa, ludog, ali autoritativnog generala koji je trebalo da simbolizuje srpske političke i vojne rukovodioce - Danijelovog oca Nikolu. A ko bi mogao biti bolji izbor za tu rolu od njenog kolege i prijatelja iz Los Anđelesa, Radeta Šerbedžije. 


Đavolini je, međutim, predstojao težak zadatak da ga ubedi da prihvati ovu ulogu jer je dobro poznato da je on dosad odbijao sve ponude da zaigra u holivudskim filmovima koji su se bavili ratom u bivšoj Jugoslaviji. Ipak, Đavolina je bila jedina kojoj je to uspelo, jer Rade je rekao „Da!“ Zbog toga su se u domaćim medijima pojavili maliciozni komentari da je Šerbedžija prekršio svoje principe zbog visine honorara, kao i zbog toga što je želeo da zadrži dobre odnose sa jednom od najmoćnijih žena u Holivudu, dok je on sam svoju odluku da prihvati ulogu krvožednog srpskog generala obrazlagao kvalitetnim scenarijem. Kako da ne poverujemo čoveku koji je celu svoju inostranu karijeru izgradio na vrhunski napisanim dramskim ulogama ruskih mafijaša? Starom i iskusnom glumačkom bardu nije bilo teško da uverljivo dočara lik surovog i beskrupoloznog srpskog generala jer je samo nekoliko meseci ranije imao gotovo identičnu rolu u holivudskom filmskom pamfletu 5 Days of War, kojim se Sakašvilijeva agresija na Južnu Osetiju prikazuje kao odbrambeni rat miroljubivih Gruzijaca koje ugnjetava teroristička Rusija, a gde je Rade briljirao kao krvoločni ruski pukovnik koji tamani gruzijske civile kao muve. Sa Šerbedžijom su se u istom filmskom blatu valjali i već ofucani Endi Garsija kojme je rola gruzijskog predsednika poslužila kao predah od pojavljivanja u turskim serijama, kao i kralj treš filma poslednje decenije,Val Kilmer, u ulozi predvodnika tima osvedočenih boraca za istinito i objektivno informisanje, novinara zapadnih medijskih kuća na radnom zadatku u Južnoj Osetiji.


Đavolina je sada imala glumce za dvojicu glavnih negativaca, oca i sina iz Republike Šumske, organizatore udruženog zločinačkog poduhvata formiranja koncentracionog logora. za muslimanske žene Love Camp 92, u okviru kojeg se sprovodilo njihovo sistematsko silovanje, mučenje i ubijanje. Ali, bili su joj potrebni i glumci za sporedne uloge srpskih vojnika - tzv zločinaca terenaca - obični, regularni koljači, silovatelji i palikuće u srpskoj vojsci koji su na svakodnevnom nivou sprovodili u delo bolesne ideje porodične manufakture smrti Nikola & sin. Neupućena u naše flmske prilike, Đavolina je te glumce potražila u Sarajevu obrativši se za preporuku svojoj koleginici Jasmili Žbanić čiji su joj saveti i stručna pomoć bili dragoceni prilikom pripreme filma, posebno radi verodostojnog prikaza ratnih prilika u Bosni na čemu je Žolijeva posebno insistirala. 


Јasmila joj je, međutim, objasnila da nema potrebe da ih traži u Sarajevu kada u Beogradu može angažovati glumce koji će pristati da tumače srpske zločince upola cene. U skladu sa ovim savetom, Đavolina je poslala svoje saradnike zadužene za kasting u srpsku prestonicu sa zadatkom da joj na osnovu izgleda odaberu tri grupe glumaca, jer je želela da u svom filmu ima srpske vojnike koji izgledaju zlo, ludo i glupo. - Hoću zlikovce, psihopate i budale. Hoću prave Srbe! Od kandidata koji su joj njeni sarаdnici predložili, ona je lako izvršila izbor iz druge i treće grupe odlučivši se za Gorana Jevtića i Nikolu Đurička, ali je zbog nedovoljno zlikovačkog izgleda srpskih glumaca iz prve grupe bila prinuđena da nosioce tih rola potraži u Federaciji BIH. Tako su uloge srpskih vojnika zločinačkih lica dobili Sarajlije Ermin Sijamija i Feđa Štukan. 


Osim traženih fizičkih predispozicija, njih dvojica imali su još nešto što je bilo takođe značajno za uverljivo tumačenje ovakvih rola, a to je neposredno ratno iskustvo. Obojica su učestvovali u bosanskom ratu kao vojnici Armije bosanskih muslimana, a Štukan je kao specijalac proveo dve godine u, kako sam kaže, najžešćim borbama. Ali već posle dve godine je shvatio da on kao ateista ne može da učestvuje u verskom ratu, pa je uspešno odglumio ludilo i bio demobilisan (tada je i shvatio da ima velikog talenta za glumu i opredelio se da mu to bude životni poziv). Ostalo je nepoznato da li je prethodnom rečenicom Feđa Štukan začinio svoj CV koji je predao Đavolini jer nije bio siguran da će mu samo faca biti dovoljna da dobije ulogu u filmu, ili ga je Sveta Anđelina Mirotvorka naterala da je naknadno ubaci u svoju biografiju na zvaničnom sajtu filma kada je saznala za njegovu ratnu prošlost. Ovoj dvojici Sarajlija pridodat je i mađarski glumac Levente Torkoly. 


I tako je Đavolina uspešno kompletirala i prvu, najgrđu i najmonstruozniju grupu srpskih vojnika za svoj film. 


A kao bonus, uleteo je i Branko Đurić, popularni Đuro, koji se očigledno uzalud ponadao da će ponovo glumiti urbanog muslimanskog vojnika rokera kao u Tanovićevoj Ničijoj zemlji, jer je Đavolina izgleda u njegovom liku prepoznala sve tri one gore navedene osobine koje je želela i tražila da poseduju njeni filmski Srbi. 


Iako je mnoge srpske fanove Top liste ova Đurina uloga žestoko razočarala, ipak je manje zlo od njegove serije Naša mala klinika kojom nas je jedna strana televizija sa nacionalnom frekvencijom terorisala zadnjih par godina.

A Miloš Timotijević i Aleksandar Đurica? Kako su oni dobili uloge srpskih vojnika u filmu kada likom ne odgovaraju ni jednom od tri gore navedena Đavolinina kriterijuma? 


To smo saznali kada smo posetili zvanični sajt filma gde smo pročitali da je Miloš glumio šiptarskog teroristu u filmu Stršljen, pa mu je očigledno ova uloga bila najbolja preporuka za rolu srpskog vojnika, ubice muslimanske nejači, dok je Aleksandru Đurici jedini, ali očito dovoljno snažan adut, bio to što je participated in street demonstrations against the war and the regime of Slobodan Milosevic.

I tako je menažerija srpskih zveri bila kompletirana. Sada je trebalo odabrati ovce. Jasmila Žbanić je sasvim logično svojoj koleginici preporučila da glavnu žensku ulogu, silovane muslimanke Ajle, poveri dokazanoj chex veteranki Mirjani Karanović. 


Iako oduševljena Karanovićkinim glumačkim umećem, Đavolina nije prihvatila ovaj predlog uz argument da joj treba mlađe, slađe, nevinije i jadnije žensko stvorenje, takvo koje će kod prosečnog američkog i zapadnoevropskog gledaoca, kome je pre svega bio namenjen ovaj film, probuditi iskreno sažaljenje, a prema njenim mučiteljima i silovateljima gađenje i snažnu mržnju: - Neću staru neuglednu kravu koju šalju u srpsku klanicu, hoću slatko jagnješce. I hoću da bude prirodna!

I tako je Đavolina držeći se dosledno ovog kriterijuma, posle audicije obavljene u Londonu, pronašla svoju glavnu ovcu - Zanu Marjanović. 


Pokazalo se da je njen izbor bio savršen, jer je Zana bila toliko prirodna u filmu da su pojedini kritičari bili ubeđeni da se ne radi o školovanoj glumici, već o naturščiku. Možda su ih na taj zaključak navele i njene čudesno prirodne grudi. 


I ostale ovce u filmu (bosanski muslimani svih polova i uzrasta, jer srpski međedi i vukovi kad kolju i siluju ne biraju), odabrane su po kriterijumu definisanom u Uvodnom slovu našeg bloga. Dakle, što jadnije, bednije i tužnije - to bolje. Predvodi ih prva među jednakima, rođena Sarajka Vanesa Glođo, u ulozi Ajline sestre Lejle. 


Đavolina je od DIY pristupa u radu na svom filmu odstupila jedino angažovanjem direktora fotografije Dina Semlera (Ples sa vukovima, Apokalipto) i kompozitora Gebrijela Jareda (Beti Blu, Engleski pacijent), jedinih pravih profesionalaca u njenom timu, ali ne da bi demantovala novinare koji su zlonamerno pisali da ona snima privatni, amaterski film sa nepoznatim glumcima, već zato što je želela da ILBH bude urađen na potpuno nov i originalan, dotad neviđen način. 


Kritičari su međutim sumnjali da ubacivanje dva profesionalna muzičara u raštimovani amaterski orkestar kojim diriguje naduvana dirigentkinja može da donese dobar rezultat, što se i potvrdilo kada se film pojavio.

BELVEDERE (2010)

$
0
0
Režija: Ahmed Imamović

Scenario: Ahmed Imamović, Aida Pilav

 
 
Na spomen imena Ahmeda „Go West“ Imamovića svakom pravovjernom ljubitelju četniksploatacije zatitraju leptirići u stomaku. Pomenuti klasik nad klasicima je tako revnosno realizovao sve pisane i nepisane postulate žanra da je dalje pokušaje na ovu temu učinio praktično izlišnim, a onim prethodnim (kao što je recimo Mustafićev Rimejk) značajno oduzeo na snazi. Moglo bi se bez pretjerivanja reći da se vrijeme u bosanskoj poslijeratnoj kinematografiji dijeli na period prije i poslije Go West, bez obzira na neke druge filmove koji su pobrali prestižne nagrade (svi već znamo, ali ajde da ponovimo još jednom: Ničija zemlja – Oskar, Grbavica – Zlatni medvjed). Na kraju krajeva – pa ni Građanin Kejn nije dobio Oskara za najbolji film, a tek nešto malo je slabiji od Go West.

Garancija kvaliteta! U suradnji s prirodom!
 
Kao i svaki umjetnik koji je svjestan mogućnosti da ga do kraja života pamte po jednoj stvari (bilo da je to neka zajednička karakteristika većine filmova ili bukvalno jedan jedini film), Ahmed je shvatio da mu u daljem ostaje samo da pokuša drastično da promijeni formulu. Primjera za ove radikalne zaokrete ima mnogo. Recimo, Tom Henks nije želio da bude upamćen samo po komedijama iz osamdesetih, pa je snimio Filadelfiju. Kristen Stjuart se odmakla od imidža (silom prilika) čedne tinejdžerke zaljubljene u vampira tako što se razgolitila u filmu On the Road (iz nekog razloga, kad god neka glumica pokušava da dokaže da zna da glumi (što Kristen Stjuart ne zna, ali nemojte joj reći), odluči se da pokaže grudi u filmu, što svesrdno pozdravljam iako ne razumijem sasvim). Majkl Bej je shvatio da ga ljudi cinično, podlo i pokvareno smatraju limitiranim režiserom čiji se filmovi zasnivaju na tome da u svakoj sceni nešto mora da eksplodira, pa je odlučio da svima pokaže šta zna tako što će da snimi toplu i dirljivu ljudsku priču o tome kako i običan mali čovjek može da bude heroj i ne ustukne pred okolnostima koje izgledaju potpuno bezizlazne. Tako su nastali Transformersi. I da ne nabrajam dalje.

Selo moje, lepše od Pariza!
 
Ahmedova promjena formule sastojala se u tome da nakon bombastičnog Go West snimi čistokrvni art film. Konsultovanjem stručne literature u vidu knjige „Arthouse for Dummies“, došao je do zaključka da ovakvi filmovi moraju da budu crno-bijeli i da sadrže likove koji zbog nečega grozno pate. Tempo ne smije da bude prebrz i umjesto konkretnih dešavanja ta patnja mora da se realizuje ili poetičnim monolozima ili tupim pogledima uprtim u daljinu. Sve do posljednje scene, naravno, kad neko mora da rikne. Ahmed se zapitao kako dođavola u sve ovo da uklopi scenu masturbacije u kadi i došao je do zaključka da je to apsolutno nemoguće, te je istu izbrisao iz scenarija, zbog čega je Mirjana Karanović odbila da glumi u filmu.

 
 
Umjesto nje, glavnu ulogu Ruvejde (!) dobila je bosanska Izabel Iper, izvjesna Sadžida (!) Setić. Ruvejda je žena koja je u Srebrenici izgubila muža, djecu i veliki broj drugih članova porodice. Sada živi u izbjegličkom kampu Belvedere (skrinšot), gdje joj društvo prave brat Alija, sestra kojoj sam zaboravio ime i njihova djeca Harun i Adnan, respektivno.
Tako se pravi drama! Haneke, vataj zabilješke!
 
Životi brata i dvije sestre u potpunosti su obilježeni stradanjem bližnjih u Srebrenici, s tim da je kod Ruvejde (!) tragedija vjerovatno najveća jer ne zna gdje su joj pokopani muž i sinovi. Jedino što joj je preostalo u životu jeste čekanje eventualne vijesti o tome, kao i briga o Aliji, koga mora da bode nekakvim iglama, ne znam tačno zašto. Alija je pijandura, a pored toga i bogalj, a glumi ga Nermin Tulić, koga se sjećamo po epskoj ulozi ratnohuškačkog popa koga na kraju assaultuje Rade Šerbedžija. Uglavnom, njegova pijanstva i povremeni nasilnički ispadi, što prema sebi, što prema desetogodišnjem Harunu, dodatno komplikuju ionako komplikovanu egzistenciju malobrojnih preživjelih članova ove familije.

Ne sasvim neočekivano, Alija, Ruvejda (jel to ime stvarno postoji?) i sestra im osjećaju snažnu odbojnost prema svemu srpskom, a Ahmed im vještom režiserskom rukom neprekidno daje za pravo svojim portretisanjem onih malobrojnih Srba koji se u filmu pojavljuju.
 
Glavni među njima je svakako Dražen (ne Viktor) Obradović, srebrenički koljač odgovoran za smrt Ruvejdine (sic) porodice, koga Ruvejda (sic) pokušava da ubijedi samo da joj kaže gdje su joj muž i djeca zakopani, što kod ovog izaziva revolt i psovačke napade, a kasnije se direktno obraća i sudu i traži zabranu pristupa Ruvejdi. Sud naravno to odobrava, pošto se, je li, nalazi u genocidnoj tvorevini Republici Srpskoj.
БИЈЕЛЈИНА je jedan od mojih omiljenih gradova
 
 Pored njega, ne računajući ekipu iz Velikog bratka (sic) kojoj ćemo da se posvetimo malo kasnije, tu imamo još nekakvog klinca koji sa samo Srbima svojstvenom mržnjom i zlokobnim pogledom diže tri prsta prema Ruvejdi (!) prilikom njenog odavanja pošte na groblju, a red je i da se spomene jeziva lutka koju je neko ostavio na mjestu iskopavanja nekakve masovne grobnice sa jasnom porukom pravdoljubivim mirovnjacima da se okanu rovarenja po četničkoj ružnoj prošlosti.

... ti si lutka sa naslovne strane...
Kritični trenutak u filmu nastupa kad Adnan, sin one sestre kojoj sam zaboravio ime, dobija poziv da učestvuje u srpskoj verziji Velikog bratka (sic), što izaziva silno zgražavanje porodice. Oni nas kolju, a ti bi u njihove emisije, a? E ne mere! Međutim, Adnan je mlad i neopterećen porodičnim animozitetom i ipak odlazi u Beograd, sa čim se ovi ostali na kraju pomire. Od tih pet glavnih likova, samo djeca – Adnan i Harun – pokazuju znake života. Gledaju TV, idu u igraonice, Harun uživa u popravljanju auta, Adnan pravi improvizovanu teretanu i sl., ništa specijalno, ali u svakom slučaju nalaze zanimacije u inače nepojmljivo depresivnom setingu. Prilikom svog konflikta oko odlaska u Beograd, Adnan kaže kako mu je „dosta ratnih priča“ i to je već trenutak u kome se čovjek zbunjeno počeše po glavi i prepadne da će film još da ispadne normalan, međutim stari iskusni vuk Imamović se samo smješka iza kamere sa tompusom među zubima i čvrsto drži uzde besmisla u svojim rukama.


Malo infodampovanja nikog nije ubilo.

 
Dijelovi koji prikazuju dešavanja u kući Velikog bratka (sic) su, za razliku od ostatka filma, snimljeni u koloru (što nam očigledno govori da četnici tamo u Srbiji samo planduju i derneče, dok Bosanci pate u crno-bijeloj tehnici) i predstavljaju orgiju teškog primitivizma koja realiti šou prikazuje čak i većim blatom nego što on u stvari jeste (ako je tako nešto uopšte moguće).
 
Tu je nekakva (estradna?) fufica emotivno vezana za neku svoju zdjelu (dobija nervni slom kad tokom neke svađe jedna druga glupača tu zdjelu baci na pod), nekakvo debelo krme koje nosi majice sa motivima onoga što svaki Srbin neizostavno mora da voršipuje (Riblja čorba, SSSR itd.), pa onda izvjesna morončina koja svima pravi probleme svojim iritantnim djetinjastim pošalicama, psovkama, uvredama i sl. i tako dalje.
 
 
 Kao jedini normalni likovi tu se ističu neka cura koja posprema za svima (to je ona što je bacila činijicu, đubre jedno!), zatim izvjesni homoseksualac, koji je naravno meta napada ostalih primitivaca (suptilna referenca na Go West) i naravno Adnan, koji se nikako ne uklapa u te četničke marifetluke jer ne jede čajnu kobasicu i ostavlja flašu s vodom pored WC šolje, oko čega je izbila čitava drama.
 
Sve je ovo nažalost režirano prilično minimalistički i tu je tek da se ilustruje opšti primitivizam tih zaostalih brđana u dalekoj zemlji Srbiji i greška koju je Adnan napravio napustivši porodicu zbog odlaska u tamo neku selendru zvanu Beograd, a nijedan interesantan momenat nije eksplicitno prikazan (čak i tokom Sukoba Oko Činijice ne vidimo scenu kad ista udara o pod!). Kakav je to Veliki brat(ko) bez seksa, tuširanja, tučnjave i sl.? Taman pomislite da će možda nešto interesantno da se desi (npr. kad se pojavila Kriza Sa Flašom Pored WC Šolje, ponadao sam se da će neko nekom da razbije glavu, ali jok), momentalno se prebacujemo u Srebrenicu i likove koji tamo pate.

Jedna dobra okolnost je što je patnja glavne junakinje (koje ima zaista mnogo) realizovana već pomenutim poezijom nabijenim monolozima koje je pisao Abdulah Sidran, tako da u ovim trenucima možete da kliknete 2X na svom DVD plejeru bez opasnosti da ćete propustiti neki bitan dijalog ili nešto slično. Naravno, za 2X sam posezao samo u ekstremnim trenucima, a inače sam film dostojno ispoštovao – gledao sam na 1.5X.

 
Kako je i red, na kraju dolazi do eksplozije (u ovom slučaju bukvalne) koja kruniše svu do tada nagomilanu tihu patnju. Neću vam ispričati kraj filma... zapravo ipak hoću. Ruvejdi (sic) je konačno pukao film što se onaj odurni četnik Obradović veseli sa svojom porodicom dok ona pati i zato uzima kašikaru od Alije, dolazi mu u kuću (Obradoviću, ne Aliji) i raznosi u tri lijepe i sebe i njega, nažalost nakon fejdauta, tako da opet ništa nismo vidjeli. Vijest o tragediji dolazi do Velikog brat(k)a i Adnan napušta kuću ophrvan bolom, dok preostali Srbi nastavljaju da derneče uz maksimu Rodžera Votersa i Fredija Merkjurija – šou mora da se nastavi.

 
 
Iako je Imamović nastojao da u ovom filmu bude što je moguće suzdržaniji, maltene kao da se trudio da film bude što dosadniji, ipak mu se omakao i poneki trenutak za filmske sladokusce, npr. kad Alija čuje da je Haruna udario bus, pa juri prema mjestu tragedije, ispada iz kolica i nastavlja da puže. Cinici bi prokomentarisali da Imamović zapravo obožava da teroriše sirotog Tulića i da nije isključeno da kao posljedica te njegove fascinacije ubrzo nastane novi žanr – cripplesploitation.
 
A da li je sav taj nedostatak svega onoga što smo obožavali u Go West opravdan nekom poentom? Teško. Niti je ta patnja prikazana posebno originalno, niti je iko od junaka došao do bilo kakve konkretne spoznaje na kraju (čak ni Ruvejda (!), koja je posegla za kašikarom čisto zato što se približavao kraj filma, pa ni Adnan, koji je četničko leglo bahatosti i nemorala napustio tek kad je čuo vijest o tragediji, a ne zato što je shvatio da se tamo ne uklapa), niti su nam ljigavi četnici pružili bilo kakav razlog da prestanemo da ih smatramo ljigavim četnicima.

 
Zaključak je da je Ahmed ovim filmom temeljno podbacio. Osim nekoliko nenamjerno smiješnih trenutaka (među kojima se nalazi i apsolutno užasan pokušaj imitiranja ekavice od strane tuke koja glumi voditeljku VB-a) ovo je apsolutno nevrijedno gledanja. Kao kod onih nesretnih neerotskih filmova Lojda Simandla, koji imaju potpuno istu priču (tj. nedostatak iste) kao i erotski, samo su scene seksa izbačene, tako je i ovde – sav setap za eksploataciju je tu, ali egzekucija uglavnom nedostaje.

Šteta što nije bilo više ovakvih horor momenata

PODUNAVSKE ŠVABE (2011)

$
0
0
 
 
 
 
Scenario i režija: Marko Cvejić
Uloge (u igranom delu):Zala Vidali, Milivoje Obradović, Marko Kaćanski
 
Uz saglasnost Zorana Jankovića prenosimo njegovu kritiku ovog igrano-dokumentarnog chexa koja je izvorno objavljena na sajtu Popboks 8.1.2012. godine, u okviru prikaza pod naslovom Priče iz magareće klupe, u kojem je osim Podunavskih Švaba,recenzirao i film Miše Radivojevića Kako su me ukrali Nemci.
Pre nego što započnete sa čitanjem Zoranove kritike Cvejićevog filma, koju na našem blogu prenosimo u celini, na čemu mu se zahvaljujemo, poželjno je da preko donjeg linka na Popboksu overite i njegovu recenziju Radivojevićevog filma, i posebno obratite pažnju na poslednji pasus tog teksta, s obzirom na to da je u direktnoj vezi sa uvodnim delom prikaza Podunavskih Švaba.     
 

 
Podunavske Švabe

 
 
 
Nekoliko krupnih koraka dalje u tom pravcu ide mladi novosadski sineasta Marko Cvejić u svom filmu  Podunavske Švabe. Ovim filmom Cvejić i ekipa problematizuju još uvek nedovoljno rasvetljeno pitanje sudbine nemačkog življa tokom i po završetku Drugog svetskog rata. Sama po sebi, ovo je sasvim legitimna tema i za polemiku i za filmsko viđenje tog pitanja, ali ponovo problem nastaje pri susretu sa realizacijom i završnim učinkom.
Naime, Podunavske Švabe, filmskim merilima gledano, nespretan, nemušt i nekvalitetan film, je prvenstveno parada (auto)šovinizma. Mada, kako smo videli tokom ovih nekoliko poslednjih godina, šovinizam jeste prihvatljiv isključivo ako mu je pridružena i smernica „auto“. Tokom ovih i ovakvih Podunavskih Švaba  čućemo ispovesti preživelih stradalnika iz redova prognanih Folksdojčera, ali Cvejić ne nalazi za shodno niti da priči pruži uvek nužan širi kontekst, niti da sagovornike motiviše da se suoče sa onim što je nemačka/hitlerovska vlast činila u njihove ime, niti uspeva da na ubedljiv i filmski pismen način predoči značaj ove teme u kontekstu srpskog (i nemačkog) sada. Tako, Podunavske Švabe  bivaju raspojasani praznik jednoumlja, samoobmanjivanja, licitiranja upitno uverljivim brojkama i, na koncu, upadljivog sentimentalizma prema nacizmu (tim motivom odlično barata, recimo  vrlo dobar estonski dokumentarac Nazis and Blondes (2008)).  Jedina disonanca dolazi u iskazima i svakako najmudrijeg Ivana Ivanjija, čija je pozicija u priči, naravno, skrajnuta, a njegova pojava služi kao slabašan, možda i protokolarni alibi za ipak nužni, pojavni dualizam mišljenja.
 
 
Stvari još poraznije stoje kada se krene u vaganje viđenog u igranom delu priče tokom kog unuka prognanog Folksdojčera dolazi u Vojvodinu, gde traga za domom svojih predaka, a uz pomoć dobronamernog lokalca (mladića čiju izuzetnost u odnosu na svirepu, krvožednu, mržnjom zaslepljenu i nazadanjačku okolinu spoznajemo tako što ga reditelj predstavlja u prvom mu kadru sa neidentifikovanim knjižuljkom iz Radove edicije Reč i misao u rukama). Njih dvoje će se, gle čuda, zbližiti, ali će pre toga biti žrtve terora razularene srpske mladeži.
 
 
Povlačenjem paralele između partizansko-komunističke odmazde i nasilnosti i bezumnosti njihovih potomaka nad predstavnicima nemačkog življa kroz istorijski i ideološki udaljene decenije istorije dvadesetog veka, Cvejić dolazi do tačke na kojoj mu se mora čestitati na hrabrosti da ustvrdi ono što bi i sagovornici mu ipak oklevali da izreknu – Nemci su tokom i po završetku Drugog svetskog rata bili žrtve samo u Srbiji! Otud ne čudi i dosta bezbrižan osvrt na zanos koji je u dušama Podunavskih Švaba probudio uspon Hitlerovih snaga u matičnoj Nemačkoj, jer je u ovom filmu to prikazano u par minuta, u dosta bezbrižnom tonu i u vidu brze  foto-montažne sekvence u kojoj je nemački nacizam sveden na folkloristički i neškodljivi  nivo odevnih i svečarskih preferenci. Ipak, najporaznije je što igrani deo filma svedoči o potpunom filmskom analfabetizmu autora gde i posveta Radivojevićevim Bubama u glavi  u samom finišu deluje kao puka i besmislena ilustracija događaja i nenamerna sprdnja sa ozbiljnim pitanjima sa kojima se autor dobrovoljno uhvatio u koštac, da bi ih onda svojim odsustvom bazičnih filmskih umeća potpuno obesmislio. Cvejić očito radi u korist svoje štete, ali i teme koju pokreće, te usled autorske nekompetencije podunavske Švabe, među kojima, tu spora nema, većina ne snosi ama baš nikakavu krivicu za zločinjenje ipak daleko malobrojnijih krvnika sa kojima, igrom slučaja,  deli nacionalni kod ili geografsku odrednicu, olako gube mogući oreol istinske žrtve. 
 
 
Apologija zločina, pa bila ona i implicitna, je sama po sebi u izvesnom stepenu zločin, a psiholingvistika (za početnike) nas uči da svaki iskaz u čijem drugom delu sledi „ali“ ukazuje na nevešto prikrivenu neiskrenost govornika u prvom delu rečenice; preživeli Folksdojčeri, sagovornici Cvejića i ekipe mu, u finišu filma u delu u kom se osvrću na Hitlerovu politiku, sebi dopuste nekoliko takvih „ali“, pa i poneko „možda“, tu se pomenu i paušalne kvalifikacije poput „logori smrti“ za podunavske Švabe, pa „pogrom“ (na razgovoru po projekciji filma sam Cvejić je potegao i termin „genocid“!)... to je stvar neukusa i neodgovornosti, ali jeste dopušteno u ličnom diskursu. Još uvek se čeka precizan i nepristrasan istoriografski sud o događajima o kojima je ovde reč, možda na koncu i bude osnova za teške, ali zasad još uvek paušalne/ishitrene ocene koje iznose Cvejićevi sagovornici. Uostalom i može im se, Nemačka je u ponovnom usponu, Srbija na kolenima, a dva zavičajna udruženja Podunavskih Nemaca stoje iza ovog „filma“. Apologije za Cvejića i ovaj njegov uvredljiv dunsterski izveden pamflet nema, baš kao ni ovdašnje vlastodršce koji su odrešili kesu za ovo davanje oduška najcrnjem šovinizmu. A ovdašnjoj publici ostaje nauk da ubuduće pre no što se izloži nečemu ovakvom dobro izuči spisak finansijera, jer je očito došlo vreme kada producentska struktura može da postane i ključna estetska kategorija filma. Nažalost, nažalost, nažalost...
                                                                        Zoran Janković
 
                                                                                      

O tome koliko je bila ubojita Jankovićeva kritika najbolje svedoči reakcija samog autora filma Marka Cvejića, koja je takođe objavljena na Popboksu:
 
 
Ali čitaoci će sigurno imati razumevanja za oštre reči koje je Cvejić upotrebio u ovom tekstu, pa i za pretnje tužbom Jankoviću, kada na sajtu filmske produkcije Mandragora film, koja je realizovala Podunavske Švabe, budu pročitali potresnu ispovest autorske ekipe ovog projekta; jer tada će čuti očajnički vapaj ovih mladih i neshvaćenih umetnika, osuđenih da žive i stvaraju u, kako sami kažu, srednjovekovnoj, narodnjačko-patriotskoj i nacionalističkoj sredini kao što je Srbija, i saznati da su im zbog učešća u projektu Podunavske Švabe ugroženi čak i životi.
 
 
Ito samo zbog toga što su se usudili da misle i deluju drugačije – nekonformistički, progresivno, liberalno,  jednom rečju evropski, pa su zato primorani da razmišljaju čak i o napuštanju Srbije i odlasku u zemlje civilizovanog sveta koje neguju demokratski sistem vrednosti, u kojima se ovakav umetnički angažman ceni i afirmiše, a talenat vrednuje na pravi način.
http://www.mandragorafilm.com/#/srb/aktuelno

Najbolju potvrdu za to predstavlja uspeh filma upravo u takvim državama, članicama EU – Nemačkoj, Austriji i Hrvatskoj, što smo na sajtu Mandragore saznali iz izveštaja sa tamošnjih filmskih projekcija, koji svedoče o izvanrednom prijemu filma kod publike i hvalospevima kritike od kojih nam je bila najupečatljivija ona u kojoj su Srbi upoređeni sa kaubojima, a Nemci sa Indijancima.
               
 
A sami članovi Mandragore, autori projekta Podunavske Švabe, pozitivne utiske sa germanske turneje i atmosferu koja ju je pratila, sublimirali su sledećim rečima:
Isto tako, jasno se mogla čuti želja za pozitivnim startom u nemačko-srpskim odnosima na temelju međusobnog poštovanja, buduće orijentacije i otvorenosti u suočavanju s prošlošću.

U samoj Srbiji Podunavske Švabe,  tokom 2012. godine, prikazivane su besplatno u selima i gradovima širom Vojvodine, a projekcije su bile praćene panel diskusijama na kojima su učestvovala najpoznatija imena domaće autošovinističke scene. Na osnovu tih razgovora i njihovih eseja o temi kojom se film bavi, nastala je i knjiga О Podunavskim Švabamačija je beogradska promocija bila upriličena prošle godine u Domu omladine, a na kojoj su, osim samog autora Marka Cvejića, učestvovali i beogradski reditelj Lazar Stojanović i sociološkinja i bivša ambasadorkinja Vesna Pešić (za više Vesninih fotografija sa ovog dešavanja možete takođe posetiti sajt Mandragore).
 
 
Ipak, knjiga u Srbiji nije dobila publicitet koji su njeni autori očekivali s obzirom na temu kojom se bavi,  jer je objavljena u izdanju same Mandragore, a ne od strane najvećeg domaćeg izdavača literature ovoga tipa, kao što je Samizdat B92, koji bi joj sigurno obezbedio snažnu medijsku podršku.
 
 
Nema sumnje da bi u tom slučaju knjiga O Podunavskim Švabama doprla do najšireg kruga čitalaca, kao što se to upravo dešava sa aktuelnim bestselerom ove izdavačke kuće, popularnim fantasy romanom Brankice Stanković Moja priča, koji ozbiljno preti da sa liste najprodavanijih i najčitanijih kiosk izdanja potisne i literarne intimne ispovesti takvih naših književnica kao što su Jelena Bačić Alimpić i Suzana Mančić.

S obzirom na to da je prošlo više od dve godine od prikazivanja Podunavskih Švaba, a da produkcija Mandragora nije realizovala niti najavila nijedan novi film ili projekat ovoga tipa, iskreno smo se zabrinuli da su se upozorenja Cvejića i njegovih kolega ipak ostvarila i da su oni zaista napustili Srbiju u potrazi za povoljnijim ambijentom za svoj stvaralački rad.
A u godini u kojoj je naša država iz budžeta izdvojila za kulturu tek 1 posto, odlazak ovakve grupe umetnika iz zemlje bio bi strahovit udarac za nacionalnu kulturu od kojeg bi se ona teško oporavila.  
 
SIMERIJANAC   
 

Shot Through the Heart (1998)

$
0
0

Režija: David Attwood

Scenario: Guy Hibbert po članku Johna Falka

 

Ne znam jeste li primijetili da maltene svaki od filmova koje opisujemo ovde (i generalno onih koji se bave tematikom bosanskog rata) izvor za svoj scenario pronalazi u nekakvim novinskim člancima? The Peacemaker (to je, da se podsjetimo, film u kome srpski terorista kreće u Njujork, pravo do sjedišta Ujedinjenih (abomi)Nacija, da im isporuči nuklearku u krilo), Hunting Party, Lepa sela lepo gore, Welcome to Sarajevo... i evo ovaj Upucan kroz srce, kao najsvježije opisani primjer. Doduše, to ne važi npr. za Go West, ali o događaju opisanom u tom filmu svakako nije ni mogao postojati novinski članak jer u Bosni kao što znamo nema homoseksualaca. Uglavnom, htjedoh da kažem da ti filmovi, uprkos tome što su navodno zasnovani na istinitim događajima, posjeduju određenu dramaturšku „urednost“ (inače u životu uglavnom neprisutnu), koja nas navodi na misao ili da su događaji opisani u člancima za potrebe scenarija dotjerani i/ili obogaćeni novim detaljima, sve u cilju pomenute dramaturgije, ili ne daj Bože da su možda čak i sami autori novinskih tekstova sebi dopustili određene slobode u interpretaciji stvarnih događaja. Ali ova druga varijanta je previše uznemirujuća – ako više ni u novinare ne možemo da se pouzdamo, pa šta nam onda ostaje u životu?

Upucan kroz srce je zasnovan upravo na jednoj takvoj priči prilično sumnjive vjerodostojnosti, koja vjerovatno može da se provjeri (čitaj: opovrgne) sa malo pretraživanja po Internetu, ali ja sam previše lijen čak i za tako nešto, pa ću da im dam benefit of a doubt, tj. pokušaću da opišem događaje u filmu posmatrajući ih isključivo u kontekstu samog filma bez zajedljivih upadica na račun autentičnosti. Naglasak je na „pokušaću“.

U najkraćim crtama, radnja je otprilike sljedeća: Dva vrhunska sarajevska strijelca, Vlado i Slavko, pripremaju se za odlazak na Olimpijadu u Barseloni, gdje treba da nastupaju za Jugoslaviju. Ta dvojica su najbolji prijatelji, maltene ko rođena braća, ali različite su nacionalnosti (Slavko je Srbin a Vlado, pomalo neočekivano, Musliman – preziva se Selimović), što je evo već decenijama provjeren recept za katastrofu. Šta se dalje dešava znamo. Barikade, Srpska Republika BiH, rat, jedan ode na jednu stranu, drugi na drugu, sve dok ih sudbina (malo potpomognuta intervencijama scenariste Gaja Hiberta) ponovo ne spoji u potresnom finalu koje će mnogu domaćicu natjerati da obriše oči keceljom e ne li spriječila da joj suze pokapaju bosanski lonac.
Uteko zec!

Film, kao i mnogi drugi, počinje natpisom koji nas informiše da je 1992 izbio rat u Bosni, a da su do tada bosanski narodi živjeli mirno (who'd have thought?), ali ne ulazi u nepotrebno široka objašnjenja i detalje koji bi samo zakomplikovali ono što je u suštini prvenstveno priča o prijateljstvu, porodici, ljubavi, strasnoj ljubavnoj vezi dvije mlade ž..., o, pardon, nažalost nema ovog posljednjeg.
 
Uglavnom, odmah nakon tekstualnog uvoda slijedi vrlo realističan prikaz idiličnog multinacionalnog života u predratnom Sarajevu, gdje svi sa smiješkom kupuju najkvalitetnije ananase na pijaci, djeca se igraju s golubovima, tramvaji prolaze, a likovi sve neke Lejle, Nataše, Vlade, Zijasi, Majde, Avrami (!), prosto da se čovjek rastopi od miline. Autentičnost ugođaja je pojačana faktom da je film sniman u samom Sarajevu, međutim neugodno iznenađenje nas čeka već u prvom dijalogu, kad se Vlado na pijaci obrati Avramu na tečnom engleskom (!). Zatim se ovaj trend nastavlja sa svim ostalim likovima i brzo nam postaje jasno da autori nisu naučili ništa od Mela Gibsona, što ipak možemo donekle da opravdamo činjenicom da je Mel svoje filmove sa autentičnim egzotičnim jezicima kao što su majanski, aramejski i sl. snimio tek nekoliko godina kasnije.

Mind you, ovo zapravo uopšte nije tako loša odluka kad čovjek bolje razmisli. Umjesto preganjanja sa domaćim megazvijezdama kao što su Ermin Bravo i Emir Hadžihafizbegović, angažovani su strani glumci, tako da se bar taj engleski govori kako treba. Istina, jeste malo blentavo da Bosanci govore engleski, ali gdje bi ovom filmu bio kraj da mu je to jedini problem...

Kad sam već spomenuo strane glumce, Vladu Selimovića glumi Linus Rouč (glavni lik u meni vrlo dragoj dramakomediji Siam Sunset, koju ovom prilikom preporučujem apsolutno svima), dok je Slavko Stanić Vensan Perez, onaj dugokosi Francuz. Ostali su uglavnom neki totalni anonimusi. Na početku filma se upoznajemo sa ovom dvojicom likova i dobijamo prvu porciju uvida u njihove karaktere. Oni su vrhunski strijelci, dobitnici više medalja (što dokazuje da oni valjaju) i budući učesnici Olimpijade. Vlado je porodičan čovjek, zreo, oženjen, sa kćerkom u predtinejdžerskim godinama, dok je Slavko šarmantni vjetropir i ljubitelj provoda i dobre kapljice, zavodnik koji ne može da se skrasi sa jednom ženom duže od 15 minuta. Vidjećemo kasnije da je ova nestalnost njegovog ljubavnog života foreshadowing nestabilnosti i u drugim sferama života. Pored ove dvojice, tu je i njihov prijatelj, doktor Mišo, sa svojom porodicom. Njegova i Vladina kćerka su dobre drugarice (toliko dobre da tokom većeg dijela filma uopšte nisam provalio koja je čija).

Na ovom mjestu izgleda opravdano pitanje opravdanosti prisustva tog Miše. Ako je ovo već film o sudaru, kako karakternom, tako i onom snajperskom, dva međusobno suprotstavljena lika (dakle nešto kao Pakao na Pacifiku, samo ubosni), a koji će mu đavo taj treći? Da možda ne pokušavaju da provuku neki gej trougao ovde? E pa Mišo je prisutan iz dva razloga: Prvi je, da to tako nazovemo, ideološke prirode i cilj mu je da simboliše malobrojne Srbe koji su u jeku četničke oružane i medijske kampanje ostali vjerni svom gradu i svojoj domovini i Aliji Izetb... naime svom gradu i svojoj domovini, dok je drugi razlog jednostavan fakat da u svakoj drami koja drži do sebe neko mora da rikne, jer postupci većine likova jednostavno ne mogu da se obrazlože bez toga. Smrt je najbolji motivator i pokretač dešavanja, a osim toga strašno je popularna kod žena. U trenutku kad se desi pomenuta smrt (a to je negdje na pola filma) vjerujem da će mnoga domaćica da posegne za pakovanjem maramica, ne bi li spriječila kapanje suza po dasci za peglanje. Having said that, nije Mišo taj koji pogine.

Hej haj, barikade...
 
Da se nešto gadno sprema, to već na početku filma pažljiviji gledaoci lako mogu da primijete po tome što se na nekom derneku ori „Ko to kaže, ko to laže, Srbija je mala“, ali prostodušni i dobroćudni Vlado to ne registruje, jer kao i svaki pravi Sarajlija on je Jugosloven i te nacionalosti su njemu skroz apstraktne, uopšte ne može da vjeruje da neko može da se zamara tim glupostima, tako da mu ova pjesmica na jedno uvo uđe a na drugo izađe. Čak nije previše uznemiren ni kad ih u nekoj šumetini povrh Sarajeva legitimišu četnici (obučeni u ukusno dizajnirane partizanske uniforme sa sve petokrakama na kapama) i informišu ih da je tog dana proglašena Srpska Republika BiH. On još počne da se svađa sa četnikom što ih legitimiše, ali Slavko izgladi stvar (pardon, situaciju) tako što četnika malo „podmaže“, pošto znamo da generalno Srbi od svih stvari najviše vole pare i rakiju. Dobro, klanje i masovna silovanja su takođe pri vrhu liste, ali ovo dvoje je mislim prvo.
Radovane, crni Radovane...

Ubrzo nakon toga kreće pogoršavanje situacije u gradu – kradu se auti, loša atmosfera, ljudi iz nekog razloga počinju da napuštaju grad, na TV-u se vrti čuveni Karadžićev govor u Skupštini (da sam ciničan, primijetio bih da je taj govor hronološki bio mnogo ranije, preciznije - nekih šest mjeseci prije događaja u filmu, ali pošto nisam ciničan, onda to neću primijetiti), pa onda opet Karadžić, ali sada negdje iznad Sarajeva, govori kako srpska vojska može u bilo kom trenutku da zauzme grad, ali da to ne želi i sve tome slično. Tu su i prisilne mobilizacije, tako da je Slavko prinuđen da ode u vojsku.
 

Linus je osupnut. Pa šta se ovo dešava? Zar velike Ujedinjene Nacije ovo dozvoljavaju? Neka tamo paravojna formacija teroriše nenaoružan narod! Siromah nije upoznat sa tim da su stranci zapravo sve to i zakuvali, kako nam je lijepo poručio Danis Tanović u Ničijoj zemlji, ali taj film je izašao tek dvije ili tri godine kasnije, tako da Linusu možemo da oprostimo ovu neobaviještenost. Međutim, u razgovoru sa Vensanom, tj. Slavkom, on vrlo brzo spominje „idiote na brdima koji iživljavaju svoje glupe istorijske knjige“, tako da mu se mora priznati zavidna sposobnost komprehenzije (da ne kažem razumijevanja) razvoja situacije.

Već na ovom mjestu Slavko mu nudi da za tričavih 10000 njemačkih maraka kupi karte do Beča za sebe i porodicu, ali on i žena rezignirano odbijaju. Koliko je ovo bio genijalan potez, pokazuje već sljedeća scena, u kojoj stravična eksplozija budi Linusa i ženu, koji prestravljeni trče da pokupe kćerku iz njene sobe i da je izvuku napolje. Ovaj trk izvode potpuno u Adamovom i Evinom odijelu – pošto je ovo HBO produkcija, njih dvoje logično spavaju potpuno goli, jer svaka drama koja drži do sebe mora da ima bar jednog golog muškarca. Kasnije su nešto slično ponovili, samo u mnogo eksplicitnijoj (čitaj: bolje osvijetljenoj) varijanti, Dajen Kruger i Dermot Malroni u filmu Inhale.

Tu je već potpuno jasno da je đavo (tj. Radovan) odnio šalu. Sa uvijek objektivne sarajevske televizije stižu vijesti o opsadi Sarajeva, na ulicama grada je haos, te Linus brže-bolje guta pljuvačku (iliti, kako bi to Hrvati rekli, slinu) i svoj ponos i pokušava da telefonira Slavku za slučaj da ponuda za one superjeftine karte još uvijek važi, al klinac – Slavko nekud otperjao i ne javlja se. Ovde počinjemo da primjećujemo nešto što je naizgled razvoj ratnog profiterstva – dotadašnji sitni lokalni krimos Zijah postaje maltene glavna faca u mahali preprodavanjem benzina po potpuno suludim cijenama koje su gore i od ovih današnjih. Usput Zijah, valjda zbog kontrole tržišta, ako sam dobro razumio, formira i svoju armiju od nekih propalih diletanata. Linus sve ovo posmatra sa velikom skepsom, ali vrlo brzo prihvata da obuči ove paćenike u rukovanju oružjem, jer u ovoj s koca i konopca sakupljenoj grupi građana prepoznaje jedini vid otpora četnicima s brda (ovde je on već sasvim ovladao odgovarajućom terminologijom). Zijahova armija je naravno potpuno multietnična – Avram, Samir, Malik, Duško... nema nacionalnosti koja nije zastupljena, osim kolko mi se čini Šiptara, ipak nisu mogli da idu tako nisko.

Ciničan gledalac bi na ovom mjestu mogao da primijeti upadljivo odbijanje filma da prikaže bilo kakvu organizovaniju oružanu formaciju u samom gradu, ništa što bi na bilo koji način narušilo forsiranu sliku o tome kako je sve što se desilo bilo to da se goloruk narod gonjen nevoljom naoružao, naravno tek nakon što su četnici zapucali s brda. Nema u ovom filmu TO BiH, Patriotske lige, Zelenih beretki i tako tih paravojnih jedinica, ali ko bi se još zamarao s tim komplikacijama kad je ovako mnogo jednostavnije? A i ljepše. Pošto, kako sam već spomenuo, nisam ciničan, onda ni ovo nećemo primijetiti.
Tako je nastala Armija BiH

Nakon kratkotrajne obuke, ekipa ide u nekakvu akciju čija poenta mi je izmakla, u svakom slučaju rezultat je to da je izvjesni balavac Malik popio metak, i to je načisto iznerviralo Linusa. Pa kad i djeca ginu, kakvu budućnost ima ova zemlja??? Iznerviran odlazi kući i vodi ljubav sa ženom (pošto je ovo HBO produkcija, a osim toga poznato nam je da svaka drama koja drži do sebe mora da ima bar jednu scenu seksa), a ubrzo stiže telefonski poziv ni manje ni više nego od Slavka (!). On je već establišovan u ulozi trenera snajperista četničke ekipe, koja sada sportuje ukusno dizajnirane Gučijeve četničke uniforme sa srpskim zastavama na kapama umjesto petokraka. Uglavnom, Slavko nudi Vladi još jednu priliku za bjekstvo iz Sarajeva, ovog puta preko izvjesne Nataše koja radi u lokalnoj putničkoj agenciji. (Obratite pažnju na tu simboliku – Nataša, očigledno Srpkinja, radi u putničkoj ageniciji, dakle simbolično pokazuje put napolje svima koji ne podržavaju velikosrpskočetničku politiku Radovana Karadžića i njegovih sljedbenika). Naravno, Vlado i žena ponovo odbijaju i sada već i Mišo počinje da se nervira zbog njihove ekstremne gluposti, tako da napravi scenu koja zamalo pokvari proslavu rođendana jedne od dvije djevojčice (zaboravio sam čiji je rođendan i ne gnjavite me oko toga).

Znatno respektabilnija verzija četničke vojske
 
 
Slavkova transformacija postaje očigledna. Ne samo da ne ispoljava prezir prema svojoj ulozi četničkog kouča, već i ne reaguje na blatantno idiotske ispade svog komandanta, koji je takva budaletina ko da su ga preuzeli iz Alana Forda (minus humor). Ako se sjećate Ajversona iz Plavog vojnika, e pa taj je mila maca za ovog. „Vaš posao je da terorišete!“, „Ubijajte žene, djecu, starce“, to su sve njegova naređenja vojnicima, koji ga pažljivo slušaju i poslušno slušaju. Sve naravno opravdava patnjama koje je srpski narod ranije preživio. Taj lik je vrlo zadovoljan Slavkovim radom, pa mu obeća da će mu obezbijediti kuću koju god želi. On samo da izabere, a formalnosti oko deložacije stanara biće ekspresno obavljene. I tako ti oni zastanu kod nekog vrlo primamljivog kućerka, tamo muške izbace napolje i odvedu u nepoznatom smjeru, mlađe žensko siluju, starije žensko natjeraju da gleda, dakle uobičajena praksa Vojske RS, samo me je razočaralo što niko nije zapjevao Singin' in the Rain. Slavko na kraju izabere tu kuću da se u njoj nastani.
Drama koja drži do sebe ne može da prođe bez malo ultra vajolensa
 
Sreća da je dramaturški opravdano

U isto vrijeme u Sarajevu nastupa tragedija – snajperski hitac ubija Mišinu kćerku i tu on i Vlado prekidaju svoje odnose (mislim prijateljske). Mišo krivi Vladu za njenu smrt, jer ovaj nije obezbijedio svima izlaz iz grada onda kad su imali ponudu od Slavka. Nesreća nikad ne dolazi sama, tako Vladina žena kupi prnje i kćerku i odlazi na Koševo, koje engleski titler ovog filma uporno zove „Kosovo“. Strancima je to svejedno, ali kod nas bi bilo pravi hit.

Ma da bona, to ti je prepišaj hoda!
Novopečeni samac Vlado mora da se suoči sa još jednim gadnim problemom, koji je možda čak i veći od gubitka žene – neki snajperista roka narod po Sarajevu, a nikako ne mogu da ga lociraju. Shvatajući da budućnost Bosne i Hercegovine, Sarajeva i Zijahove armije zavisi od pronalaženja tog snajperiste, Vlado koristi sve svoje šerlokholmsovske sposobnosti i na kraju otkriva istinu toliko stravičnu da ne mogu da je napišem tek tako s neba pa u rebra, da osjetljiviji čitaoci ne bi dobili kakav srčani udar ili nešto slično. Zbog toga ćemo odgovor da damo u vidu pitalice sa više ponuđenih rješenja:

Ko je po vašem mišljenju misteriozni snajperista koji se krije iza terora nad građanima Sarajeva?

A)    Sam Vlado (podvojena ličnost i sl.)

B)    Jasna Šekarić

C)    Slavko

D)    Artur Konan Dojl

E)     Kanda, Kodža i Nebojša

Svi vi koji ste zaokružili odgovor pod C – u pravu ste! Misteriozni snajperista je zaista Slavko Stanić! Ali kako to? Kako je moguće da normalan čovjek odjednom postane misteriozni snajperista koji roka ljude bez ikakve mjere i ukusa? Zašto je Linus ostao dobričina i poštenjačina, a Vensan se pretvorio u zlikovca? Da li to ima veze sa njegovim raskalašnim životom? Ma jok bre! Slavko je Srbin, to je njegov osnovni problem. U krvi svakog pravog Srbina kola želja za osvetom za prvi svjetski rat, drugi svjetski rat, tursku okupaciju, balkanske ratove i mnoge druge stvari i to samo čeka pogodan trenutak da ispliva. Ako si dobar snajperista, pa šta ćeš drugo da radiš nego da rokaš ljude po ulici? Pa da. Ovde ću samo da napravim jednu malu digresiju – uglavnom sam zadovoljan snajperskim scenama. Ima tu određenog realizma – npr. snajperista gomila žrtve tako što roka one koji dolaze da pomognu onima koje je prethodno roknuo i slično. Međutim, ponašanje naroda je malo retardirano. Kroz poznate snajperske zone ne ide se tako nonšalantno ko što oni idu, ko da su izašli u predvečernju šetnju sa bračnim drugom i djetetom – to se brate juri ko da ti život zavisi od toga (prvenstveno zato što ti život zavisi od toga). I obično su kritične oblasti prekrivene dekama, čaršafima i sličnim stvarima koje blokiraju snajperisti vidik. Bar tako je bilo kod nas na Grbavici kad su nas snajperisali sa Izvršnog vijeća.

Da se vratimo na priču – Vlado pronalazi Slavka u njegovoj veleljepnoj vikendici i otkriva da ovaj već neko vrijeme dejtuje ni manje ni više nego Natašu iz turističke agencije (!). On je, prije nego što je izbio rat, nagovarao Slavka da je zovne da izađu, ali Slavko nije htio jer mu je bila „previše fina“. Eto kako se ljudi mijenjaju pod četničkim uticajem. Sad tu nastupa relativno mlak ideološki clash koji nikako ne opravdava očekivanja. Vlado zamjera Slavku što ubija nevine ljude, ovaj to pravda patnjom srpskog naroda, onda ga ovaj informiše da je ubijena Mišina kćerka, onda se Slavko sneveseli (jer nije on to uradio, ipak nije toliko đubre) i obeća da će još to veče sa Natašom da napusti zemlju. Linus je zadovoljan ovim, ali ipak ode u zasjedu da stražari.

Od četnika ne možeš očekivati da drži datu riječ, tako da Slavko noć provede u nekakvom dubokom razmišljanju sa čijim detaljima nismo upoznati. Ujutru on krene negdje u svom džipu, natovaren oružjem i maskirnom uniformom, ali sve to prati Linus kroz snajperski nišan i sjeća se prve slične situacije, kada je tek otkrio da je Slavko misteriozni snajperista i tada mu je u ime starog prijateljstva poštedio život. E al taj kredit je istrošen, tako da sad iznervirani Linus poteže oroz i rokne Vensana pravo u srce! Shot throught the heart, and you're to blame, you give love a bad name!

Nimalo mi se nije svidio ovakav razvoj situacije. Očekivao sam spektakularni snajperski obračun na krovovima grada, gdje non stop pucaju jedan na drugog i kroz megafon dovikuju najopscenije nacionalističke uvrede, a ništa od toga. Ovo je bilo kraće od dvoboja Ume Turman i Lusi Liu na kraju prvog Kila Bila. Bezveze.

 
Što je najgore, tu ni blizu nije kraj filma, tako da sam ja sve vrijeme očekivao da nemrtvi Slavko odnekud iskoči i ispali još koji hitac prema nedužnom stanovništvu, ali ni to se nije desilo već je ostali dio potrošen na rekonsiliejšn Vlade i svijeta oko njega. Pomirio se sa Mišom, vratila mu se žena, ponovo radi biosk... ovaaj, pošta, uglavnom, sve se proveseli i prošareni kad roknete četničkog agresora. I to vam je film? Ma more marš! Postojanje nečeg ovako praznog moglo bi biti opravdano samo eventualnim horor nastavkom sa zombi snajperistom, ali tako nešto koliko ja znam nije snimljeno. Ostaje samo ova tanja od papira i crnobjelja od filmova iz tridesetih karakterna studija koja ne služi apsolutno ničemu.

PATRIOT (2011) STRELJANJE (2012)

$
0
0
 

Produkcija: Veb TV Zlatni Ljiljan
 
 
Predstavljamo vam i prve animirane filmove chex žanra namenjene deci i omladini muslimana sa prostora bivše Jugoslavije, a snimljenih sa ciljem da ih zadoje mržnjom prema Srbima. Autori su uzore i inspiraciju za svoje filmove očigledno pronašli u propagandnim crtanim filmovima i karikaturama nacističke Nemačke u kojima su Jevreji i Rusi u obliku bubašvaba, svinja i raznih čudovišta plašili nemačku decu i omladinu.
Negativci Patriota i Streljanja– Srbi,  u ovim filmovima se pojavljuju u vidu ćetnika, u svom najčešćem i najprepoznatljivijem obliku koji personifikuje sve najstrašnije zveri i najmonstruoznija čudovišta koje jedno muslimansko dete može da zamisli.


 
Ali autori ovih filmova bili su svesni da im koncept pozajmljen od njihovih zloglasnih kolega iz Trećeg rajha,na kojem su zasnovali svoja ostvarenja, neće biti  dovoljan da uspešno realizuju ono što su naumili. Jer, ako imate za cilj indoktrinaciju dece i želite da ona vaše poruke što bolje shvate i što potpunije usvoje, onda im ih morateplasirati u formi koja je njima najatraktivnija i najprijemčivija. A najbolji i najefikasniji način da privučete pažnju klincima 21. veka, koje neće moći da zainteresuju staromodni crtaći ili lutke, jeste da im prikažete animirani film u najsavremenijoj kompjuterskoj 3D tehnologiji. A to je upravo ono što su uradili kreatori Patriota i Streljanja realizujući svoje filmove po najvišim standardima 3D animacije, zasenivši svojom kreativnošću i inovativnim tehničkim rešenjima čak i lidere u produkciji ove vrste filmova, kao što su Pixar i DreamWorks u šta ćete moći i sami da se uverite kada ih pogledate.
Ova minijaturna filmska nedela su autorska čeda, ili bolje rečeno nedonoščad veb televizije Zlatni ljiljan koja emituje svoj program pod okriljem istoimene fondacije.
 

U promotivnom spotu na njihovom Youtube kanalu, na kojem možete videti sva njihova filmska ostvarenja, Semir Lokmić, alfa i omega Fondacije, idejni tvorac, predsednik, portparol, reditelj, scenarista i pozajmljivač glasa većini Ljiljanovih animiranih likova, sa bradom po poslednjoj vehabijskoj modi, opisuje Ljiljan kao nevladinu, neprofitnu organizaciju patriotsko-verskog karaktera čiji je plemeniti cilj:
promocija i popularizacija tekovina oslobodilačko-odbrambenog rata Bošnjaka od 1992-1995. godine i arhiviranje naše historije kroz produkciju igrano-dokumentarnih filmova (koji obrađuju genocid i zločine počinjene nad Bošnjacima tokom agresije na BIH), štampanje knjiga i njegovanje bošnjačke kulture i tradicije.U tu svrhu fondacija Zlatni ljiljan realizuje i producira program podijeljen u četiri kategorije: informativni, politički, vjerski i program za djecu.
Prve tri kategorije Ljiljanovog programa sastoje se iz:
- propagandnih dokumentaraca koji prikazuju njihovu verziju rata u Bosni ipočinjenih zločina (kao što je, na primer, film Genocid u Prijedoru, koji sadrži i igrane delove sa čijeg snimanja vam prenosimo jedan karakterističan kadar);
 
 
- iz intervjua sa komandantima Armije BIH i serijala o paravojnim muslimanskim jedinicama čuvenim po tome što su, kako Ljiljanovci smatraju, ratovale po najvišim standardima međunarodnog ratnog prava(kakva je, na primer, Mudžahedi);
- od analiza istorijskih, ali i aktuelnih političkih događaja od strane Ljiljanovih političkih analitičara (čiji je najtipičniji predstavnik Fatmir Alispahić za koga je čak i Boris Tadić srpski ekstremista), kao i od snimaka predavanja imama i profesora islamskih fakulteta od kojih nam je najpoznatiji Elvedin Pezić, koji je postao internet zvezda u regionu zahvaljujući snimcima njegovih izlaganja na različite teme, koji se pod oznakom šaljivo mogu pogledati na Youtube-u, kao što je, na primer, video Ljudi gledaju šejtanluke, http://www.youtube.com/watch?v=c5Tl1uMyQy8dok je kod muslimana sa naših prostora stekao veliku popularnost zahvaljujući vatrenom govoru protiv svoje bivše sunarodnice Fahrete Jahić – ili kako je on naziva – Ružne Brene.
 
 
Tu je i njegov kolega Nezim Halilović, imam najveće balkanske džamije „Kralj Fahd“ u Sarajevu, čije su propovedi takođe izazvale burne reakcije u regionu, iako se on u najpoznatijoj od njih, nije bavio Lepom Brenom već Ivom Andrićem koga je nazvao četničkim ideologom. 
  
 
Halilović, u Bosni poznatiji kao Muderis (profesor), zauzima počasno mesto među zvezdama veb televizije Zlatni ljiljan, jer je on i bivši ratni komandant vojske bosanskih muslimana, odlikovan najvišim priznanjima BH Federacije za podvige koja je njegova 4. lahka brigada, u kojoj su se borili i mudžahedini iz arapskih zemalja, počinila na području  Konjica, a o kojima on u svojoj ratnoj ispovesti, koju su Ljiljanovci snimili i nazvali Ratni put, iz skromnosti nije želeo da govori.
 
 
Iako je svoju sablju okačio o klin, a ratnu maramu zamenio miroljubivom penzionerskom beretkom, Muderis je uvek na oprezu i spreman za akciju ako zatreba, jer dobro zna da Šejtan nikad ne spava, o čemu svedoče reči kojima se obratio vernicima na jednoj od svojih čuvenih propovedi petkom:   - Od prijatelja iz Srbije dobio sam jednu zabrinjavajuću informaciju. U nama susjednoj državi registrirano je čak 60.000 lovaca! Razmislite čemu to služi.  
Da ne zaboravimo ni serijal Kurs arapskog jezika, koji i pored slabog interesovanja gledalaca-slušalaca, profesor Adnan Mrkonjić, sa istim entuzijazmom i predanošću, drži na Youtube-u svojim virtuelnim učenicima već godinu dana.
 
 
Sve tri navedene vrste programa Zlatnog ljiljana (informativni, politički i verski) sadržane su u njihovom dečjem programu koji će biti i glavna tema našeg interesovanja, s obzirom na to da su njegovi najreprezentativniji predstavnici animirani chex filmovi Patriot i Streljanje.
Zaštitni znaci Ljiljanovog dečjeg programa jesu špice kojima počinje i završava se svaki film ovog programa. Ali za razliku od lika nekog crtanog junaka koji nas je uz veselu muziku uvodio u čuvene Looney tunese Worner Brothersa i sve druge poznate crtaće koje smo gledali kao klinci, animirani filmovi Zlatnog ljiljana počinju slikom mračnih i prljavih ulica, praćenom tužnim dečijim zapevanjem koje treba da simbolizuje vapaje muslimanskih siročića i nejači koji su nekim čudom pretekli sa ćetnićkog noža.
 
 
Ova sumorna špica treba da malim muslimanskim gledaocima, koji su se nadali nekom smešnom i zabavnom crtaću, odmah na početku stavi do znanja da će gledati nešto sasvim drugo –  ozbiljan i težak, ali poučan vaspitno-obrazovni program.
U odjavnoj pak špici videćemo maskotu veb televizije Zlatni ljiljan, ali ne – to nije islamski ratnik sa čalmom na glavi,jataganom zataknutim u dimije i zastavom sa polumesecom u ruci, kao što ste sigurno očekivali, već na opšte iznenađenje gledalaca – konjanik u oklopu i sa mačem hrišćanskog viteza, zastavom srednjovekovnog srpskog vladara Bosne Tvrtka Kotromanića i štitom sa simbolima njegovog grba po kojima fondacija Zlatni ljiljan i nosi ime.
 
 
Posvetimo se sada glavnim adutima Ljiljanovog dečijeg programa na koja je njihov realizator Semir Lokmić sigurno i najponosniji, a to su animirani chex filmovi Patriot i Streljanje.
Kao i u svim pričama namenjenim najmlađima, i ovde je radnja jednostavna i lako razumljiva, podela na dobro i zlo jasna, a pouka nedvosmislena. Krenimo od Patriota.
Na početku rata, u jednom bosanskom selu, dvojica srpskih vojnika zarobili su dvojicu svojih muslimanskih komšija i sprovode ih na streljanje.
 
 
Na naše iznenađenje, u liku prvog Srbina, dugokosog  i bradatog vojvode Milana, prepoznali smo crte Vuka Draškovića iz mlađih dana.


Prvo smo pomislili da nam se to samo učinilo i da je to samo slučajnost zbog Milanovog klasičnog chetnik looka i stylinga koji je još pre četrdeset godina  kreirao i brendirao Veljko Bulajić, a čiji je najpoznatiji maneken dugo godina bio Drašković. Ali kada smo videli kako izgleda drugi srpski vojnik u ovom animiranom filmu, shvatili smo da frapantna sličnost vojvode Milana sa liderom SPO-a nije slučajna i da Ljiljanovci očigledno danas miroljubivom, liberalno-demokratičnom i NATO-fanatičnom Vuku nisu zaboravili i oprostili četničku prošlost, niti su mu poverovali da je, osim što je promenio dlaku (skratio kosu i bradu), promenio i ćud i istinski se preokrenuo, jer u Milanovom kompanjonu koga on oslovljava sa kume, debeljuškastom plavušanu okruglog lica – Jovanu, prepoznali smo Vukovog kuma Vojislava Šešelja.Iako je animirani Šešelj prikazan bez naočara, kako sličnost ne bi bila previše očigledna, i bez toga je jasno da Jovan predstavlja upravo vođu radikala.  
    
 
Negativci u Patriotu su dobili likove Vuka i Šešelja da bi roditelji malih muslimana kojima je ovaj film namenjen, mogli da im ispričaju da su upravo te zle čike bile vođe ćetnićkih bandi iz Srbije, koje su ne tako davno napale njihovu lepu zemlju, i kako bi muslimanska deca od najranijih dana zapamtila te strašne i ružne njuške srpskog Zlog Vuka i Hromog Dabe.
Neka vas ne zbuni to što Ljiljanovi animirani Srbi mešaju č i ć, pa ne može u ovom filmu baš sve da bude autentično i savršeno.
Baš kao i Srbi, tako i likovi koji u Patriotu predstavljaju muslimane, izgledaju isto kao i u realnosti, to jest kao i svaki drugi muslimanski seljak iz Bosne – kao Bred Pit i Džastin Biber. A da bi mali muslimanski gledaoci znali za koji tim navijaju njihovi heroji, Jusuf i Mustafa – i za koji bi zbog toga trebalo i sami da navijaju – na duksu jednog od njih velikim i sjajnim slovima ispisano je „American“.   
   
 
Ali razlika u odeći i obući koju nose dobri dečaci i zle čike u ovom filmu treba da poruči još nešto, vrlo važno, što će i najmlađi gledaoci lako shvatiti – uniforme i vojničke čizme na Milanu i Jovanu najslikovitije pokazuju da su Srbi po zanimanju vojnici, tj. ubice – oni su se već ranije bili pripremili i opremili za rat i samo su čekali pravi trenutak da krenu da ubijaju, siluju, pljačkaju i pale, za razliku od njihovih komšija muslimana u starkama koji su naivni i lakoverni, kakvim ih je Alah stvorio, samo želeli da u miru žive, rade i slušaju rock ’n’ roll u svojim selima.
Ali u želji da naglase mladalački, urbani stajling Mustafe i Jusufa, Lljiljanovci su sebi zabili autogol i to iz voleja – obukavši jednog od svojih glavnih junaka u maskirne combat pantalone doveli su u sumnju civilni status muslimanskih mladića i time pružili opravdanje za njihov tretman, kojem su bili podvrgnuti od strane Milana i Jovana koji su, kao i gledaoci koji su ovaj detalj primetili, mogli pomisliti da Jusuf nije stigao na vreme da skine svoju uniformu i presvuče se u civilno odelo pre nego što su se Srbi pojavili.
A sad je bilo dosta priće – da citiramo ćetnićkog vojvodu Milana – pogledajte i sami da li će se i pored bezizlazne situacije u kojoj su se našli, filmski Mujo i Haso spasiti, da li će na kraju dobro ipak pobediti i pravda trijumfovati, i da li će ova animirana filmska bajka imati srećan kraj.
 
 
Nije ni čudo što Muhamed nije uspeo da stigne na vreme da spasi i Mustafu, kada zaslugom genijalnog animatora ovog filma Semira Lokmića, trči toliko sporo da izgleda kao da trči u mestu.
Kada ćemo imati priliku da vidimo kako je izgledala osvetnička misija Muhameda i Jusufa i da li će se možda iz njihovog prijateljstva razviti još dublja i intimnija veza,što je u 2. minutu filma nagovestio Jusuf svojom izazovnom i zavodničkom seksi pozom pred Muhamedom, tj. kada ćemo gledati Patriot 2 još uvek se ne zna, jer na sajtu Ljiljana nismo uspeli da o tome pronađemo podatke.


Ali da će nastavka sigurno biti, najbolje svedoči nezvanična informacija do koje smo došlida su predstavnici Pixara već kontaktirali Zlatni ljiljan radi pregovora oko otkupa prava na holivudski rimejk Patriota jer su i oni prepoznali ogroman potencijal ovog filma, i to kako komercijalni, tako i političko-propagandni, imajući u vidu brojnost muslimana u svetu. Kako nezvanično saznajemo, već se pregovara sa najpoznatijim holivudskim zvezdama koje bi pozajmile glasove glavnim likovima Patriota.Najveći favoriti za uloge Jusufa i Mustafe su Bred Pit i Met Dejmon, a za lik Muhameda – Vin Dizel, dok će negativce Patriota– Milana i Jovana, oživeti Džejms Erl Džons i Džeremi Ajrons. Kuriozitet je da je i samom Vuku Draškoviću bilo ponuđeno da svojim glasom oživi vojvodu Milana u američkoj verziji filma, i to kako zbog želje holivudskih producenata da do kraja ispoštuju izvornu ideju autora originalnog Patriota,tako i zbog Vukovog odličnog vladanja engleskim jezikom, što je celom svetu demonstrirao u svom čuvenom nastupu na CNN-u, kada je govorio o genetskom ukrštanju baba i žaba. Ali iako je ova ponuda iz Holivuda bila finansijski izuzetno primamljiva, Vuk je odlučno odbio izjavivši da bi pre odsekao ruku svakom mus...samom sebi nego što bi učestvovao u bilo kakvom projektu na štetu svog poslovnog pros...naroda.

 
Ali dok se ne pojavi američka 3D verzija Patriota, posvetimo se drugom Ljiljanovom animiranom chexu, a to je film Streljanje. Imate pravo samo jednom da pogađate kojim streljanjem bi se mogao baviti jedan muslimanski film, pa čak i ako je namenjen deci.
Iako zahvaljujući svojim roditeljima,mladi muslimanski gledaoci već znaju da za razliku od drugih animiranih filmova za decu, u Ljiljanovim filmovima ništa nije izmišljeno, već je sve zbilja, na početku ovog to mogu i sami da pročitaju:

 
A ako ipak imaimuslimanske dece koja još uvek ne znaju šta je to Sud u Hagu, roditelji će im već objasniti da je to velika kuća u jednoj lepoj zemlji vetrenjača i lala gde najmudriji starci sveta kažnjavaju sve one zle i ružne ćetnike iz Ljiljanovih filmova. Baš kao što su ovi koje će videti u Streljanju.
Prvog od njih upoznaće u štabu srpske vojske koji je smešten u svinjac. Ovaj, u Ljiljanovoj scenografskoj postavci tipični srpski ambijent, upotpunjuju još i oklopni transporter, traktor IMT, i sekirče u panju.

 
U takvom okruženju, koje najviše podseća na prebivališteljudoždera mutanata iz Wrong Turn, upravo i očekujete da vidite jednu mračnu, čudovišnu njušku poput one koju ima srpski vojnik Miloš jer on izgleda baš kao serijski ubica iz nekog horor filma ili kao vođa neonacista.
 
 
Miloš se upravo vratio u štab iz pohoda na Srebrenicu i započeo da prepričava uspešno izvršenu akciju svom ratnom drugu Nikolaju.

                  
Nikolaj? Pa zar to nije rusko ime? Jeste, ali zbog najmlađih Ljiljanovih gledalaca kojima možda nije poznato da su se u bosanskom ratu Srbima u borbi protiv muslimana pridružili i Rusi, Ljiljanovci su se pobrinuli da oni to saznaju i to iz usta samog Miloša, koji se Nikolaju zahvalio na pomoći ruske pravoslavne braće.
 
 
Najvažniji pak deo razgovora između srpskog i ruskog ćetnika je onaj u kojem Miloš Nikolaju detaljno opisuje način na koji je sprovedena likvidacija muslimana u Srebrenici, navodeći broj ubijenihi objašnjavajućiplan kako da se njihovi leševi sakriju i tako zametnu tragovi ove srpske akcije.
 
 
Ovaj Milošev monolog predstavlja, u stvari, i zvaničnu muslimansku verziju takozvanog genocida u Srebrenici, a koliko je ona lažna i apsurdna najbolje se vidi baš ovde, jer se savršeno uklapa u jedan nestvaran, crno-beli, pojednostavljen i imaginaran svet kakav postoji samo u crtanom filmu. Ovu sliku upotpunjuje i Miloševo nabrajanje srpskih vojnika koji su, prema scenariju ovog crtaća pisanom na osnovu haških presuda, učestvovali u streljanju srebreničkih muslimana, i to tako što Nikolaju deklamuje njihova imena i prezimena, zaboravivši još samo da navede brojeve njihovih ličnih karata. A čitanje srpskih imena praćeno je groktanjem svinja.
 
Na ovako suptilno plasiranoj metafori, Ljiljanovom režiseru i scenaristi Sеmiru Lokmiću pozavideli bi i najveći simbolisti svetskog filma.
Ali pošto se iz statistički hladnog, sterilnog i bezosećajnog prepričavanja likvidacije u Srebrenici od strane jednog bezdušnog ćetnika, kakav je Miloš, ne može ni naslutiti sav užas tog zločina, gledaoci treba sami da vide koliko je to strašno izgledalo. Zato nas reditelj iz srpskog štaba vodi na novu lokaciju – u Kravicu, ispred zemljoradničke zadruge,i vraća nas nekoliko sati unazad – u vreme kada srpski vojnici oklopnim transporterom šlepuju tour autobus nekog američkog boys benda koji se pokvario na njihovoj turneji kroz Bosnu.
 


Ali šta je sad ovo – umesto da poprave autobus mladim Amerikancima, a njih ugoste, Srbi ih sprovode na streljanje i postrojavaju uza zid!
 

                    

Ovaj put Srbe ne predvode ni Vuk ni Šešelj, već jedan anonimni dugokosi plavušan koji izgleda kao da je pobegao sa Planete majmuna i jedan bradati Ciga šatirane kose.
 


To mora da je ipak sasvim slučajno jer u suprotnom bismo pomislili da su Ljiljanovci time želeli da Srbe predstave kao majmune i Rome. Isto tako smo sigurni da se Ljiljanovim animatorima sasvim slučajno omakla greška kada su u srpski streljački vod ubacili i jednog nemačkog vojnika iz Drugog svetskog rata. U suprotnom bismo pomislili da su Ljiljanovci time želeli da Srbe poistovete sa nacistima.

 
Tek kada se jedan od Srba obratio mladićima u šarenim duksevima i brzim patikama, koji su se sporo kretali prema zidu, povikom: „Ajde brže, balije!“ – gledaoci su shvatili da oni nisu mladi američki muzičari već muslimanski civili.
Kao što su u Streljanju Ljiljanovi animirani Srbi ružni, strašni i divlji, po standardu koji je uspostavljen u njihovom prvom chexu-Patriotu, tako su animirani muslimani i ovde isti kao i tamo – lepi, bezazleni i urbani, pa zato izgledaju kao da su izašli iz MTV spota nekog boys benda.


Zato smo se i iznenadili kada smo među ovim mladim manekenima ugledali jednog sparušenog starca u staromodnom i nebrendiranom džemperu.


Onda smo shvatili da su ga Ljiljanovci među njih ubacili sa namerom da Srbima, osim dece, pripišu i ubistva srebreničkih staraca. Ali kao što to uvek biva u njihovim crtaćima, umesto željenog postigli su suprotan efekat – umesto da ovaj njihov dedica kod gledalaca izazove empatiju, izazvao je samo smeh jer izgleda kao neki zombi iz Dilana Doga Anđela Stana.
Ali je zato bilo malo gledalaca koji su mogli ostati ravnodušni na najpotresniju scenu ovog filma, a to je ona u kojoj jedan od muslimanskih mladića, iako od glave do pete obučen kao član najpopularnijeg svetskog tinejdž benda One direction, u svom sudnjem časupred ćetničkim cevima ne pevuši pesmu svog omiljenog benda, već tiho recituje molitvu Alahu.
 

A onda je sve gledaoce, zaleđenih pogleda prikovanih za ovu scenu, presekao zvuk ćetničkih rafala koji su za nekoliko sekundi pokosili sve članove najpoznatijih svetskih boys bendova. U tome im je asistirao svojim šmajserom već pomenuti vojnik Vermahta.
 


Na isti način na koji je na početku ovog filma Lokmić pokušao da da legitimitet onome što će u njemu biti prikazano i gledaoce uveri u verodostojnost onoga što će videti, natpisom da je snimljen po istinitim događajima potvrđenim presudama haškog suda, to je uradio i na  kraju filma, pa smo tako mogli da čujemo da su za ovo streljanje Srbi zasluženo kažnjeni presudama podjednako ugledne i svetski čuvene pravosudne institucije kao što je Sud BIH. Zato i presude takvog suda (dugogodišnje zatvorske kazne izrečene Srbima čija nam imena i prezimena narator čita) imaju veću težinu –   telegrafiše nam Lokmić na ovaj način.
 
 
A ko može da posumnja u nezavisnost i objektivnost suda koji je svoj kredibilitet potvrdio višegodišnjim beskompromisnim procesuiranjem i drakonskim kažnjavanjem muslimanskih zločina nad Srbima, kao što su istinskigenocid u Kravici počinjen u ovom selu na Božić 1993. od strane koljača Nasera Orića, u vezi sa kojim nikada nisu preduzete ni istražne radnje, ili pak onaj u Dobrovoljačkoj ulici u Sarajevu, počinjen 3. maja 1992. godine, za koji Sud BIH ni posle višegodišnjeg istražnog postupka nije podigao ni jednu optužnicu.
Pošto Lokmić kao i svaki proizvođač propagande dobro zna da jedna slika govori više od hiljadu reči, a zabrinut da bi saznanje da su Srbi za Srebrenicu kažnjeni najtežim zatvorskim kaznama mogla da kod mladih muslimanskih gledalaca njegovih filmova ugasi žeđ za osvetom, on se pobrinuo da se to ne desi, već, naprotiv, da se kod njih mržnja prema Srbima još više rasplamsa. Zato im je u poslednja tri minuta filma prikazao seriju forenzičkih slajdova leševa i kostiju za koje se, naravno, tvrdi da su ostaci streljanih srebreničkih civila, kao i fotografije sahrana u Potočarima i ožalošćenih srebreničkih žena, da bi na samom kraju za verifikaciju svega viđenog upotrebio „pečat“ u koji se niko u civilizovanom svetu (čitaj: zapadnom i muslimanskom) ne bi usudio da posumnja i  ospori ga, a to je, naravno, najpoznatiji svetski četvorocifreni broj.
 
 
Da li je i koliko Lokmić u svojoj nameri bio uspešan i da li se trud koji je uložio u Streljanje kao i u svoj prvi animirani chex Patriot isplatio, tj. da li je i u kojoj meri Ljiljanovo ideološko trovanje muslimanske dece i omladine bilo uspešno, saznaćete na samom kraju ovog teksta.
A sada pogledajte i sami ovaj film da vidite da li nam je možda neka od sublimiranih poruka koje Ljiljanovci tako vešto i neprimetno provlače kroz svoja remek dela, ipak promakla. 
 
Ali ako ste nakon ovih filmova pomislili da je to najsmešnije, ili bolje rečeno, najstrašnije što ćete videti od dečijeg programa produkcije Zlatni ljiljan, prevarili ste se. Tek treba da pogledate San malog Tarika, glavni adut njihovog verskog programa za decu.
 
 
To, međutim, nije lepa i poučna dečija priča kako bi njeni autori želeli da predstave ovo animirano ostvarenje svojim malim gledaocima i njihovim roditeljima, već šestominutni horor film koji muslimanskoj deci, na više nego ubedljiv način, predočava kakvi će ih užasi snaći ukoliko pre spavanja nisu naučili nekoliko sura iz Kurana.
 
Zahvaljujući fondaciji Zlatni ljiljan, svaki musliman koji želi da svoje dete podiže u duhu islamskog fundamentalizma, dobio je priliku da u tu svrhu, umesto tradicionalnih ali danas prevaziđenih, pa samim tim i nedovoljno efikasnih vaspitnih metoda, kao što je fizičko kažnjavanje dece, upotrebi najsavremenije audio-vizuelno vaspitno-obazovno sredstvo, kao što je film San malog Tarika. Jer malo je muslimanske dece koja bi se suočena sa pretnjom da će morati da gledaju ovaj film strave i užasa, usudila da ne poslušaju svoje roditelje.

Ali ako pak dete bude dobro i poslušno, babo će mu, umesto Priče o Tariku, pred spavanje pustiti vedrije, ali podjednako poučne filmiće Ljiljanovog versko-obrazovnog programa čiji su glavni junaci mali Mustafa, obučen u tradicionalnu muslimansku nošnju, i njegov mudri đedo Abdulah.
 
 
U prvom od njih, U čije ime učimo, mali gledalac će moći da čuje kako đedo objašnjava svom unuku, razočaranom što je podbacio na pismenom zadatku, da je stalno napredovanje na različitim naučnim poljima obaveza svakog muslimana, ali samo ukoliko uči u ime Alaha, a ne da bi ga pohvalila učiteljica pred cjelim razredom ili da bi dobio veću ocenu od svog druga.
 
 
 
A da je mali Mustafa dobro upamtio savete koje mu je dao njegov đedo, videćemo već u sledećem filmiću, jer u njemu on opominje jednog klovna koji mu je ispričao vic da to ne radi jer je muslimanima zabranjeno lagati i pričati viceve i tako zabavljati ljude.
Ljiljanovci su očigledno rešili da zabrane viceve o Muji i Hasi, ali kao što ćete videti u ovom filmu – ne i hip-hop muziku, jer ona može odlično poslužiti da njihove poruke dopru do mladih naraštaja. Naravno, pod uslovom da su polugluvi kao Mustafin đedo.

http://youtu.be/YXtMSyjqtOM

Da ne zaboravimo ni Priču o Jusufu. U ovom filmu će mladi Ljiljanovi gledaoci naučiti od svoje animirane vršnjakinje Hatidže, učenice jedne osnovne škole koju pohađaju mali muslimani sa ovih prostora, da roditelji ne treba svojoj deci da pričaju i čitaju bajke o Uspavanoj lepotici i Pepeljugi, već istinite priče iz Kurana. Upravo takva je priča o Ismailu i Jusufu koju je Hatidža čula od svoje majke, a zatim je prenela u svoj pismeni zadatak, koji je učitelj proglasio za najbolji, pa ga je na njegov zahtev pročitala svojim drugovima iz razreda.
 
 
Uključujući tu i jedno crnče koje su Ljiljanovci ubacili u Hatidžin razred, očigledno sa namerom da pokažu kakva tolerancija, multikulturalnost i multietničnost vlada u školamabalkanskih muslimana.
                    
 
Svi dobri pedagozi, a ljudi iz fondacije Zlatni ljiljan upravo takvima sebe smatraju, dobro znaju da  obimno, teško i zahtevno gradivo deca najlakše savladaju i usvoje kroz interaktivno učenje, odnosno kroz igru. Upravo zato je autorski tim Zlatnog ljiljana, na čelu sa Semirom Lokmićem, kreiraokompjutersku igricu U streljani, u kojoj muslimanski klinci i klinceze mogu uživati u predahu između Ljiljanovih vaspitno-obrazovnih filmova. To je uzbudljiva 3D pucačina u prvom licu na 16 nivoa, sa vrhunskom grafikom,  velikim izborom oružja, atraktivnim teksturama, vrhunskim voice actingom i ultrarealističnim gore efektima. A kako izgleda muslimanska varijanta Doom-a/Half life-a/Quake-a možete videti i sami.
 
NASTAVIĆE SE..
 
 

LILIUM BOSNIACUM (Patriot 2011, Streljanje 2012 - Drugi deo)

$
0
0

Posle svega što smo videli u filmovima Zlatnog ljiljana, logično je da smo se zapitali ko su i odakle su ljudi koji su u stanju da na ovaj način manipulišu decom, indoktriniraju ih trujući ih šovinističkom mržnjom i verskim fanatizmom, a da putem svojih dokumentarnih filmova kod svojih sunarodnika potpiruju želju za osvetom i prizivaju novi rat na Balkanu, iako dobro znaju kakve je posledice ratni sukob u Bosni imao po pripadnike njihovog naroda. Ali ako ste i vi, baš kao i mi, očekivali da ćete sedište Zlatnog ljiljana pronaći u Federaciji BIH, ili pak u centru Raške oblasti – u Novom Pazaru, prevarili ste se. Ispostavilo se da Ljiljan svoja ratnohuškačka i nacionalistička filmska ostvarenja, proizvodi i plasira iz – Švedske.


Ali ako bolje razmislimo, shvatićemo da to ipak nije toliko iznenađujuće, jer koliko smo samo puta pre, u toku i posle rata u ex YU čuli ratne pokliče i poruke nacionalne i verske mržnje upravo od pripadnika dijaspore učesnika u krvavom jugoslovenskom sukobu, od ljudi koji su udobno zavaljeni u svojim foteljama u Švedskoj, Australiji, Kanadi, Argentini, Nemačkoj i Americi, na lošem maternjem jeziku pozivali na istrebljenje i proterivanje drugih nacija i psovali majku ćetnicima, balijama, ustašama i šiptarima iako su ih, kao i rat, videli samo na televiziji.
Zato oni muslimanski gledaoci koji progutaju propagandu koju im kroz svoje filmove servira Zlatni ljiljan, i u slučaju novog rata na Balkanu krenu u džihad, ne treba da se iznenade niti razočaraju ako im se tvorci njihovih omiljenih filmova ne pridruže, već se izgovore da su oni umetnici koji će njihovu borbu pomagati iz pozadine svojim umetničkim radom. Ali neko ko je svoju ličnost, politička i verska ubeđenja mogao da formira na načelima koja zastupa i promoviše ova fondacija kroz svoje delovanje, bez problema bi prihvatio i ovo objašnjenje. Takvima bi i put u dženet bio lakši ako znaju da će biti ovekovečen umetničkim delima kakve je sposobna da realizuje jedino veb televizija Zlatni ljiljan.

Ekipa Ljiljana na premijeri Genocida u Prijedoru održanoj u Švedskoj, sa specijalnim gostom, Nezimom Halilovićem Muderisom. 

Pošto smo ustanovili ko su, šta rade i odakle su genijalci iz Zlatnog ljiljana, iliti u Švedskoj, Liliuma Bosniacuma, logično je bilo da se zapitamo i ko ih finansira?
Evo šta oni sami kažu o tome na svom sajtu http://www.zlatniljiljan.org/ (sa kojeg su ovde prenete fotografije sa snimanja i promocija njihovih filmova):
Rad fondacije Zlatni ljiljan finansira se isključivo donacijama sponzora i prodajom DVD izdanja.
Aha, pa finansijeri ovakvih nevladinih organizacija mogu biti samo iz država kao što su Saudijska Arabija ili Turska, reći će odmah neki naši čitaoci.Nama je, međutim, bilo teško da poverujemo da iza ovako amaterski sklepanog i jeftinog propagandnog programa, a pogotovu animiranih filmova kakve proizvodi Ljiljan, stoje fondovi bilo koje države, a kamoli tako velikih i moćnih kao što su malopre navedene, koje sigurno ne bi dozvolile rasipanje svog novca na ovako nešto. A svaki prosečan državni činovnik angažovan na finansiranju projekata ovakve vrste, posle gledanja Ljiljanovih filmova lako bi uvideo da bi i stotine miliona dolara donacija bile uzaludno uložene, jer nikakvim novcem ne bi bilo moguće stvoriti nepostojeći talenat niti povećati krajnje limitirane tehničke i kreativne sposobnosti autorskog tima Zlatnog ljiljana sa Semirom Lokmićem na čelu.
 

Ili još bolje da to ilustrujemo sledećim primerom: ne možete nekog ko ne ume da upravlja ni poljoprivrednim avionom za zaprašivanje komaraca da naučite da vozi boing 737, niti možete očekivati od ekipa iz fudbalskih liga bivše Jugoslavije da zaigraju kao Barselona ako ih platite kao fudbalere čuvenog katalonskog kluba – njihov domet će i tada u najboljem slučaju biti plasman u grupnu fazu lige Evrope. A sudeći po onome što smo mogli da vidimo iz njihovog programa, ekipa Zlatnog ljiljana je daleko i od drugog kruga kvalifikacija. Ljiljanovci, međutim, o svom umetničkom radu imaju visoko mišljenje – oni ne samo da su sve svoje filmove postavili na Youtube (da im se celi svet smeje) već čak i pozivaju da im se jave svi zainteresovani klijenti koji žele da im njihova veb televizija snima reklame i dizajnira sajtove.  

http://youtu.be/z0Azr6oqOW0

Dakle, zaključili smo da su donatori njihove fondacije ipak samo pojedini entuzijasti, poput njenih osnivača, zatim muslimanske organizacije i udruženja istog ideološkog opredeljenja, kao i njihove verske zajednice – svi oni koji Ljiljanovu verziju rata u Bosni i tumačenje islama doživljavaju kao jedinu istinu, pa zato svojim donacijama i kupovinom DVD-a pomažu da dopre do što većeg broja muslimana sa prostora bivše Jugoslavije, baš kao što stoji na sajtu Fondacije u opisu misije koju su njeni osnivači sami sebi dodelili. Potvrdu za ovo pronašli smo u spisku sponzora ranije pomenutog Ljiljanovog dokumentarno-igranog filma Genocid u Prijedoru.
S obzirom na to da ovaj film sadrži samo četiri kratke igrane scene nedovoljne za posebnu recenziju, prenosimo vam samo skrinšotove najjačih chex momenata. 












 


















Sudeći po kvalitetu Ljiljanovih filmova, međutim, neupućeni gledalac bi mogao zaključiti da donatora nije bilo puno i da nisu bili baš izdašni. Ali to je pogrešan zaključak, jer ljudi koji mogu da daju novac za ovako nešto ne mogu imati umetničke kriterijume niti vrednosni sistem drugačiji od samih autora. Ili bolje rečeno – kakvi sponzori, tj. gledaoci i kupci Ljiljanovih DVD izdanja, takvi su i filmovi.I kako onda da se takvi donatori masovno ne odazovu na apel Ljiljana da im pomognu i svojim novcem omoguće realizaciju njihovog dosad najambicioznijeg projekta – prvog igranog filma pod radnim nazivom Bol.

 
A dok se montaža ovog blokbastera u najavi ne završi i dok se film ne pojavi pred gledaocima, a zatim i na obdukcijskom stolu hirurškog tima Chexa, moraćete da se zadovoljite za sada samo trejlerom. Iako ćete biti oduševljeni uverljivošću ovih glumaca, neka vas to ne zavara, to ipak nisu naturščici već članovi amaterskog pozorišta iz Sanskog Mosta.
 


Nema sumnje da se radi o budućim regionalnim a i evropskim filmskim zvezdama kojima se nakon ovog filma smeši bogata internacionalna karijera, a mi smo uvereni da bi njihov talenat najjače zablistao u grandioznim holivudskim projektima sa temom rata u bivšoj Jugoslaviji,kakav je bio Đavolinin In the Land of Blood and Honey. Ukoliko se Žolijeva bude odlučila da snimi nastavak svog filma, eto ko će biti jedini dostojni naslednici Umrlog Pre Rođenja i Zane Marjanović.    
A evo i par fotografija sa snimanja Bola koje svedoče o tome koliko pažnje reditelj Semir Lokmić poklanja radu sa glumcima, ali i o prijateljskoj i opuštenој atmosferi koja je vladala među članovima ekipe, i pored teške teme kojom se njihov film bavi.



Sa nestrpljenjem očekujemo da vidimo koji će sledeći igrani film snimiti muslimanski Spilberg Semir Lokmić, а sudeći po intervjuu koji je pre par godina dao portalu Bošnjaci, http://www.bosnjaci.net/prilog.php?pid=45141moguće je da to bude epski fantasy spektakl 350 gazija, na kojem će mu, ako ga realizuje na istom, vrhunskom nivou kao i sva svoja dosadašnja ostvarenja, sigurno pozavideti i sam Zek Snajder.
 
 
A u cilju privlačenja još brojnijih i izdašnijih sponzora koji bi u budućnosti omogućili grandiozne projekte poput ovoga, Ljiljan je obezbedio tako atraktivnu ponudu da bi joj malo ko odoleo, jer ako postanete producent njihovih filmova, dobijate posebnu privilegiju. Ne, to nije vaše ime na štitu viteza maskote Ljiljana na odjavnoj špici, kao što ste sigurno poželeli, već nešto još bolje i primamljivije – novčanom uplatom na žiro-račun Fondacije postajete vlasnik DVD-a sa svakim novim Ljiljanovim filmom pre nego što se pojavi u zvaničnoj prodaji.
 
 
Zar je mala stvar posedovati limited edition DVD-a sa sada već kultnim filmovima, kao što su Patriot ili San malog Tarika, i to sa potpisima aktivista Zlatnog ljiljana koji su svojim glasovima oživeli omiljene likove muslimanske dece sa prostora bivše Jugoslavije?
Upravo u tim likovima krije se veliki komercijalni potencijal koji aktivisti Ljiljana, amateri i diletanti kako u rediteljskom poslu, tako i na polju marketinga, nisu uspeli da prepoznaju. Jer ako već snimaš i prodaješ filmove za decu, zašto im uz DVD sa njihovim omiljenim junacima ne ponudiš i prateći merčendajz – ono što će svako muslimansko dete želeti, a svaki roditelj morati da mu kupi – majice, šolje, školske torbe i sveske, a pre svega lutke sa zaštitnim znakom Zlatnog ljiljana. Zašto da se mali muslimanski dečaci igraju sa Spajdermenom kad im Ljiljan može isporučiti akcionu figuru njihovog voljenog Muhameda, koji istovremeno puca iz svog automata i izgovara „mismila“.
 
 
Ili pak lutku malog Tarika koji recituje stihove iz Kurana. A zamislite tek sreću muslimanske devojčice kada bi joj nana za rođendan umesto Barbike ili Jagodice Bobice poklonila lutku Hatidže, koja joj kao uspavanku pevuši Priču o Jusufu.
Aktivisti Ljiljana očigledno nisu svesni kakvo umetničko blago imaju u svom vlasništvu i da će se posle izvesnog senzacionalnog internacionalnog uspeha predstojećeg holivudskog rimejka Patriota i prikazivanja ostalih njihovih animiranih filmova u bioskopima širom sveta, najveće kompanije otimati za otkup prava za komercijalnu eksploataciju i korišćenje ovih likova kako bi ostvarile veliki profit na popularnosti koju će Mehmed, Tarik i Hatidža nesporno steći kod miliona muslimanske dece u svetu. A da li će Zlatni ljiljan umeti da iskoristi priliku koja mu se ukazala i da li će lutka Hatidže pomračiti slavu muslimanske barbike Fule, ostaje da se vidi.
 
 
Sigurno da vas je sve ovo što ste mogli da vidite u dečjim filmovima Zlatnog Ljiljana i pročitate o njima, učvrstilo u uverenju da se radi o smehotresnim, amaterskim i glupim, a samim tim i potpuno neuspešnim pokušajima dečje indoktrinacije i, istina, pokvarenim, i podmuklim, ali ipak potpuno bezopasnim kvazi-filmskim versko-političkim pamfletima.
Jer koji bi roditelj-musliman koji je iole normalan i prosečno inteligentan da shvati opasne poruke koje kroz svoje programe mladima upućuje fondacija Zlatni ljiljan, dozvolio svom detetu da gleda njihove filmove, na njima ga vaspitavao i učio mržnji, netoleranciji, izopačenom sistemu vrednosti koje oni promovišu i želeo da ono izraste u šovinistu i verskog fanatika koji će za tuđe interese poginuti u novom ratu na Balkanu ili nekom koji se vodi u Siriji ili Iraku?
 
 
Pa kao prvo, problem je u tome što filmovi Ljiljana i nisu namenjeni takvim roditeljima, već onima, zahvaljujući čijem je vaspitanju i podršci moguće da se svake godine na desetine hiljada muslimanskih mladića širom sveta, (indoktriniranih istina sofisticiranijom propagandom od Ljiljanove, ali podjednako perfidnom), regrutuje u borce za „svetu stvar“, nesvesnih da su samo topovsko meso u ratovima u koje su ih SAD, njeni zapadni saveznici i politički i verski lideri islamskih režima gurnuli radi ostvarivanja sopstvenih političkih, ekonomskih i verskih interesa.
 
 
A sve i kada bi neki savestan muslimanski roditelj, koji ne pripada prethodno opisanoj kategoriji, pokušao da zabrani svom detetu gledanje Ljiljanovih filmova, to bi sa sadašnjom dostupnošću medija, a naročito interneta, bilo  praktično nemoguće.
Pa dobro, čak i da je sve to tako, reći će opet neko, ali kojem bi današnjem klincu naviknutom na moderne, brze i vizuelno bogate crtaće koje svakodnevno može da gleda, mogli uopšte da privuku i zadrže pažnju amaterski pokušaji koje Ljiljan eufemistički naziva animiranim 3D filmovima, a kojih bi se postideli čak i autori crtanog filma sa Soskom.
 
 
Pa problem je u tome što mlada publika na koju Ljiljan cilja nije tipična evropska dečja cartoon network publika, kojoj je važnije kako crtać izgleda nego o čemu se u crtaću radi, i koja nema pojma ni šta je rat, ni šta je vera, a kamoli ko su četnici. Za razliku od njih, mladi kojima se Ljiljan obraća svojim filmovima su od najranijih dana od strane svojih roditelja, društva i medija, indoktrinirani mržnjom prema Srbima i verskim fanatizmom, pa su zato njihove glave najplodnije tlo da Ljiljan u njih poseje svoje zlo seme.
 
 
Ova deca neće biti probirljiva niti zahtevna u pogledu forme onoga što gledaju ako im je sadržaj dovoljno poznat, privlačan i uzbudljiv jer će u Ljiljanovim filmovima videti i čuti potvrdu svega onoga što su godinama slušali i gledali. Zato će ovi klinci progutati otrovnu tabletu koju im Ljiljan nudi čak i ako im nije data u oblandi; ona im neće biti gorka već slatka, zbog čega će tražiti još.  
A da je to tako, zaključili smo na osnovu komentara koje oduševljeni mladi muslimani ostavljaju ispod Ljiljanovih filmova na njihovom Youtube kanalu. Sudeći prema njima, nema sumnje da su poruke Zlatnog ljiljana doprle do onih kojima su i namenjene i da su se primile baš onako kao što su njihovi kreatori očekivali i priželjkivali:
 
hariroker

svaka cast treba vise ovakvih animiranih filmova.


smoothconquer

To Muhamede snajperisto,svaki ti se metak pozlatio.

 
e49injo

prokleti cetnici, sejtani, crknite svi!!!!!

 
Poruka Mira

Allah vas nagradio na vašem radu inšallah :) 


cmrcko75

Sellam: Postovanje za Realizaciju,i uspjeh projekta koji se Zove ISTINA: A ne smije se zaboraviti.!.


Naser Komandant

Oj Milane kuku meni xD Svaka cast za video, mnogo poucan


Sandzak31

Bravo za ovo :) Sellam iz Sandzaka


Emir Dilber

Svaka čast, da se nikad ne ponovi genocid nad muslimanima , i da nove generacije budu pametnije od ovih starih.... Amin


 
uporan

Istina boli "braćo srbi",sve čestitke autorima


OneUmmahFisebilillah

TAČNO! Sve je tačno, ali ovaj put znamo..i ovaj će put sve biti drukčije. InšaAllah. Da vas Svevišnji nagradi za trud i rad oko pravljenja ovog filma. Amin.


jasko habibocic

Video je extra, samo ne prikazuje dovoljno ekstremizam, brutalnost i necovjecnost kod srba, jer oni nisi ovako humano ubijali, ipak dobar film i treba praviti jos ovakvih i slicnih, da se nikad ne zaboravi klanje, silovanje, ubijanje, mucenje, spaljivanje, pokrstavanje, posrbljavanje Bosnjaka, Hrata, Albanaca, Madjara, Makedonaca, Bugara, Turaka, Crnogoraca...


Bosanske Historije

To majstore, samo nastavi s ovakvim filmovima ! Bosna Bosnjacima


VelikiHuseinKapetan

Genijalno. Ucimo nasu djecu da svoju Babovinu cuvaju od vlaskih okupatora. Samo tako dalje. ;)


Benco JD

Zato je sunet i fars svakog bosnjaka i bosnjakinje da se dobro naoružaju i da budu spremni


ALENSTENJAK

Naravno da mlade treba pripremat za novi rat bosnjaci vise nikad nesmiju bit nespremni ako dodje do novog rata ovo je bio 10-i genocid po redu od strane srba zar da se opustimo i da zaboravimo sta je bilo... 


DjHardDriver

znali iko imali download za ovaj film ili imal igdje cijeli film da se pogleda? Da su znali dok su ovaj film animirali pa i igricu da su napravili da mi koi smo bili mali koi nismo ratovali da barem u igri mozemo cetnike ganjati

 

A kad imate ovakvu publiku, onda vam ne treba ni novac stranih donatora, ni znanje, a ni talenat.
Mašala.
 
 

 
 
 
 
 
 



Viewing all 83 articles
Browse latest View live